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先声明,到现在也不知道大野智是谁。看的时候觉得像吴京,又像夜神月,最后觉得像孙兴。
电影可圈可点。如果当成大河剧的话就错了。
本来这就是一部两层皮的电影:动作酷炫,场面搞笑,剧情古典,戏骨捧场。
内里则是一个虎狼蜕变为人的故事。
商业与艺术的合璧之作
一、忍者无名
记得周杰伦有首歌,名字就叫《忍者》,里面有几句词似乎是:
“隐身要彻底,忘记什么是自己”
“忍者的物语,要切断过去,忠心是唯一”
忍者无名。
他们不过是乱世之中追逐欲望者的工具。
最懂钱的不是穷人,而是富人,同样,最了解贪欲的就是被欲望蒙蔽的人。
二、《人间的条件》——看这部电影时,脑中一直回荡着这部电影的名字
1,下山平兵卫因为看到自己心爱的弟弟之死,却被父亲当作下忍之草芥,而意识到了“忍者之国”的这群虎狼根本就不是人;
2,伊势的亡国,使得日置大膳不得不寄人篱下,亲手杀了自己的故主,但也正是北畠具教在死前的话,才让他重新振作:“伊势现在归织田家所有,你既身为家臣,就要一心为其安宁所忧,今后要与织田家生死与共”;
3,阿国本来也是一个追求欲望之人,她之所以跟随无门,答应婚约,不过是因为每年“四十贯”的许诺。直到他遇到了小老鼠,才懂得关心他人,并且在最后,能够拿出价值一万贯的“小茄子”,劝无门和众忍者守护伊贺国;
4,而无门,(作为主人公)一步步实现了这种蜕变。从公主,到下山平兵卫,再到阿国。
(1)他本想不遵守同公主的约定,但看到公主的死才懂得:比银两更有价值的东西,这世上还是有的。
(2)与平兵卫的川斗甚至难过大膳。其实下山哪里是无门的对手,只不过他不是为了自己而战(不由想起了剑心脸上的第一道伤疤)。
当时他杀次郎兵卫后,不明白平兵卫为什么生气,而当他在川中杀了平兵卫后,却放过了信野,杀了十二评定的上忍,因为他也生气了。
(3)最亲的阿国之死,让他和平兵卫一样觉悟了:
“在下何等愚蠢,尔等并非人类”
三、
在这乱世中,人人似虎狼,剧中唯有被吞并之伊势方为人国。北田、公主、大膳乃至左京亮,都“生而为人“亦或”死而为人”。
有名字,会愤怒,死而葬。
唯一的例外是阿国, 在这乱世中,她能一直活到最后 是奇迹,也是希望。
刺客,在艺术作品中有不同的面目。中国的刺客,《史记》收录这个“条目”,每次出场就带有“虽万人吾往矣”的BGM;意大利的刺客,和十字军东征杂糅一起混淆在历史的迷雾中,《刺客信条》发扬了这个“职业”,“信仰之跃”成了标志性动作;而近现代一战时萨拉热窝的枪声、美国二战后迪利广场的子弹……则给现代阴谋论提供无数素材和灵感。
而这部电影,将主角设定为伊贺忍者,真正还原日本刺客的本质——为钱杀人。这个真相揭穿了《火影忍者》涂抹的热血画皮,也摒弃了“主公至上”的“愚忠”复仇。这才是日本刺客的内核,不得不点赞。
本片主人公——无门,是个无名无姓的孤儿,在伊贺族惨无人道的“下忍”培养制度下成为族内NO.1,凭借所向无敌的“开门”绝技赚取战斗“佣金”。就算他族内最强的身份,也是一个听从命令为钱而战的“战争之狗”,换句话说,就是个雇佣兵。
影片开头就画了大篇幅展现无门的厉害,飞天遁地,心如止水。那张扑克脸面对献血无动于衷,只有钱到手才有一丝笑容。这才是刺客的本质,他们就是金钱的工具,谁给钱为谁卖命。很简单,也很冷酷。
在开头电影给出一个特别的设定,当忍者之间对决时,可以约定“川”的形式——在地上划两条线,宽度相当于成人年两步,对决死掉的一方与两边的线构成汉字“川”,刺激且残酷。在逼仄的宽度里,两人辗转腾挪,高速动作,给潜藏于阴暗的刺客一个光明正大的“露脸”机会。只不过,这个机会如同樱花般一瞬即逝。
无门在第一次“川”对决中轻松杀了次郎兵卫,引起了死者的哥哥下山平兵卫仇视。但是,下山平兵卫恨的不是无门,而是伊贺上层不把人命当回事,伊贺底层下忍也不把自己命当回事的态度。于是,下山平兵卫为了“复仇”要灭掉伊贺这个“国”,有点类似于“三体”中叶文洁。
其后,就是一出“用间”大戏。而无门只能属于随波逐流的“小角色”,被伊贺上层“十二评定”类似“长老院”玩弄于鼓掌间。同样被玩弄的,还有织田信长的次子——北畠信雄。(注:信长攻打伊势国的北畠时,使用的并不是武力,他把信雄送到北畠家当养子,以合法的方式取得北畠家的领地。信雄在继承北畠家后,改名北畠信雄,但是仍然跟随父兄转战各地。)
在日本历史上,擅自出兵伊贺还吃了败仗的信雄,正是因为这段黑历史,使自己远离父亲织田信长的“继承圈”,是其后一系列失败的起点。
影片在对历史的“戏说”还原后,插入了一段温情的“背景”——无门和阿国的浪漫故事。这段不是闲笔,推动无门转变的钥匙,无欲无求的无门,就是为了阿国才主动工作的。也正是因为阿国的冷静,无门才能逐渐发现“自我”。
接下来的剧情就紧凑多了,不同角色粉墨登场,人物性格愈加丰满。尤其是,忍者的各种技能被淋漓尽致的展现出来。仿佛是土遁、水遁、树遁、替身、光遁、吹箭等等大揭秘,每个人都是身怀特技,游走于光明和黑暗之间。不过,这些人一开始却拼命逃跑,只是因为这场战斗没人“埋单”,杀人也好,破坏也罢,都没有钱拿。所以,伊贺族有一半人没有接受“十二评定”的征召。只有阿国看到无数家庭流离失所的惨状,给无门一个建议:利用手中的宝贝征召大家去大仗。就好像是中国秦朝的“战争红利”,伊贺忍者也开始了一往无前。
本来应该还是happy ending,大家跟随族内第一高手力挽狂澜,成了救世主。而“十二评定”的胜利后的拙劣表现刺激了无门,也造成了阿国死亡。于是乎,电影在悲剧中走向结尾。
最后,织田平定了伊贺,无门也带着阿国的心愿活下去,如同《浪客剑心》里面的情节,将孤儿抚养成人,为这个故事画上句号。
无门这个角色设定非常讨巧,和所有“复仇”题材的主人公近似,都是平时一幅吊儿郎当,面对大是大非时从迷茫到奋起,期间,美人的唤醒必不可少。此类题材给了无门极大地的发展空间,是不是要报仇,怎么报仇,都让观众充满了期待。而无门来无影去无踪的所向披靡,也让本片多了热血的色彩。
但是,看完本片,却有种恨不得世界上没有伊贺这种组织的感觉。不管他们培养多少人才,追根寻底他们就是自私的利益集团。破坏远大于建设,是世界和平的威胁者,也是地区动荡的策源地,他们眼中最不需要的就是统一、和平,只有无休止的战乱才能让他们从中得利,发展壮大。他们不是“以杀止杀”而是为钱杀人,而无门这种天下第一,就算武功再高,也最逃不脱工具的命运,不是被杀就是背叛。
先不说无名用小茄子叫那些忍者回去,忍者们知不知道小茄子的价值,我寻思后面你也没想交出来啊,那钱谁给?不过毕竟是电影嘛,没点“奇迹”怎么推动故事的发展,所以我也就老老实实看下去了。
但这电影最让我受不了的是一个忍者收了钱,不办事。那你还做毛忍者啊,直接用你高超的忍术去做小偷,去做强盗不好多了,仅仅想表达无门没有情感,就把无门这个人物弄得没有原则。
中村义洋展示给我们“人”这个概念的时候把情感看的比行为更重要。
但很多连环杀人犯能一直藏匿在普通人之中都是因为他们富有情感,所以人是群居动物,你有情感是没有用的,弟弟死了,主公死了,主公的女儿死了,老婆死了,你难过是没有用,重要的是reflection,你都不复仇,那和中村义洋讽刺的唯利是图的当代人有什么区别吗?
比如小悦悦事件,那些路过的人肯定都很难过啊,但最重要的当时得有人做出正确的反应,而不是事后的懊悔。所以行为才是群居动物最需要的东西,情感这种东西是独居的作家才需要的。
对于一个复杂的社会来说,无门,拿钱不办事的忍者,才是真正的“非人”。
在这种命不由己的情况下,决斗无疑是赋予生命意义的一种方式。
沉闷的鼓声响起。 混战中,忍者瞬间将注意力转到甲斐这来,随即,甲斐大喊一声“川——”,还特地拉长尾音。
“川”字一出,忍者间一阵骚动,“川!”、“是川啊!”、“川啊!”,此起彼伏的声音里,是掩盖不了的兴奋。
忍者口中的“川”, 不是地方,而是一种忍者决斗的规则。
所谓“川决”,就是在宽约1.2米的范围内画两条线,两位忍者就在两条线内进行决斗,直到其中一方倒下。
如果出线的话,就会被从后面包围的忍者斩杀。
因为败者的尸体在两条线之间倒下就像川字,“川决”便由此而来。
实在真实的忍者历史上,并没有川决这种决斗形式。
忍者之间也会尽量避免决斗,因为他们是主人的工具, 为了主人的任务可以不要尊严和性命。
在这种命不由己的情况下,决斗无疑是赋予生命意义的一种方式。
决斗,起源于古巴比伦、古希腊等古代奴隶制国家,后盛行于中世纪的欧洲。
最初,决斗是司法裁决的一种手段,也称司法决斗。据记载:
公元501年,勃艮第国王耿多巴德鉴于在诉讼中伪证泛滥,明令在审判中可以通过决斗来取“证”。
由于当时科学不发达,人们普遍比较愚昧。他们相信,如果自己无罪,那么神会帮助自己赢得决斗。
生与死,罪与罚,一切都是神的旨意。
所以,如果生活在中世纪的欧洲,你可能随时会碰到两个人一言不合就拔剑的情况。
甚至是夫妻二人对簿公堂,一方拼命要杀死另一方。
决斗到底还是太野蛮暴力,在教会的施压下,各国逐渐取消了司法决斗。
可是官方的行为并不能削减民众对决斗的热衷。
只要觉得自己受了委屈,为了名誉与尊严,一点小事都是决斗的理由,这便是所谓的荣誉决斗。
荣誉决斗的精髓就在于八个字:生死看淡,不服就干。
在素有战斗民族之称的俄罗斯,决斗是19世纪俄罗斯文学中常有的情节。
列夫·托尔斯泰的《战争与和平》里,有为名誉而决斗的皮埃尔;屠格涅夫的《父与子》里,有“被”决斗的巴扎罗夫;
莱蒙托夫的《当代英雄》里,有为清白而决斗的毕巧林;
普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》里,有因嫉妒而决斗的连斯基。
有趣的是,列夫·托尔斯泰曾因为觉得屠格涅夫的女儿伪善,让屠格涅夫恼羞成怒,差一点就要去决斗。
虽然最终罢休,但两人因此绝交了17年。
而莱蒙托夫与普希金,就像书中死于决斗的人,最终也在决斗中倒下。
除了开头提到的忍者“川决”,日本武士也会决斗。但是真正的武士是不允许决斗的,一般都属于私斗。
在日本电影里,武士决斗时,常常被营造的很有仪式感。
[七武士]里,无名武士和久藏的决斗在众人的围观中进行。
对峙,久藏向前挪了几步,无声逼近,无名武士恐慌后退。
几秒滞留后,无名武士叫嚣着上前,双手举刀猛地一击,却被久藏一刀敲在左肩上。
[黄昏的清兵卫]里,决斗约在城外,武士还各带一地位相仿的见证人。
片中还有一场经典的屋内困斗。
灰黄而空荡的房间,窗外晃动的树影。
两名武士,一位早已被生活磨平杀念,此次是奉命来取人性命;一位几次往返地狱,杀气更重。
[大菩萨岭]的对决在竹林展开,一刀一叶都充满了日式风骨。
三池崇史的[十三刺客],更是用暴力美学直现决斗之间的残酷和爽快。
决斗之初,武士抱着必死的决心;决斗之末,武士死而无憾。
由武士不禁联想到中国古代的侠客,其实侠客们没有决斗的传统。
中国古代的法律也禁止决斗,《唐律疏议·斗讼》中就规定了“斗杀”的法律责任:
斗殴者,原无杀心,因相斗殴而杀人者。
斗杀的绞;殴伤的依照伤害情状处罚,又依照身份不同而有加减。虽因斗,而用兵器致人于死的,拟制其有杀人故意,罪刑与故杀同。
斗殴后已分散,去而又来杀伤的,依故杀伤处断。
由此可见,中国不像西方,也没有决斗的传统。要说有,也多见于武侠小说和电影中。
在金庸古龙的小说里,常有绝世高手相约决斗,一定要分出武功的高下。
像欧阳锋与洪七公,西毒北丐,一生宿敌,在华山之顶相斗,用尽毕生所学,最后力竭而死,一笑泯恩仇。
又像西门吹雪与叶孤城决战紫禁之巅,一个剑神,一个剑圣,决斗是为了成全彼此的荣耀。
到了武侠电影里,决斗有了更具象化的展示。
[英雄]里,有一段无名与长空的意念之战。
在老人指间徐徐流出的音韵中,两人面对面站了很久,虽然谁也没动,但意念之中的决斗却进行的激烈。
[箭士柳白猿]中,有一类经典的决斗方式,叫“划勒巴子”。电影的背景是民国时期,那会儿武术称为国术。
“划勒巴子”倒也不是徐浩峰的自创。
这种决斗方式有点类似咏春里边的“君子桥”,在1910年-1920年的天津武行非常流行。
怎么个斗法呢?
两位高手需在不足三尺的间隔里,各坐一小凳,膝盖顶膝盖,利用手、肘、膝来攻击对方。谁先倒地或是摔出去就算输。
这种决斗方式,多比的是武者的敏锐度。
因为活动空间较小,又无任何兵器,对自身武艺和心理的要求就更高。
徐浩峰镜头下的决斗,从武行里寻找依托,避开侠的概念,最终研究的还是一个时代的人。
在礼崩乐坏的时代,人总是会脱离规矩,丢失一些东西。
而决斗就是将这份规矩重现,将人的尊严重塑,赢了的才有话语权,但输也输得堂堂正正。
[忍之国]里,平兵卫面对如虎狼般残忍的族人,也有过“人不被当人,人不是人”的感慨。
最后他作为一个人,在川决中堂堂正正地死去,他说:“我生而为人,为人而死。”
决斗说到底还是关于人的事,而人活着,就是在经历一场以卵击石的战斗。
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作者/ 科狗/张花石
文章首发于微信公众号「破词儿」
日本《忍之国》改编自日本畅销历史小说作家和田龙的同名小说。
故事的主线很简单,时值战国,织田信长一路攻下数国,势头正劲。
而大野智饰演的主人公无门所在的伊贺国,是著名的忍者之国。
伊贺的忍者们不仅武艺高超,还是见钱眼开,视人命为草芥的“虎狼一族”,连织田信长都忌惮三分。
但他的儿子织田信雄(知念侑李 饰)年轻气盛,在建城劝投反被摆一道后,发兵攻打伊贺……
说实话,看完简介又没看过原著的我,对大野智能否胜任“伊贺第一忍者”这一角色,是打问号的。
毕竟,严重童颜、十分小只,平日里一脸“你们忙,我啥都不想干”的表情的小大,是很难让人把他和“天下第一”划上等号的。
然而,导演十分精准地找到了本片最合适的定位——以日本忍者文化为背景的商业喜剧电影。
编剧(也是小说作者)和田龙创作的主角无门,是个姓名都没有(他是被卖到伊贺当忍者的孤儿,‘无门’只是个称呼)的另类。
无门武艺超群,玩世不恭,不在乎生死,更不把人命当回事。他和其他忍者一样受命于掌权的十二豪族,以打仗、杀人赚取报酬为生。
无门唯一在意的,只有他从别国抢来的公主阿国(石原里美 饰)。阿国同意等他赚到四十贯钱就嫁给他后,这成了他做一切事情的动力。
而其他忍者呢,更是“杀人不眨眼”的“工具”,无视亲情,泯灭人性。
影片一开头,无门为了一百文钱,杀了同为下忍的满岛真之介。
真之介的父亲是十二豪族之一,却对儿子的死熟视无睹。他认为真之介只是个没用的忍者,死不足惜。
但父亲非人的态度,引起了真之介哥哥(铃木亮介 饰)的不满。
在织田信雄提出要攻打伊贺时,以议和使者身份见到信雄的铃木策反,唆使他攻打伊贺,想要借此毁灭这“非人”一族。
按常理,这应该是个小伙伴团结一致,对外抗敌的史诗大戏吧?
然而,有了如此独特的人设和主演后,画风就变得非常搞笑了!
主创连用两个意想不到的大反折架起的主线,将对人性最犀利的讽刺,巧妙地融合到接连不断的笑点之中。#本片剪辑很棒#
一是织田信雄派人跑到伊贺,雇佣忍者造城 。十二豪族二话没说就投降了,忍者们乐呵呵地造完了城。十二豪族拿到钱后,竟然一把火把城烧了。
二是被激怒的信雄举兵攻打伊贺,意识到“打仗没人给钱”的忍者竟然集体弃城逃跑了。
什么礼义廉耻,什么家国使命,都是个屁!
而另一条主线,是面对大战,无门自身的改变。#每个转折点,大野智的表情、情绪、肢体表现都很到位#
无门带着阿国逃跑,阿国因为得知之前见过的小男孩(和无门一样被卖到伊贺当忍者的孤儿)可能会死于战争而拒绝。
于是,无门以价值万贯的茶罐悬赏,促使所有逃走的忍者自发参战(织田信雄的人头值五千!!)。
这场“世纪大战”,是全片的重头戏。
原本最沉重的戏份,却因为独特的动作设计和配乐设置,意外地成为全片最“欢乐”的部分。
只见大银幕上的忍者们,像愤怒的小鸟在天空中划出一道道美丽的弧线。
在肆虐的欢呼与说笑声中,像舞蹈般华丽的打斗动作、快到看不清踪影的各式暗器,三下五除二就把敌军打得溃不成军。
原本因有的血腥和残忍,瞬间消解得一干二净,成了一幕幕不折不扣的“动作喜剧”,让人心里打颤,却又忍不住要笑出声来。
另一场实打实的“重头戏”,是无门和铃木的单人对决。
J家出身的大野智在舞蹈、身形、舞台剧表演上的优势,都显示出来了。#我保证放眼整个霓虹艺能界,没第二个人能演出这种奇妙却又合理的反差来#
跟前面让人眼花缭乱的群战不同,这是一场实打实的近身对打,让人双方伤痕累累。最终,铃木作为“人”死在无门手下。
而无门也因铃木的死有所感触,开始学会“作为一个人”去思考。于是,他放过了信雄,回到伊贺向十二豪族“宣战”……
那么,以一敌国的无门成功了吗?他最终娶到阿国了吗?#自己去看电影吧#
我只能说,结局和前面的转折同样让人大吃一惊,却又合情合理。
只是看到最后,心里会觉得有点堵堵的:为什么一切会变成这样?人们究竟为何而活?无门和阿国的选择究竟是对是错?……
另外,本片对于部分剧情的交代,是不完整的。
比如,入赘的织田信雄为什么影片一开头就要杀掉自己的岳父,被他岳父视如己出的家臣伊势谷友介,为什么要叛主辅佐织田信雄等等。
最后,表白下导演中村义洋,他很擅长用夸张的喜剧形式,解读事关生死的大历史背景下小人物的悲欢离合,以轻叙重。
安利他的另一部作品《殿下,给点利息》,笑到哭!#友情提醒:片中有a太、小7、78、龙平和柚子#
伊贺被信长征服后,忍者们亡命他乡,成了无根的飘萍。他们四散流落进了各路诸侯的府邸,成为死忠的佣兵。其中的一些人也试图再掀波澜,无奈大势已去。日本进入德川幕府时代后,天下日渐太平,忍者失去了用武之地,那个忍者横飞的年代,如一把洒向空中的烟雾,无可挽回地消散了。
#SIFF17#二次元和热血
年年有中村义洋,而且还真是啥类型都可以拍,整体比金爵评委sabu强多了。往死里黑伊贺的虎狼忍者,倒是讽刺绝望得厉害,颠覆得很好玩也很飞︿( ̄︶ ̄)︿。不过,没心没肺的感觉,与满场尖叫很互动。被迷妹场吓到的我,伤害极大。我是冲着要看《攻壳机动队》进场的……刚听到尖叫,还想替鸭嘴兽感动
1、中二风拍战争戏倒是欢乐多,由浅入深的黑也是绝笔;2、非人的虎狼之族,全靠贪欲维持的短暂的集体秩序,终将在统一浪潮中土崩瓦解,只是忍者之国已灭,非人之血不息;3、结尾还以为无门要带领无产阶级革地主阶级的命了,我还是太年轻了。
无门这种平时像泡发的裙带菜、一到战斗期间就变最强的人设,完全为Ohno量身订造一般;撸过小说再看电影,明明是看第一遍,却各种熟悉。
不能相信这片有8.6分。。打高分的大概都是迷妹分不是给片子打的。并不是宣传的伊贺vs织田完全就是伊贺窝里斗,而且我实在不能忍时代剧瞎搞,要玩可以,至少也要像信长协奏曲那样。好多地方看得尴尬癌,而且所有的妹子都死了(且本来妹子就没出场必要)全片看完也不知道想讲什么。只有伊势谷能看
好好打,别尬舞。
虽然是一副粉丝卖相的电影,但不可否认,它的观赏性和娱乐性还是颇高的。虽然故事只能算是中规中矩,但音乐和镜头搭配在诡谲多变的忍术里,无不散发着十足的趣味和欢乐。
伊贺冷漠的部分看着特别b级片,但打斗的地方很潮很有趣,大野智演的真不错,中村义洋还是有两把刷子;伊贺之乱多少也是他们自己作,后面被大魔王报复性屠杀也是惨,所幸还有服部一脉
虽然女主圣母心,称心机计谋为忍术,和虎狼之辈的修正主义说法让人呵呵,不过男主小强般的生命力频频打破剧本老梗让我很欣慰~
大野智是谁?被满场迷妹吓到了
电影节迷妹专场实在影响观影,尤其是大膳诚服于信雄的戏,其实还算动人但居然还是各种笑场。无门的反差萌很讨人喜欢,人物成长也还算合理。新的角度看忍者。ps:不是很喜欢动作设计但配乐讨喜。
我操大野智演技太好了吧,这个角色真是太适合他了,适合到一个黄担感到非常嫉妒(喂)以为还有一段打戏所以意犹未尽啊……看了ZIP番宣,像舞蹈一样的打戏指的是前面破门那段吧(也可能还有别的),热评说五毛特效那位怕不是开头结尾打戏都睡过去了只看到了那一段
总感觉主角的性格和设定很适合80年代的许冠杰
几万的迷妹拼手速几秒内票抢光,那些连主演是谁都不知道的去看的,估计是黄牛票没卖出去吧,另外热评里拿小栗旬和大野智比说他丑的,小栗旬第一个打死你哦,人家可是喜欢了他14年的迷弟哦
想不到久世浩居然玩起了杂耍武打,但比港式更残忍,符合忍者身份。开头的川字决斗俏皮透出残忍,83:42-85:34的长镜头荒诞奇诡,无门对平兵卫则接近港式拆招。背叛主公的大膳,逃离“非人”的平兵卫,为父报仇的公主堪称乱世众生相。战前长啸一场摄人魂魄。悲情何独一忍者,乱世人人皆虎狼。
不喜欢 剧情弱智 主人公转变全靠十元傲娇加圣母心.....
迷妹专场真是会为电影加分好多,放映结束不止长时间鼓掌,还要跟着片尾曲节奏齐刷刷打拍子,等着大野智名字出现。本来以为是战国历史正片,没想到交代完背景信息之后导演突然开始飞,长镜头调度加大量降格和现代元素很有想法。现场尖叫到不行。
我看日本电影,也算是因为中国的乡愁,故大礼失而求之诸野。书本上摸不着的,只能借想象或电影予以寄托。我喜欢日本女优,也是因为其眉眼盈盈,大有唐风。《忍之国》,蝇营狗苟,上善若水,上忍无门,至道消失于无形。多么上进的浓眉大眼的妹子,渺若晨星,灿如樱瞬,我爱她们。
忍者大乱斗场面挺好看的呀