理查二世

导演对镜头的运用太现代感了，非常容易出戏，有一种看舞台剧排练的感觉。尤其是拉远景的动感远远破坏了历史剧的沉重性。
前半段男主演技过于用力，其他人又没进入状态，只有几个老戏骨始终保持水准，但他们的舞台腔和新生代演员的电视剧演法还是有些不协调。David Suchet的台词比较多，和其他演员形成鲜明对比，个人感觉除了男主，其他青年演员都没跟上莎剧台词的节奏。
男主后半段开始有Ralph Fiennes的范儿，在同辈演员里顿时出挑了，爆发力很好，和开始的感觉差异很大，可能慢热，也可能是被其他演员反衬得夸张了。总体而言，够入戏也够出色。
David Suchet的演技很好，不过基本就是那些套路，不功不过，属于非常保险的演绎，演他儿子的小帅哥长得不错，台词太弱了，没什么深度。演继任国王的演员就是一扑克脸啊，不夸张的说，拉低了许多场景的冲突感，一大败笔。

本来以为空王冠四部曲可以把我培养成抖森脑残粉。
结果。。。
结果我被理查二世海滩边的一滴眼泪彻底折服了！！
果然相比于励志故事我还是更喜欢这种心酸无奈的个人落寞史么，就像比起肩挑八百的大侠我还是更喜欢情深如许的反派。
虽然前半段的阴柔表现私以为有点过，但是各种小眼神冷魅冷魅得叫人欲罢不能，片头曲那一幕高贵冷傲完爆亨利四五世啊。
论外貌本其实明明不是我的菜啊但是他的眼神真的杀死人啊啊啊。
人家讲明眸皓齿讲的就是他吧！我一直认为贝齿这个词就是夸张类的形容词啊可是小本的牙齿真的白得透明了真的好像长滩岛白沙滩我捡到的贝壳！！！
这个悲剧人物没有让我觉得像李煜，但是让我想到了李贤。
两个人的相似主要是气质上的吧，带着与生俱来高贵的血统和想成就一番事业的野心，最后却殊途同归溺死在权利斗争的漩涡中，可惜了如斯年少。
武则天的几个儿子里李贤应算成就最大野心最大的了，可惜遇到了一个比他更有野心和控制欲的母亲，注定了杯具的宿命。
相比起来，理查二世基本上也是在权臣挟持中长大的，和玄烨有点像？但是他夺权之路太操之过急打草惊蛇了，阻止决斗各打五十大板实在不是明智之举啊从小一定缺少一个德才兼备的好老师教育他，视自己的雍容华贵太理所当然。其实作为帝王哪一个不是在剥削和独裁中过活的，关键是要懂得御下之道，不能做的太直白太显眼。
你看亨利四世，彼时亲民和善表面功夫做的多么到位！
于是理查这个傻孩子自以为自己攻打爱尔兰就是天命所归抢谁的钱都是理所当然的，还无端端想起来要御驾亲征= =居然都没有人来阻止他这个荒唐的念头！
怎么地你也先把内忧解决干净了再去考虑外患啊。你看康熙，人就是把鳌拜吴三桂什么的都收拾妥帖了才跑到准格尔去御驾亲征的！
于是傻孩子不仅打了败仗回来以后发现把自己的国土都丢了。
海滩边那场戏真真是演绝了！每一个动作每一个眼神都和故事本身贴合得天衣无缝。
当得知反击无望大势已去，一边神经质地捋着自己头巾耷下的一角一面转过头去，迎着海风，一滴泪就那样意外而又理所当然地落了下来，让所有人都和他一样绝望地心酸。
海滩边刚刚还义愤填膺地用法杖写下自己的名字，一个转身就被浪花吞噬得无影无踪。
基本上以我浅薄的审美观我觉得这一幕是四部曲里最直白的引人共鸣的借物抒情。

城堡上委曲求全的妥协，强装的镇定和绝望的对峙，高高在上的身姿随着走下城楼的脚步一起湮灭。谁能说他不够顽强不够勇敢，那是一个帝王面对屈辱所能做的最后一点对尊严的自保。
虽然这螳臂当车的自保只令人扼腕叹息。

然后是那身最美的耶稣般的造型。
白衣配白马，他从高塔石门内转弯出现，衣袂飞扬，落寞也无法遮掩的高贵，惊艳了屏幕，惊艳了我。

再然后是殿堂前的无尽屈辱。我以为他会声嘶力竭的爆发，他却只是摊了摊手，轻声一句：“为什么还叫我来？”那样酸楚而绝望的自嘲，一下子就让我的眼睛汗如雨下。

最后最后，他被乱箭射杀。相比于历史上饿死的结局我以为这都算是仁慈。
一个曾经锦衣华食的帝王，结局竟然是被活活饿死，这样拍的话，我对亨利四世的恨会更多更多。

什么基情满满。
亨利才不配得到王上的爱。
看吧，他得到的，果然是理查临终厄运的诅咒。

《理查二世》我看过原著和梁实秋的译本，也买了下周去London Shakespeare's Globe Theatre的话剧票，今天机缘巧合找到这部剧，看完真觉得相见恨晚：宏大的制作，原汁原味的对白，丝丝入扣的表演，绝对对得起这两个小时的时间。

我个人觉得莎士比亚的剧集，从故事的层次和可看性来说，历史剧要好过悲喜剧。看剧本不同于看小说，没有那么多场景描写、心理描写给你一个既定的理解方式，因此每一种演绎都可能是一种对作品的全新理解。这部剧基本上是完全遵从原著而演绎的，因此它呈现的是主创们对《理查二世》的理解。

本维肖饰演的理查二世和罗里金奈儿饰演的亨利四世是一对逊位王和造反上位的王，然而小本的演技真的完爆罗里。电影前半段，小本把理查二世的浑、幼稚、任性完全演出来了，逗猴子是电影里新加的桥段，没有画蛇添足；后半段在威尔士被逼逊位、在威斯敏斯特供认罪状、在温莎地牢死前独白，三段都相当精彩，人物内心剖白在抑扬顿挫、举手投足间表现的非常到位。这位理查王甚至被小本演出了一丢丢的仙气儿和一丢丢的娘，也许不脚踏实地治国的国王多少是有点仙气儿，而茨威格也曾在《断头女王》中描述那位被玛丽女王看不上的苏格兰国王，幼稚无主见，毫无男子汉气概，或许这么想幼稚和娘炮倒也是有点相通的。然而罗里的演技我就真的看不懂了，前半段中规中矩，我觉得是因为蒙冤被驱逐、无故被抄家的身世让他略略显得很隐忍，但是直看到最后，他都一脸隐忍，表演根《黑镜》里那个倒霉PM一个模子，一点起伏都没有，这真的太减分了。

理查二世人物形象鲜明统一，但亨利四世我看原著和看电影给我的理解反差就很大。原著给我的感觉，亨利是个戾气很重、功利心很强的年轻人；他跟毛伯雷的对峙上，先狠狠丢下手套，在比武中毫不示弱，从放逐中千方百计回到英国，集结支持者逼宫，篡位成功还要逼理查说他是自愿让位...所以带着这种预设，罗里的表演让我非常失望，我一直有脑补《都铎王朝》的小乔演这个角色，那种可以和理查王的高傲相对的气概和骄傲。然而电影中演员过分的隐忍的表情，令我失望之余，倒是从另一个层面让我领悟，《理查二世》在戏说历史之余，透露出这么一层深深的“为王者的无奈”。如果没有诺赞波兰，亨利或许没有那么干脆地一步步紧逼理查退位、认罪；电影最后，当叛乱平定之后，众位将叛徒首级狠狠丢在国王面前的贵族大臣，难道不是一种对国王的震慑？如果说误了理查的有他身边的格林、卜希，那亨利身边何尝没有一个野心膨胀的诺赞波兰？

对英国史不甚了解，但是被戏中BEN所饰演的理查二世所折服，就立刻查阅了很多关于理查二世的资料，发现莎士比亚的剧对理查二世过于讽贬了，个人觉得客观中立的来说，理查二世是一个非常悲剧性的国王，他的罢黜既有他自身的原因，更大程度上是当时社会环境及贵族阶级权利转移斗争下的牺牲品，下面我就放出BBC专门做的英国史纪录片中关于理查二世的相关内容与史学家的评述：

黑死病的侵袭，灾难中的英国

1348年的夏天，英国人完全有资格说他们是不可征服的，他们已经打败了他们的宿敌--苏格兰人和法国人，爱德华三世看起来成为了，当时整个欧洲最强有力的统治者，但意外总是会发生的，当意外发生时，长弓和军舰都显得那么的无力，这就是死亡，它的武器是瘟疫最终几乎半数英国人在这场灾难中丧生，国家满目疮痍，英国人承受着，灾难所留下来的苦难，加上叛乱和内战，这是英国人最痛苦的回忆。

黑死病给整个世界带来了毁灭性的打击东部波及到了中国和印度，西部到了克里米亚和土耳其在卡法死人到处可见，而在热那亚人们已经几近崩溃，这是历史上的第一次生物战争，自从意大利传过来后迅速地蔓延到欧洲大陆，在进入不列颠之前就已经造成了毁灭性的灾难，无数的人在这场灾难中丧生灾难是残忍的，不管是城市还是乡村 都受到了它的袭击，所到之处 寸草不生诗人杰辛也只是等着灾难降临到他头上，以下是他对瘟疫的描述“：

“我们看到死亡就像可恶的烟雾那样来到我们中间，
它使许多年轻人丧生，就像是飘摇不定的残忍的鬼魂，
它让我们从心底里感到恐惧，它就像是苹果和洋葱头那样，
它就像是燃烧着的矿渣，代表着毁灭的颜色，
它是一种你不能预见进程的爆发，它就是黑死病，如果被受感染的跳蚤传染，六天之内在受感染者的脖子上 腋下就会开始脓肿伴随着高烧和强烈的疼痛，一周之内免疫系统就会被破坏，如果感染到肺部，在未来的两天之内就会出现咳血，然后就是死亡任何被感染的人都会出现同样的结局。”

但瘟疫造成的后果不断扩大，不管是年轻的年老的 贫穷的还是富裕的都难免被感染，抵抗力差的最先受到病菌的侵，接下来每个人都受到了感染，在受到感染的一个小镇，一年之内就会死去大半人，即使是像布里斯托尔的议员这样的人，在瘟疫的面前也显得那么的脆弱，世界处于恐慌之中， 人们留下了财富和老弱病残而只管自己逃命，整个城镇 村子甚至家庭，处于生死边缘夫妻分离，子女分散，引起的恐慌和荒凉是难以想像的，曾经平凡生活中的一切都开始坍塌，所有的面包师都死了，工人们不再工作，甚至随处可见人们用手推车推尸体，
这些尸体在地上排成了长长的一排，越大的城市受到的打击越大，1348年 伦敦有接近1000，000的人口，在瘟疫来的第一波每天都有300来人死亡，在斯毕塔菲尔德，那里中世纪的医院往往都和墓地相连，在那里死了的人就直接被安葬在墙壁中，墓地都向着东方，以便将来这些死者能看到战胜瘟疫的那一天，但当时的病毒是如此厉害 似乎根本没有这种可能，在近年来的挖掘中发现了大群的坑洞，
在洞里死去的人们直接埋在地里，他们脸上的绝望还清晰可见，通过这些发现，能看出他们的愤怒和绝望。


劳动力缺乏，新思想产生

当然任何事物都有它的双面性，灾难也不列外，在黑死病到来的第一年，约翰 克鲁凯特还是一个小孩他成了孤儿但却拥有大量的财富，因为他可以继承他父亲和别的亲戚所留给他的财产，这应该算是灾难带来好的一面的小例子。在另外一个地方，我们了解到收获将变得双倍的重要，每英亩价值变成了12便士，因为灾难造成了劳动力不足工人看起来也很稀少，但他们也开始有了属于自己的收获，魁北克的历史也会在不列颠重复，黑死病波及的乡村已经完全改变，但至少不再会有农奴，千百年来 一旦成为农奴就永世不得翻身，一出生就必须效忠于你的主人，主人给你一小块土地耕种，但你必须为他做长时间的苦力为代价，那就是在他的大农场上无偿的劳动，同时你没有任何自由，甚至结婚都要得到主人的允许，年复一年 日复一日 你永远也不能离开。

直到黑死病的到来，现在劳动力极其缺乏，供需分配规则的改变，意味着 第一次 你可以自己制定分配规则，庄园主如还想要从你那里得到劳动力，你可以说 “为什么不先付给我钱”，他要你去地里干活 否则就不给你土地耕种，而你的答复将是 “好吧，那就解除合同吧”，并且如果你的主人说道“你如此无礼”这类话时，你可以坚持你的立场，并找到另外的更好的雇主，那时 许多的农民都是这样做的，这些已经成为当时的大趋势，黑死病改变了旧的社会关系，同时也打破了教会的神圣性，特别是在这场灾难中，神职人员显得那么的无力。

1349年巴思和威尔士的主教，看到缺乏神职人员允许常人进入教堂做牧师，甚至他写到“如果没男人 女人也可以”但这时人们已经学会自己掌握自己的命运，他们只会向圣经，甚至如罗拉德派或者其它这样的派系忏悔而不是教会，人们对着圣经祈祷，并把圣经翻译成英语 ，让其他人也这样做，使它不像拉丁文那样难解。虽然罗拉教徒还很少，但已经对教会产生了威胁，以至于仅仅在罗拉教派最强大的支持者的保护下才安全，那就是爱德华三世的儿子，冈特约翰 兰卡斯特公爵，人们很喜欢他， 所以把他的外形画得很虔诚。灾难已经使他们认识到国王的去世并不代表地位和财富的改变，只有罢工才能为他们争取利益，他们都知道三个人生存 三个人死亡的警世故事。

面对国王的死，不管是富人还是早期的农场主，都知道了自己的命运，这种来自特殊的坟墓的恐惧，一种要永远消失的感觉。
这种思想足以体现，人们对于自信的两层含义，一方面我们要人们怎样记住自己的辉煌和虔诚，另一方面，真实的自我，在这场灾难中却又显得那么的无力。

理查加冕，新农民起义

爱德华三世曾经是不可征服的勇士，现在也变得那么的脆弱，但皇室还是安全的，爱德华的儿子，布莱克已经成为了一个传奇式的英雄，
但出乎人们意料的是，布莱克王子却于1376年死于痢疾，一年以后 老国王也去世了。所以王位就落到了爱德华的孙子 理查身上，作为一个年幼的国王， 最初他只是形式上的国王，人人都知道他的叔叔冈特约翰实际操控着大权，理查的加冕仪式被他的叔叔精心的安排，为一场显示他忠诚的表演，并显示出对英国光辉前景的信心。

当时已经有半个世纪没加冕仪式了，庄严和喜庆的混合永远都有它的魅力。各地的骑士都来参加这样的加冕仪式，在教堂的第二天，小理查在金色的屏风后面脱掉他的衬衫，他的脸上 手上和胸部都点上了圣油，当骑士们听到他那稚嫩的声音，来宣誓保护教会、公平，尊从法律和祖先留下来的习惯时，贵族和牧师们必定是在想他快些长大吧 好戴上他那伟大的祖父，爱德华一世所留下来的王冠。在单调的庆典乐声中，小理查却睡着了，当他被抱离教堂时，他的双腿摆动着，一只过大的拖鞋掉落在了地上，有谁会知道英国的未来会是怎样的呢？毕竟他只有10岁，22年后他是否还记得这些？他还会记得这样的庆典吗？这样一个让他由一个小男孩变成一个小上帝的庆典，或许理查把他自己当做了弥赛亚(犹太人盼望的复国救世主)。

只有对自身有强烈自信的人，才能在14岁这样的年龄，面对历史上这样剧烈的变故事件，发生得如此的迅速也如此的出人意料，不是在遥远的贫穷地方，而是在最发达的英国农村，从肯特开始的一片肥沃土地，通过梅德韦郡和泰晤士河，直到埃塞克斯和英格兰南部。农民起义的最先发起者其实并不是农民，当然他们不是咀嚼着草料的传说中的土乡巴佬，不 他们是村子里的精英，曾经做过警察 服务员的人
这些人是借着灾难之机，而进入这些职业，并且他们不甘愿处于社会的最底层，他们不愿意做别人的奴隶。他们知道如何，把这些处于社会底层的人，或者处于贫困线上的家庭组织成一支军队，他们必须出卖劳动力来满足最低的要求，他们对政府，对他们无穷的压榨已经非常愤怒，天枰已经开始倾斜于这些存活下来的人他们决定让这种倾斜保持下去，通过各种方法他们成为了新兴贵族，有必要的话他们会起来反抗的以避免重新堕入底层人。

这是一场阶级战争吗？这是自从马克思死后，官方所不愿意提到的词语。但， 是的 ，它是。在英国农村，人们怀疑的是王权的真正力量，岗特约翰 女王 总理大臣，他们收取新的税款 不为在法国的爱国主义战争。而是用在他们自己的无穷挥霍之中，所以在1380年11月，国会通过了一项新的税收项目，这是第一次对个人财产收取税收，新兴的农场主必定在想，他们辛苦取得的利益被贪婪的政府夺取回去，这引起了公众的强烈不满和集体的偷税。最终发展成了完全的反抗，收税官员们受到了攻击， 有的甚至被杀，在梅德斯通 ，他们选举瓦特•泰勒，一个技工为他们的领导，并救了一个反教会的基督教罗拉德派教徒约翰•波尔，他已经被主教监禁起来，约翰•波尔 是一种说教式的教士，他将黑死病推到了逻辑上的极端，他大叫道 ：

“让教会和有产者都见鬼去吧”
“贫穷将再次变得荣耀”
难道我们就不是亚当和夏娃的子女吗
为什么他们就能成为主人
他们穿着天鹅绒和貂皮
然而我们却穿着可怜的破烂衣服
他们有葡萄酒香槟和精良的面包
而我们呢 却只有黑麦和粗粮
我们喝的只有水
我们被称为奴隶
如果我们不工作还要被鞭打
我们要到国王那里去争取我们的利益
或许只有这样才能有好结果，不然就只有靠自己来改变这些！”

所以他们就开始了反抗，他们充满热情，嘴里喊着要求平等的口号，别忘了他们是约翰•贝里，罗伯特•考曼 丹特福德•巴克。但他们所遇到的是 富有和强大的敌人，1381年6月12日的早上，一支大约5000到10000人左右的军队，驻扎在布莱克 赫斯，刚好在伦敦的边境，在他们下面 ，可以看到城市，老圣保罗大教堂 桥上充满了商店和远处的威斯敏斯特，都在军队所及的地方。这不是一群乌合之众，从反抗的一开始，它的目标就瞄准了，富有官员的家或者教堂，所有的税款清单，都被销毁庄园的账目被焚烧一空，他们知道自己在做些什么，
和以往不同的是， 反抗者们仍然表示对国王的效忠，虽然他们已经属于非法的，虽然他们起义是正义的 ，但却受到攻击。

可以确定的是 ，他们不是被鼓动起来反对国王 ，而是为了自身的解放，用他们自己的方式，他们的反抗。这次斗争波及到各大城市监狱被打开、教堂被抢、宫殿被焚烧35个佛兰德斯 商人在同一个地方被杀
一个又一个，坎特伯里大主教西蒙•威克里，在圣 约翰教堂祈祷时而被抓住，狂暴的叛乱者们砍掉了他的头，并钉在一个大钉上得意洋洋地在街上游行。


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