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剧照
剧情介绍
根据约翰·马克斯韦尔·库切的同名小说改编，这位诺贝尔文学奖得主将自己的作品改编为剧本。故事的主人公是一位大英帝国海外殖民地的法官，他开始怀疑自己对于帝国的忠诚。快乐的小鸡武士摇滚学长，我看你好眼熟我在岛屿读书查理必死天医神婿雷蒙·斯尼奇的不幸历险第三季车道泰森传奇死人和其他人之后3圣堂风云地狱厨房(美版)第十五季这！就是街舞第五季玉米地的小孩：大逃亡摩登原始人第二季黑鹰少年裂痕第三季极速营救一级方程式：疾速争胜 第三季侍像男人一样思考2最高纪录杀出魔鬼镇别逼我动手贪吃树竞速：布巴·华莱士画江湖之不良人第三季 动画版他以痛吻我地下党第一季上错花轿嫁对郎英伦对决风起云舒少年阿超地下怪物昆仑谜宫街角少年真情年代舌尖上的中国第二季云巅之上第二季爸爸的3次婚礼食罪者如果·爱伏尔泰，混合第一季我的丈夫工作无能
长篇影评
1 ) 有野蛮人我们就等，没有野蛮人创造野蛮人也要等
太沉闷了，一开始还觉得是在为后面铺垫，结果看着看着发现全片就是这么沉闷。后面还好一点，视觉上展现的军官的消暴行解掉了一部分沉闷和无聊，但是后面故事推进的节奏和前面差太多了，太快了，最后一部分还没缓过来呢就完事了。 原著我没看过，刚上百度查了一下内容，这电影和原著差十万八千里啊，改得面目全非（也不能说面目全非，但是起码百分之六十是改掉或者省掉了），有点驴唇不对马嘴。老头和女孩的奇妙感情也拍得不清不楚，原著里起码很清楚老头想要的是什么，但是电影里就。。。可能是为了树立巩固老头正直的形象？ 主题直接明了，就是殖民主义和关于“谁才是野蛮人”的探讨，甚至有些过于直白又不触及更深的层次。 演员都还不错了，帕丁森发挥可以，但没给什么多面展示的机会；马克·里朗斯给主角刻画得优柔寡断的，还带着一点软弱，没看过原著我也不知道是不是就应该是这个样子。至于德普，这样一个一板一眼的角色实在是有些让人不习惯，还是带有那么一点。。。邪气，我觉得他还是不适合这种角色而且说真的戏份也不算太多，到最后一幕坐在马车里沮丧落魄失意才让人觉得，还是这样的德普看着顺眼一点。
2 ) 你们赶紧造反吧， 正义之师等不及了。
影片节奏缓慢，情节沉闷。但看到一半时就能基本理解全片表达的意思， 自认为高贵先进的外来殖民文明，骨子里还是惧怕被压迫奴役的土著人。上层欲斩草除根杜绝后患，下层则想建功立业升官发财，但面对其实善良淳朴，落后到根本无 反抗之力的土著人时，所谓的正义之师却师出无名。所以全片在焦虑的等待野蛮人的出现，好给这个虎狼之师一个大杀特杀的机会。 影片用这个虚构的故事来讽刺了现实中的问题，到底谁才是野蛮人！！！
3 ) 文明和野蛮并没有区别，只不过力量的悬殊而已。
大航海时代开启的帝国扩张运动，帝国主义除了侵略和剥夺其他所谓的“野蛮人”的土地之外，更多的是按照征服者自己的思想去强求别人来践行自己的意志。边境的治安官理解得到自己所处的时代和身份，他按照自己所了解的实地情况和当地风俗背景来治理自己的城市，采用包容的态度和当地的游牧民族外交，只不过他所做的一切有违帝国的行事风格和统治意图，可以看到当行刑官和军官来到他的城市之后这一切政治变化得多么巨大。字典里，文明和野蛮是一对反义词，但实现世界文明和野蛮并没有区别，只不过力量的悬殊而已。 融入野蛮之地的治安官拥有了不合理的“人性”，在自己人看来他所做所为似乎是一个叛徒，而在异族瘸腿半失明女孩看来他所作所为是一个侵略者不合理的变态。影片塑造治安官的形象虽然和善人道，但在当时那个背景之下他所代表的形象无论站在哪个阵营都是何等的扭曲??? 帝国军队在别人的土地上等待野蛮人的部队早日到来；而游牧民族在等待这群侵占别人土地胡作非为的野蛮人早日离开。
4 ) 两种政治准则的碰撞
治安官代表了西方最高的政治价值观，相信平等、博爱、理解和和平，但他很幼稚的或者很理想的认为这些原则可以无条件的适用于两种文明的交锋时刻，于是不仅遭到土著人的敌视，而且还被同族的文明人嘲笑和欺凌。上校及其手下代表了另外一种价值观，即对那些不能被定义为文明人或本族人的人只能施以暴力，这很可能也是土著人的价值观。最后没有一方是胜利者，治安官的理想抵不过现实的残酷，上校的暴力原则使自己自食其果。所以，政治的两幅面孔，暴力不可作为终极价值，平等又是有条件的。
5 ) 认真务实、灵活变通，才是处理问题的正确态度
《等待野蛮人》一看就是小说改编的，故事结构完整，更重要的是这种结构作为一个平台，一个载体，承载着大英帝国北非殖民统治典型环境下的典型人物，承载着深刻的思想碰撞和问题思考。通过人物冲突所揭示的统治者内部有关统治方式的碰撞、文明与野蛮的碰撞，涉及历史和文明发展、统治管理等深层次问题。 治安官远离英国本土独守一方，他不应付了事，而是从热爱所辖区域历史文明，理解历史变迁的起伏性，采取开明、宽厚的治理姿态，尽力维护一方平安。治安官对那个被打碎脚踝女孩的精心呵护，有一点变态心理，但总体上相当正面，其用心算得上呕心沥血了。同样是远离故乡在外执行任务的派遣军指挥员，在对待殖民地民众的态度上，与治安官形成极大的反差，主要是认知方面的偏差，还有做为统治者的傲慢。电影将这两个英国人物的形象刻画的非常生动，也间接地证实了认真务实、灵活变通才是处理问题的正确态度。相反，一个星期所施行的暴政，需要几年才能平息下去。铁血是暴政用来吹嘘自己的，其实很愚蠢。 通过电影也可以看出荒蛮地区的文明发展问题。西方殖民用暴力将文明带到荒蛮地区，促进了当地的政治、经济和文化的发展，这本身就很具有讽刺意义。历史就是这般残酷、滑稽，但大家都必须接受，必须正视，现在有意见要通过体制所设定的形式开展斗争。有教养、有觉悟，守规矩的命才贵，而不是有案底的、才在使用假币的。电影里的所谓野蛮人就不知道怎么配合这种开明的治安官，有时他们真的在无意中跟暴政配合的很好，这就是历史。
6 ) 文明，什么是文明？
文明，什么是文明？你以为你的物质文明比人家先进就能在精神上、思想上改变人家？鬼，你的文明恰恰就是耻辱的开始，这也算文明？文明，什么是文明？你以为你的物质文明比人家先进就能在精神上、思想上改变人家？鬼，你的文明恰恰就是耻辱的开始，这也算文明？文明，什么是文明？你以为你的物质文明比人家先进就能在精神上、思想上改变人家？鬼，你的文明恰恰就是耻辱的开始，这也算文明？
北非的景致，西班牙式的殖民，中亚长相的被殖民群落，绝大部分时间的英语，故事在四季的等待中模糊了切实可追溯的历史，也就让谁是野蛮人的问题给得非常直接。荒凉和血泊中弥散出来的神话，依然是西罗.格拉熟悉并让观众信服的哥伦比亚魔幻故事，即便换了明星、语言和情景，也说不上水土不服，但就是会有失望，失望于他如片中主人公那样的“叛徒”，背弃了自己那个让人期待的魔幻土壤。
德普绕场签名比电影好看
上校才是真的野蛮人，可惜没看到他遭到报应
真搞不懂现在的豆瓣，拍的这么好的片子评分居然这么低，打低分的能告诉差在哪里吗？
一个完成度极低的改编，原本是个架空的寓言，讲述一个虚构的帝国文明如何践踏其它文明，“野蛮人”意象也带有双面向，现在那些充满思辨性的文字被摄影机实体化后，完全变成了流水账，格局不及原著很多。
主题明明是挺好的…但我在等待Robert Pattinson中睡着…
左翼知识分子对殖民主义的影射之作。背景是英法兼得的虚构帝国。主角治安官是知识分子自嘲加一点中间派大众的共性弱点。他胆小，正义感不彻底。通过救助她，他对帝国政策的微词化为行动，自以为未越雷池，但帝国眼中忠诚不绝对=那啥。救助动机看似老男人-潦倒年轻(白男喜欢的异国风情)女，但他不仅止乎礼，甚至没有发乎情，反而是对殖民受害者身上伤口有很不寻常的痴迷。这个人物帮助观众跨越肤色和立场的阻隔，去理解非我族类者遭遇的苦难。他曾谈起原住民被外来殖民者打搅，他管理的平静小镇也被帝国巡视官践踏；无辜原住民遭帝国酷刑，他表现出旁观者的同情和愤慨，最后自己也受到同样的拷打。“亲切的陆游”影评说得好：治安官觉得自己满腹经纶以及菩萨心肠，没有施展的舞台...乔尔上校觉得自己...的暴力...都在等野蛮人。
编剧把自己诺贝尔文学奖作品改的剧本。要真写打打杀杀或者所谓帝国兴衰，那诺贝尔文学奖评委就是眼瞎。骨子里是人性，面子上是文明冲突，披了张帝国兴衰的皮。是个能验证真懂电影还是装逼犯的片子。
依旧有「概念」先行的嫌疑，对于身份、关系的质疑，对「压迫」意识的萌芽如果前提依旧是「个体之爱」，那么依旧是一种老调重弹，事实上影视剧的类型化、商业性永远都无法跳出俗套的概念。
谁才是真正的野蛮人，是把这片土地当做掠夺的对象，还是把这片土地当做母亲一样对待。这些西方的盎格鲁撒克逊人人本就是用高人一等的白人特权感看待这个世界，他们掠夺了非洲，亚洲，美洲，换取了财富的积累， 秉承这一种这个世界上他们必定高级于其他人。所谓的自由平等博爱最多是发生在他们之间，或者是糊弄我们的口号而已。
德普就像红酒，越老越有味道，微醺正好！
疑似北非的地理背景、各个背景的演员齐聚和发生的年代语焉不详，缺乏了很多直指已经了解的历史事件，更像在看设置在某种远古时期如《圣经》般的权力寓言。殖民与反殖民对抗的暴怒，或是斗争的解释，通通成了自己附加的理解。节奏上略微拖沓，至少没有如《候鸟》火烧住宅颇为调动视觉的段落，有些失望。【BUT…萝卜穿制服好杀哦(艹皿艹 )】
被评分骗了，没想到这么好。或许原著底子扎实吧，是可以看完多日放在心里反刍的作品。文明的铁蹄夷平所谓的“蛮夷之地”，所行之恶固然满盈。从帝国的麾下叛离的老治安官，对土著女恋足癖式的赏玩，又何尝不是萨义德所讽刺的“东方主义”，是另一重意义的“帝国凝视”。马克.里朗斯不愧老戏骨。帕汀森戏份虽少也不掉链子。
等着看德普和五方的人，基本上就是等着野蛮人的那些人，这么说不太公平，因为五方这次演的还可以的
这是关于一个有恋足癖的盎格鲁撒克逊正义汉子通过自己的善举终于给自己招来灾祸继而开始控诉帝国主义殖民主义暴行的故事……认真说，西方之所以被称为文明，不过是因为机缘巧合提前完成了工业革命，并横霸世界几百年后的自封。不排除个中也有天才、精英和闪耀的星光存在，但就整体而言他们在骨子里仍是欧洲北方的蛮族文化血统，天生便带着野蛮的基因，他们假借文艺复兴与古希腊扯上关系，但实际上跟古希腊文明根本就没有直接的继承关系，中世纪的愚昧和癫狂才是其最真实的本色。借助工业革命所释放出来的巨大力量，他们将野蛮和暴力输出到全世界，构成了几百年的苦难与悲剧，直到今天也未曾停止。原著和本片想表达的主题未必就是这个，但至少创作者已然与被压迫者产生了共情。
把JM库切改成大白话电影 可是画面什么也没有怎么有美感 而反而只是过于直白 以前他的粗粝是带层次的 现在感觉没了……
“野蛮”影像以“文明”的资本包装和明星视角出现，当西罗·格拉迄今为止最具野心和胆量的作品因库切自己的失准文本改编而遭遇误读，或许我们亦如作品中的德普与帕丁森，面对物质和同化，从未质疑与怜悯，近年来部族地域影像的崛起，其实仍难突破某道主流审视的天花板。
洗脚，满分。
#VIFF 库切自己编剧的帝国故事（开头令人想起《扎马》）。文明野蛮和爱，一个现今依旧relevant的故事。
这么期待的电影结果睡着了好几次。。我在反思到底是谁的问题。