阿斯达年代记

首先是独白

开头有一段独白：从树上下来的人，习得如何用火并手握着刀，制造出轮子，开创出道路，最终学会播种并定居在某处，在国家与王的制度尚未出现的远古时期，智人从未做过梦，且从未高踞在大自然和食物链的顶端，古代母亲们守护的雄伟之地，这里是阿斯

从树上下来的人可能指的是银蟾，他在瓦韩族的时候住在树上、后面萨雅也梦到过这个场景并且自己也在树上建造了个房子

在国家与王的制度尚未出现的远古时期，智人从未做过梦

根据坦雅的母亲去世的时候说的话可以得出，瓦韩族的历代娘娘除了白狼奶奶之外应该是都没有做过梦，且没有做梦的期间部落自己都是平静祥和的度过每一天的，也就是当坦雅开始做梦的时候她已经被抓且遇见了萨雅，也开始了她氏族娘娘的命运，同时也是国家与王的制度快要渐渐开始了的时候

个人认为白狼奶奶一定是做过梦的，才会跨过大黑崖来到伊亚勒克，并且知道总有一天该发生的事情还是会发生，历代娘娘都会学习舞蹈以及一些其他东西，总有一天会用得上，后面坦雅也对这个提出过疑问，白狼奶奶真的能够看见这么久以后的未来吗，也验证了这点

智人从未做过梦，且从未高踞在大自然和食物链的顶端后半句食物链顶端，坦雅问过萨雅为什么把他们抓来，萨雅说需要人来播种种植作物，建造雄伟的房子和很多华丽的衣服和宝石，坦雅却说瓦韩族一头野猪就可以喂饱至少20人，也不理解为什么需要那么多东西，且后面坦雅教萨雅打鸟的时候还会给死去的鸟做仪式，感谢它牺牲自己喂饱人类，这里注意萨雅的反应是认为这个举动很无聊没必要，这也验证了没做梦之前的生活，瓦韩族从未高踞在大自然和食物链的顶端，而萨雅这边一直都是这种扩张态度的生活

最后一句：古代母亲们守护的雄伟之地，这里是阿斯

阿斯达的伟大之母阿萨辛，而坦雅是阿萨辛的氏族娘娘这一代的继承人将作为母亲之一继续守护这片土地

其次是预言（下次再写…..

感觉这剧的逻辑很缜密且合的上

每一集后面都有，可以算是背景介绍和对正片的补充，因为内容比较多所以有了记录下来的想法，有兴趣的朋友可以看看 ：)（只是照抄字幕内容，有任何侵权或是别的问题会马上删除）

EP1

讲述者：武光

这里是阿斯达，阿拉门所建立的联盟的中心 北边是伟大的白山族 最南边是庞大的大黑崖环抱着阿斯达 在大黑崖之下，住着如野兽一般的野蛮人 其实那都无所谓，问题在于北边 阿斯达北边白山山脉边上有一片无垠草原，那就是月亮平原 馁安塔，那群野兽所居住的地方 啊，不对，现在是曾经生活过的地方，全都被斩草除根了 被我武光，不对，是被我们大汗部队 馁安塔速度飞快，强悍得令人难以置信 但是为什么会被我们这些比他们弱的人类消灭呢 因为傻啊 因为他们是不懂追随他人，肆意妄为没有上下等级之分的野兽，都是他们咎由自取的 但是更让人不爽的是什么，知道吗 你说血的颜色吗 蓝色这倒无所谓，不是这个 我们人类要祭官长久修炼才能做梦，才能见到神 而他们只要入睡就能做梦 这就是恶鬼附体，我呸 就这德性灭亡自是理所当然 啊，还有让人更不爽的事情，伊格特 虽然难以置信，但是有人却与馁安塔厮混 而生出来的杂种就是伊格特 这杂种也一样能做梦 啊，真的是些倒胃口的野兽 不管在哪里见到他们，记得告诉我们 我会抹了他们的脖子，把紫色血液抽干

EP2

讲述者：没有翻译.....韩文是两个字，男生，希望有谁能补充

没有联盟、城墙，也没有和平 这个看起来稚嫩的少女，是后来成为阿斯达联盟伟大母亲，神圣母亲的阿萨辛 少女的阿萨辛有个恋人 但是有点问题 于是在某一个夜里，这对稚嫩的少男少女从阿斯达消失了 阿萨辛和里山幸福了吗，好像没有幸福 里山因病去世 阿萨辛后悔自己的无知，进了洞穴，听从神的声音，得到了启发 十年后阿萨辛的使者，出现在阿斯达 阿萨辛知道了因为自己而引起的故乡的悲剧 阿萨辛用眼泪祈祷了整整八十八个昼夜 最终神听到她的祈祷，给她下达了儿子 那个儿子听从阿萨辛的教导 学会了韩文并且骑着马，出现在阿斯达 他就是这个联盟的创始人，阿拉门 海瑟拉

EP3

讲述者：未忽

不管是何等亡者，都不可能自行复活 阿拉门 海瑟拉，阿斯达联盟的创始者，阿依鲁斯神之子，伟大的母亲阿萨辛的使者 拥有两副面孔，两个声音 用风之锤将拦路者彻底摧毁 对追随者送上金银花，并将其拥入怀中 二百年前阿斯大陆的征服首领 留下将会骑着坎莫拉复活再临的预言 就此升天为神，成为阿斯达八神之一，联盟之中最受人景仰之神 阿拉门 海瑟拉 他所留下的不仅仅是指明方向的手模样而已 但我无法安心供奉阿拉门 海瑟拉的理由是 那是因为他与其他神不同，作出了其会复活再临的预言 到底会如何，在何时何地，没有留下只言片语，只说会复活 如今建立联盟已过去二百多年 在这并不算长的历史中 有无数高呼着自身是阿拉门复活，试图打破联盟平衡之人出现 每当那时候阿斯达内乱便会极大化 每当那时候都是一场血雨腥风 暴君阿希勒联盟长，卫兵总管约章，无一例外 为何他们总会觉得自己是阿拉门，有此荒唐无比的想法 而他们原本都曾是被诗人热切歌颂的，阿斯达的英雄 只是不管是什么样的亡者，都不会复活 所谓亡者的复活，只是活着的人的欲望 所以我对塔昆感到不安

EP4

讲述者：合理怀疑是阿萨论

决定世界命运的阿斯的八位神 请让我们觉悟我们的愚蠢和下贱 大地之神 昼神 达拉布鲁 您来到阿斯达的时候，向天空射的火苗 只下令睡觉，带领阿斯变成乐园 伊索德宁的权力 让相信您的所有人所知 风神 尹涩 凤凰遮天，夜晚持续数千日的那时候 依索德宁用闪电雷鸣挖掉凤凰的眼睛 叫醒您，给阿斯的土地找回春天 让相信您的所有人所知 猎神 神迷下地 火神耶查哔 赐予弓箭还有不死生命水 让子孙在大地玩耍 吐露被火吞噬的石头 也是伊索德宁 让相信您的所有人所知 所以世界的自然法则阿依鲁斯 派你的儿子阿拉门 海瑟拉 在伊索德宁面前，所有氏族不分贵贱 在伊索德宁面前是一起的 在伊索德宁面前没有下贱 让所有联盟人所知 上天的主人，白山的主人 世上万物的母亲 伊索德宁（配图为脸部颈部被蛇环绕的女神头像） 拥抱那些所有的联盟人 所以，他们献给我们阿萨氏的 家畜和谷物还有财物，香料青铜 就是走向伊索德宁的路 让他们的家族和兄弟繁荣，强大之路 让我们觉醒

EP5

讲述者：夏林

伊格特 天生便能做梦的馁安塔与人所生的杂种 事实上阿斯达并非从一开始就认为 他们是不详可怕的存在 大概在数百年前，阿斯达历史上发生最大火灾的那天 是从那时候开始的 也不知道是从哪里开始蔓延的火焰 瞬息间就将阿斯达包围笼罩 正当大家为此哀嚎的时候 有人如此高呼 是伊格特！馁安塔的子女放的火 就这样，愤怒的联盟成员们开始 只要见到伊格特便是喊打喊杀，赶尽杀绝 没有馁安塔那般强悍 也不如人类的人数众多能够聚集的伊格特 无可奈何只能被欺凌 数百条性命就这样消失了 虽然没了数百条性命，但这都是伊格特自找的 所以联盟中的人们认为，这只是他们付出的应有代价 但是啊 祭官们......阿萨氏们...... 要经过漫长修炼好不容易做梦的他们 阿萨辛的血脉被断，神性遭到质疑的他们 最适合视为敌人的又有谁呢 自那以后 伊格特就成为肮脏不祥的存在 只因伊格特可以肆意做梦 除此以外，就再没有其他的理由

EP6

讲述者：山雄

二百多年前 由阿拉门 海瑟拉建立了我们阿斯达联盟 还有在五十多年前，我们联盟实现了耀眼的飞跃 你问怎么做到的 海族 是他们来了 从极为遥远的西方雷木斯，来到阿斯达 大麦，是大麦 大麦怎么了？我们也有种植大麦作为粮食啊 但是，他们带来的大麦不一样 我们的大麦是从茎顶部长出来的，随后即刻从茎上脱落四散 大麦谷子全部都掉落土地之上 但是这些大麦即使都长好以后，谷子也还是全都挂在茎上 哦......达拉布鲁神...... 从这时候起，阿斯开始了大规模的农耕 跟巫利茨和亚米洛的贸易也爆发性增长 至少在阿斯达城内不会有人挨饿 让其他土地为之羡慕 但是 海族所拥有的伟大事物中最为耀眼的是 青铜 握于我手的那坚固又锋利的火之气息 那才是降临于阿斯达巨大的礼物 当然，对于阿萨氏而言却不是 阿萨氏没能显现的灵力 在这将铜与锡合成的肉眼可见能力面前显得甚为落魄 就连召唤神所发出的声响 也是自海族之神艾契比比火焰中制造的青铜铃中响起 是我 是我不顾众人的反对接纳了海族 有人如此说过 说我为了牵制阿萨氏，把异邦人带到阿斯达 愚蠢的发言 这只是我山雄作为赛纽族的於罗哈 梦想着建造更强大的阿斯达 只是 这正好让阿萨氏变得可笑而已

EP8

讲述者：阿萨姆 罗迪

女：在很久很久以前 伊索德宁创造了最初的人 阿萨初 哈苏尼，置身于世界，让其开始行走 那时候我们人 亲自聆听伊索德宁的声音，亲自传达 是与神同行的世界 当时 需要做的事情只是从左边提前向伊索德宁禀报 右边执行便是 但是，自从升起了两个月亮以后 从别的地方供奉不同神明者迁入 践踏白山土地 侮辱伊索德宁的傲慢与骄纵充斥大地 群山高呼 怒火迸发 此时伊索德宁将两个月亮之一的‘鬼（恶灵）’叼走 回到那天池之中，使得大地与人归于平静 在人们心中种下骄傲的假月亮 那是‘鬼（恶灵）’ 男（馁安塔人）：都是骗人的，从来没有过两个月亮 全都是编出来的 女：但在那天以后 伊索德宁再也不向人们亲口传话 只对阿萨初哈苏尼的正统（直系血统）进行低语 人们如同失去耳朵失去眼睛一般痛苦 在他们之中，聪慧值得信赖的人们 通过无尽的修炼与祈求 得以听到伊索德宁所说的话 找到她那沉睡的间隙，看到其姿态，传去了话语 在遥远的未来将其称之为梦 男（馁安塔人）：这也是谎言，梦不是这样的事情 女：但是 馁安塔与伊格特却没有任何祈求便能入梦 他们梦中所出现的既不是伊索德宁，也不是神 那是...... 那是伊索德宁所下处罚的假月亮的幻影 那就是鬼（恶灵） 馁安塔否定了神明与馁安塔 私以为自己与精灵是相同的 所以，这种傲慢是无止境不祥的存在 必须要烧尽 男（馁安塔人）：这果然也是谎言 这完全是谎言之上堆砌的谎言 那地方就是此处 阿斯

EP9

讲述者：白山之心

千年以前，在那白头山深海的伊索德宁 放入了自己的心脏，捏出了一个女人 那女人就这样乘着风送到了地面 那女人就是第一位降生此处的白山族之母 阿萨初 哈苏尼 是那位用温热的水分洒满大地进行开垦 在那只见火焰与烟雾的白头山上 终于漂浮于天池之上 阿萨初哈苏尼与花精灵相仿 遇到了伊索德宁 而她那明亮深邃的灵魂没有就此消散流淌 经过数百年，几代人 那位真正的后裔，被成为阿萨辛 但是土地之上混乱无比，人们却忙于战争不眠不休 这世间浑浊，令这明亮灵魂难以容身 于是阿萨辛做出决定 阿萨辛将从阿萨初哈苏尼那传承下来的星图藏在大神殿 就此离开了这被腥风血雨染指的土地 我们在那看不见尽头的残酷深渊之中 恳切地祈祷着，只希望阿萨辛归来 我们的祈祷好不容易见效 阿萨辛派来了自己的使者，安抚动乱的阿斯达 再次归于安宁 海瑟拉的阿拉门啊 我们很清楚您是因为旁系阿萨氏的刀才会归于苍穹 我们知道那刀尖上所流淌的血液是紫色的 我们知道能够找到阿萨辛所隐藏的星图之人终将出现 而且，也知道他会将你重新召唤回到这片土地 我们的声音 是如此的微弱卑贱，使得这片土地对此无动于衷 我们深知，如同永不干涸的天池无止境延续 最终光芒将冉冉升起 伊实洛玻 狄克巴

EP10

讲述者：彩恩

你问我白山的心脏是怎么形成的吗 那我们先从抹掉这图案开始吧 流传下来的故事是这样的 阿拉门海瑟拉建立联盟后并非升天了 而是被阿萨氏所杀害了 令人震惊的是 阿拉门其实是伊格特 那到底阿萨氏一族为何要如此 这内容并没有传下来 有人说因为他们不是阿萨辛的直系 害怕就此失去权力，为之不安 而有一个笔耕师则目击了这一切 阿萨氏在后来知道了这个事实 虽然试图杀死那位笔耕师，却没能找到他 他会去了哪里呢 那笔耕师躲在某个洞窟里，将自己的所见 还有，如今的旁系阿萨氏一族试图要消灭 阿萨辛的花装扮与教诲 将那一切都记录了下来 那就是在喜鹊洞穴中的壁画 随着岁月流逝，有人发现了那个洞穴 那些发现者谨遵阿萨辛真正的教诲 将阿拉门的真相向后人传颂 那就是白山的心脏 这期间，有勇气的部分人高举着白山的心脏走上街头 高呼着旁系阿萨氏的神性是虚假的 虽然说着要继承阿萨辛真正的教诲 而理所当然的，这一切都被阿萨氏一族否认 最终以渎神之罪 被残酷镇压 你觉得会到此结束吗 如果就此结束的话，我又是怎么知道这些内容的呢 那是因为有人生活之处自然便有坊间传言四处流传 不管是何等神明都无法阻拦传闻之神 伊实洛玻 狄克巴 故事将会流传延续 这亦是神的旨意 任谁也无可奈何

EP11

讲述者：坎莫拉

士兵（用网抓捕了银蟾，正在殴打）：伊格特，伊格特 坎莫拉：撑过去吧......还有让自己变得强大吧 坎莫拉是世上所有马中最厉害的 正如阿拉门那样 你也必须自己去获得资格 等到了那一天 即使不呼唤我，我也会在你身边 我会等着 跟给我起了第一个名字的，那个孩子一起 （坎莫拉在街道上发现谭雅和撒亚，尾随至小树屋） 撒亚（带着谭雅）：你觉得这样就能瞒过我吗？ 在我面前卑躬屈膝，竭尽所能服侍我喊我主人 就会让我以为真是如此 会被你骗过去吗？ （场景转至海边，撒亚杀人） 坎莫拉（看见撒亚杀人现场）：这是怎么回事？ 怎么会在这里？ 你......是谁 撒亚（发现了坎莫拉）怎么回事，分明听到了声音 没错吧 你......就是在我梦中出现的，对吧？是吧？ 坎莫拉（跑开）：不是他，虽然相像却不同 无比危险的男子

EP12

讲述者：里山

我是里山，阿萨辛的爱人 我们懵懂无知的行为 与我们自身意志无关 在遥远的未来改变了阿斯大陆的历史 这地方是伊阿洛克 是我与思念盼望的阿萨辛一同逃往的 大黑崖之下世界深渊的南边 阿伊鲁兹之意究竟为何呢 阿萨辛和我，在这里遇到了瓦韩族的族人们 教会了他们用网捕鱼的方法 还教会他们做针线活和栓绳扔石头 虽然我想要教他们弓箭之术，但阿萨辛表示反对 我虽然想要教他们播种与收获，还有驯服动物的方法 但阿萨辛表示反对 我们在大黑崖之上所创造的庞大又闪耀的文明和富足 但是那却让人与人之间有了高低贵贱之分 产生了掠夺与被掠夺 阿萨辛是拥有神力的白山继承人 是早已顿悟之人 阿萨辛是想要在此重新开始 但是 阿斯达的文明终有一日会降临到这大黑崖之下 而阿萨辛对于那终将到来的一天深表担忧 阿萨辛将白山神圣的星铃放在了大神殿中 而那地点只有阿萨辛知道 是的，留下记录吧 有朝一日阿斯达文明降临这片土地之时 让他们知道在此处有着阿斯 已然断绝的神圣血脉在延续着吧 亦或是 待他们来到时 让阿萨辛的领悟与教诲在阿斯达延续吧 但阿萨辛却说不要留下只言片语的文字 那到底要怎么样，我们的孩子 那孩子的孩子才能证明自己时我们的后裔呢 这无法用言语去传达 不能让任何人知道大黑崖上的那个世界 如果留下文字将其传达，自然会有人要试图爬上那大黑崖 那么到底...要如何... 阿萨辛：里山，这样如何 自火焰旁走三步......

EP13

讲述者：塔琶嫣

默默族的夏巴拉 意思是‘闪耀之人’，或是‘报以大恩者’ 卡莉卡，是先祖夏巴拉爷爷最小的孙女 而卡莉卡的父亲因为是三兄弟中的老幺 卡莉卡要成为夏巴拉实际上按辈分排起来还远远够不上 但是命运...... 让卡莉卡成为了默默族的夏巴拉 那天，是新任夏巴拉诞生的日子 是默默族的所有长老及所有氏族老人们都聚到一起 对其进行祝福的日子 那天，塔哈鲁发动了叛变 塔哈鲁一行人阿屠杀势不可挡 不仅仅是夏巴拉，还有即将成为夏巴拉的大儿子及其家人 甚至卡莉卡的父亲以及两位哥哥都被杀害了 氏族长辈们因恐惧瑟瑟发抖，而这场叛变似乎成功了 但是 没有看到卡莉卡 当时卡莉卡结婚才一年 亲眼目睹了自己的新郎被塔哈鲁残忍杀害 而她当时是即将临盆的新娘 她到底消失到哪里去了呢 在大家都忙着躲避塔哈鲁逃亡的时候 卡莉卡反而 顶着那临盆的大肚子跳入了水中 逆流而上到塔哈鲁的船所在的地方去 她抓住了船尾的部分 身体浸泡在水中，饿了三天一直等待 塔哈鲁肯定会坐上这艘船吧 终究...... 最终当卡莉卡再次出现在那条船上时 她手中拿着引起叛变的塔哈鲁 还有他儿子们的人头 谁也不敢对这样的卡莉卡轻举妄动 塔哈鲁的手下们都认清了形势 而卡莉卡就这样一直走着 分散四处的默默族人们都聚集起来追随卡莉卡 就这样她往上而行向着马陆金群岛之巅而去 将塔哈鲁和他儿子的头颅抛出 遵照默默的律法 亲口宣布如今自己是堂堂正正的夏巴拉 卡莉卡...我的夏巴拉...报以大恩者... 如今是要向不知名的紫色嘴唇男子 报以大恩的时候了

EP14

讲述者：穆特鲁布 山雄

穆特鲁布：是那时候我第一次见到那个男人 他是跟我不同种族的......人类 我不自觉地为了救他奋身肉搏了 山雄：那时候第一次看到了她 她是跟我不同种族的......馁安塔 我如此不自觉地 靠近拯救了我的她 穆特鲁布：人啊...我们不一样 即使如此，我还是倾心于你 山雄：馁安塔啊... 我深知我们这样是不对的 即使如此我...我还是倾心于你 随着岁月流逝，我们... 在天池重遇 穆特鲁布：我们的孩子呢？ 他还...活着吗？ 塔昆：这白星三光鸟不觉得很有趣吗？ 穆特鲁布（在树后看着自己的孩子）：啊...塔昆 我的孩子...塔昆...

EP15

讲述者：阿萨莫

夏哈堤的孩子们 白山隐藏许久秘密的暗杀集团 他们的历史和白山千年的历史是相伴而行的 在父母被杀，或是战争中被抛弃的孩子里头挑选 被选为夏哈堤的孩子们 但是他们大部分在残酷的修炼过程中 死亡并就此消失 在这里生存下来的孩子就成为夏哈堤的孩子 这些孩子之所以可怕 不仅仅是因为那与年龄不符的暗杀实力 这些孩子最为令人恐惧的 是因为通过真的极为可怕的心之修炼，变得毫无感情 不管是恐怖，还是欲望 喜悦，悲伤，甚至担忧都不存在 经历过这一过程的孩子们，与其说是一个人 还不如说是一把刀 只要接到命令，全心全意执行，完全不介意那以外的事情 而命令只要下达 下令者也无法逆转改变 没有感情，可怕的杀伤力 这一切都达到极致巅峰的孩子们 被称为黑舌 不管是不是黑舌，利用完以后轻易抛弃 所以夏哈堤的孩子们里头长大成人的情况是极少数 即使活下来了，在成人以前就早已疯魔 亦或是自杀 若是运气好，没有疯就此长大成人 则会切断与白山的缘分，回到世间过着平凡日子 虽然没人知道他们是谁 但是在跟一个毫无感情的人生活在一起 还有，夏哈堤 造就了这些孩子那隐匿于幽深黑暗中的人物 到底是女，还是男 是孤身一人，还是一个集体 到底是年轻人，还是老人，对此所有人一无所知 而我们白山一族只懂得如何召唤他们阿方法

EP16

讲述者：叶生

最终阿拉门海瑟拉统一了阿斯 剩下的只有时山东边 我们阿古族所居住的，巨大的阿古哈树林 阿拉门也给我们送来了礼物 那就是锤子和金银花 而两者之中必须送还其一 如果送还了锤子，那便是宣战 而送还花束自然就是结盟为伴 说的好听是同盟，其实也就是投降归顺 阿拉门早已带着他的大军守在阿古哈树林外 是啊，当然是选花咯 早就分裂成30个氏族没能统一的阿古族还能做些什么呢 嗯？ 但是...发生了始料未及的事情 阿古壁氏战士鲁帕奇 带领着阿古族战士，趁夜偷袭了阿拉门的军营 杀死了阿斯达无数的将士 而且还让阿拉门撤退到了下时山山脚 问题是 阿古族的14支派长老们已经决定了要送还花束 其实吧，这决定确实是对的 虽然巧合之下打赢了一次 其实并没有给阿拉门造成多大伤害 而他的精锐部队也依然健在 对于总是煽动年轻战士去战斗的鲁帕奇 长老们自然是不能坐视不理 鲁帕奇被关押到洞穴监狱 而他们则拿着花去找阿拉门 就这样时间过去了七年 我们阿古族成为了联盟中的一员 啊，当然还是会惴惴不安 虽然阿拉门看着应该是真心对待我们部族 但是白山族和赛纽族却不是 鲁帕奇也曾如此说过 就算阿拉门不是 但白山和赛纽族终究是不会接纳我们的 而且就这样随着时光荏苒，传来了阿拉门仙逝的消息 当然14支派的长老们 为了参加阿拉门的葬礼前往阿斯达 但是... 被关在洞穴里的鲁帕奇突然收到了瀑布之神的神启 阿拉门是被白山族所杀害的 而葬礼是阿斯达为了杀死阿古长老们的一场阴谋 但没有人相信鲁帕奇 而鲁帕奇则要求进行瀑布审判 那实际上跟求死无异 然而...奇迹发生了 瀑布将鲁帕奇给吐了出来 鲁帕奇高喊 必须要拯救阿古族的长老们 作为通过瀑布审判的首位战士 没有一个战士不追随他 救出14支派长老们归来的鲁帕奇 统一了30个氏族 而各个氏族最厉害的战士们 都争先恐后为鲁帕奇抛头颅洒热血 鲁帕奇攻击下时山东边阿斯达联盟的据点，防火烧毁 而阿斯达那帮家伙被赶到了下时山西边去了 大家都紧紧追随被瀑布之神所选择的鲁帕奇 或许你们也察觉到了，那就是... 伊那伊神迹 那时就是千年历史中短暂的 阿古族无上荣光的时期 是再也不会出现的时期...

EP17

讲述者：海佳温

原来我还在那儿 我，至今为止，还无法离开 那漫长的岁月里，失魂落魄着 我依然在那里徘徊 身与心之间隔了这么远 居然...还没失控发疯 不管睡了多长的一觉 幽幽转醒时，依然在那里 我的故乡，雷木斯 我并未离开，我的故乡，雷木斯 我原来还在那个地方逗留着啊 我还在那里 我，至今为止，还无法离开 在那片废墟里失魂落魄着 我依然悲惨地彷徨踱步着 这些人是谁 从哪里来的 我们一无所知 某天，手握长刀的他们 踩踏上，我们的土地 我的故乡，雷木斯 我原来并未忘记 我的故乡，雷木斯 我还记得手指图 那幅手指图，我还记得

本文如标题，字字真实，那两部都没看过，《阿斯达年代记》值得7分！

架空的世界、复杂的故事、角色的成长、权力的转移、人性的变化......这部剧编的可圈可点！

简单点，看完了就说我最想说的地方！

全局最精彩最高潮的地方，是坦雅被两方势力发现是阿司神母系传人的剧情发展（11、12、13集）。先说几波势力的混杂交割，这是我最佩服编剧的地方，把这个剧的关于权力人性的复杂描述的最出神的地方。

最开始确定利用坦雅就是阿斯达神灵阿萨辛继承人身份的是萨雅，他彼时并没有跟妥坤完全站在一个阵营，他带着自己的私心（想要通过白山心组织重新定义的克伊特身份），但较大程度上他和妥坤是一个利益方，所以他做了些推波助澜的工作，初步达成一致后，而妥坤在下命令的那一刻，其中两点（一解决洞的所有人萨雅不知二是对阻拦的人格杀勿论包括萨雅），这里值得细品。

等太遏何的父亲劫走坦雅后，失去坦雅的萨雅感情为先，让他和妥坤真正站在了一起，成为一个势力方，这里还包括太遏何。这中间的不断猜忌和信任变化是很难的转变，可以说这两对全凭感情支撑。

这里最关键的就是太遏何的父亲，这是个极其聪明狡猾的人，他先是假意答应背叛阿萨隆和妥坤达成合作，从而得到星盘，出门便立即用星盘示好阿萨隆，表示自己不会背叛，有了星盘能加持阿萨隆的身份，让阿萨隆对他掉以轻心。最后才是给坦雅星盘，确定坦雅无法从星盘得知星铃的下落（被骗）。那不管怎样，星盘在他手里，两边都没法得到星铃，就是还是制衡，他两边都不会得罪，几乎是不败之地！高！一个字高！

这整个一段非常的紧迫，女主的每一个反应每一步选择能够抓住观众的眼球！一直到她在众人面前跳舞找到星铃，这波人里，赢的赢的默不作声，输的输的默不作声！真绝！

全局最抨击人性的地方，是银蟾伤中去营救瓦韩村被流放边陲的两个人，这两个人的背叛和不信任把充满信仰一直在为信仰而战的银蟾痛击到低谷。

蒙泰的出卖，第一次让他开始怀疑自己的价值，怀疑自己存在的意义，他原本活下去的动力就是营救瓦韩村人，但是仅仅因为人单力薄，救不了那么多人，那些没有被救的人就觉得自己遭受了背叛和舍弃，人性的自私告诉那些没机会被救的人，如果你没有救我那就跟我一起死吧，大概就是这种反社会人格。

直到第二个人在他面前自杀，直接压垮了他的人格。那个人用最简单的话，撕碎了他所有的自尊，直到他神志不清说出那句极其侮辱自己人格的话，是他屈服了，命运不公，“我怎么反抗都没用，因为我的反抗带来了众多坏结果，我好像只会带来厄运”他迷茫，他无助，他自责，他的价值观崩塌了。

他彻彻底底让自己成为了一个奴隶，一个不会思考，只会呼吸和劳动的奴隶......这一段像极了那些努力压抑正迷茫的普通人，“我明明努力了也没有什么变化，认命吧，我就是这样失败的人，只能做这样的工作那这样的工资过这样的生活....”

后来银蟾的醒悟也是他意识到自己的懦弱，剧里的原话是“这个世界上最大的罪过就是懦弱罪！”这个价值观传达的真的很好！懦弱就会害怕，害怕就会认命，认命就没有任何可能！

所以一个人的自我救赎就是打败人性里的懦弱，至少你要自己相信你自己，努力就会有可能，可能就是希望！

其次，撇开男女主的高光角色的成长，妥坤和太遏何的爱情在权力和人性的变化下，爱情的变化更值得人细细品味。最初的两个人是同病相怜相互吸引，他们性格相似能力出众，经历种种磨难相互扶持到走上最高峰，他们原本就是自私以自我为先的人，但是正在这段期间，他们绝对是相爱的，彼此心中有对方，爱情战胜了自私，有性格有包容有付出，但是！真正的权力来临了，一切要重新洗牌了，他们各自变的复杂了，仿佛又回到最初的自己，以自己为营，你不能说爱情没有，有还是有，只是排的很后，他们为各自想要的更多.......（不是我对爱情持消极观念，而是他俩的爱情变化对大部分现实生活中的一起打拼的情侣都适用）

当然韩剧的通病——体现在结构和故事发展上的“高开低走”，从前面开始给人一种细腻地酝酿这个故事，把每个人角色的性格和做事情的动因都描绘的很好，中间发展也很高潮，偶尔拖沓，实在是后面自银蟾离开奴隶营开始，没剩几集了开始疯狂加速，很多动机背景来不及交代了，第一季就匆匆结尾了......最大的不完美就在这里了，其次的小场面小家子气就不说了，习惯了。

总之，看完还是震撼的，19年的韩剧，第一次看完全集的时间是2012年9月27日下午到18日下午，迟来的追剧，真香！蹲一个第二季～

第一季中不知道有人注意到没有，Saya和塔昆面对的时候展现的是野心和不甘，和太轧夏面对的时候展现的是计谋和仇恨，和谭雅面对的时候展现的是温柔和爱，我觉得这一切应该因为他是镜子，他映照出的是他面对的人，我太期待当他面对银蟾时的样子了，希望这对婴儿时期就分离的孪生兄弟可以早日团聚相亲相爱，有一个好的结果。

补充：

因为不知道具体拍摄进程，仅凭知道的部分资讯做推测。妆容服化道等问题，应该是18年9月入组开始先拍摄银蟾的戏份，按导演说的，银蟾的角色增强了肌肉。后来，拍摄萨雅戏份的时候又做了减肌减脂，拉开银蟾和萨雅形象上的区别。

我甚至觉得银蟾虽然看起来更强壮，但同时更精瘦，脸上完全没有肉，萨雅反而有点肉肉脸。

但是因为拍摄场地、妆容、对手戏演员区别很大，我趋向于固定期间内拍摄了一个，再转场拍摄另一个。这部戏真的拍得非常辛苦。

我最喜欢的几段戏：

银蟾带着图提刚到阿斯达的时候，看到挤在狭窄笼子里的鸡群，看到打磨石头的戴着脚枷的幼小奴隶们，镜头看不见的那半边脸流着泪说，大黑壁巨大的梯子都是这样搭建起来的吗？原来不是有巨人存在，全部都是和那些鸡一样，把他们圈养起来，逼他们干活。

当太轧夏质问萨雅是不是他对段碧下毒时，萨雅从惊慌转成嗤地一笑反问，那么还会是谁？

当萨雅高举自己流着紫色血液的手对塔昆说让我们的血堂堂正正展示在世人面前，却因为塔昆的威吓戛然而止。

当谭雅把银蟾告诉她对他所不知道存在的那个萨雅的感受说出来，萨雅触动于这世间有人懂他时的表情。

当银蟾因为伙伴死在眼前而发狂贬低羞辱自己，仅仅是因为惧怕自己为尊严的反抗会再连累他人。

在我心里，银蟾和萨雅都是鲜活的人，角色上评不出哪个更好。萨雅自小受到的教育就是扭曲的，没有人爱他的，这样他还是会舍身救谭雅。银蟾受的教育则更原始，颇有点等价交换的意味，觉得自己帮助别人，那别人也会来帮助自己，每一次不顾一切去救任何人，给他赢来了一个个伙伴和战友。

2020.04.26

萨雅的苦痛和银蟾不一样。

银蟾的苦痛是直观的，肉眼可见的，吃苦，做奴隶，被毒打，同伴死在眼前，再被抓，再反抗，被背叛这种事在他眼里已经微不足道了，羡慕他的豁达与强大。

而萨雅…经历最多的是孤独，从记事起就存在的孤独，被关在塔楼，大部分时间没有人和他说话，没有玩伴，屋外的风景是通过高高的窗栏看见的阳光，和可以自由飞翔的鸟，所以他痛恨鸟，他不明白自己是羡慕，是求而不得，只能把更多的时间花费在读书上，学习更多的知识更多的计谋，他完全不懂书本上写的以外的东西，他说他不懂怎么做，因为书上没有写。

他懵懂的感情是后来出现服侍自己的女仆，因为她会对他笑对他好，他想过的反抗是逃走，结果换来的是沾满女仆鲜血的手环被太轧夏套到他的手腕上…

无数个梦，无数个关于银蟾的梦却只让他错以为是自己梦里可以自由地奔跑自由地生活，还有梦里的女孩让他觉得那是自己喜欢的女孩…没有人爱他，任何人，塔昆对他是利用太轧夏对他是利用谭雅对他是利用，前两者的利用我尚可以理解，但他舍命去保护的谭雅，当谭雅欺骗他，利用他，漠视他，蔑视他时，我只能幻想如果银蟾知道自己有一个哥哥存在，会不会对他好？

银蟾连背叛自己的人都能够原谅，那是不是能够把他的爱分给萨雅一些，用他去对待感化其他人的爱也去救一下萨雅呢？他们是原本应该心意相通的孪生兄弟啊，被迫分离难道还要被迫反目吗？这样想就会有无法呼吸的感觉。

凡是过去，皆为序章。——莎士比亚

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭

拖拖拉拉的阿斯达年代记剧评，终于开始动手写完第一季的最后两集，算是给自己一个完整的交代，也确实是不喜欢虎头蛇尾的个性，所以必要的给一个较为安静的时间，来完成。

记得在追剧过程中，有人提前po出了亚高族的剧照，很多人大呼无法理解的服化设计，一字曰之“丑”。似乎每个人心中对于“美”有了某种固化的认知，而将对立的所谓的“丑”，也进行了自我认知的固化想像。而当剧情终了，这种声音又是自然而然的消弭于无形，这就是好的影视创作的魅力吧。在编剧导演架构的虚拟世界里，给予合适的形象创造，而让观剧者产生同理心和认同感，那个世界的人，就应该是那个样子的展现，于是一切，水到渠成的完成了。

带着非常不舍的心情看完了阿斯达年代记的最后两集，将第一季的序章任务做了很好的完成，并让剧粉对故事的未来走向充满了极大的期待：阿斯达大陆将在未来迎来一场巨变，将会在双生子萨亚和银蟾之间展开无法预见的相爱相杀的故事吗？大祭司谭雅的爱情最终会花落谁家？已然掌握阿斯达大陆绝对权力的塔昆大王，如何与王后太札夏展开政治博弈？青铜时代迈入铁器时代的技术革命，最终成为谁手中的权谋利器？……无数猜测让喜爱阿斯达年代记的人无不期待第二季第三季尽快出品的心情变得极为迫切了。

思维一直无法集中的发散，是对主角之一的宋仲基的角色演绎有点无法自拔的喜爱的原因。最近有点过于关注这个人了，总是冷静的告诫自己关注剧中角色，但是一写起来又往往克制不住对这个演员的喜爱之情，恨不得将溢美之词狂轰滥炸般的丢给他才好，这大大影响了想写剧评的效率，拖拉至今。这也是宋仲基演绎的这个角色的动人之处吧！他在剧中扮演的这对双生子，似乎具有了某种神奇的魔力，让看剧的人跟随他们的命运发展而情绪起伏，任何一个表情、动作、语言的展现，都能激起强烈的同理心和命运感应。

这部剧中宋仲基展现了他精湛的演技，而观众给与这样的回馈也是应有的回报吧！在他饰演的银蟾角色中，很合理的把握住了命运动线中性格逐步成熟的节奏，在每一集中层层递进的由稚嫩到成熟的意识推进过程，包括语言、肢体、眼神的配合，都非常好的展现出来。而回忆起这个人物的成长历程，也渐渐理解了编剧导演的用意，即便是具有天赋异禀的主角光环，也会局限在成长环境之中，在愚笨的行为中去领悟智慧，在恶劣的环境中去感受绝望，在麻木的群像中去找到光明，在谎言的失落中去发现真诚，从而寻找到真正的勇气和领悟，成就自己勇敢者的冒险。宋仲基在这个角色表演上，充分体现了他对英雄人物角色的把控能力，将由个人恩怨推进到民族大义的衔接过程应有的各种变化自然的表现出来了，非常完美。

而宋仲基在本剧的另一个亮点表现，就是一人分饰两角的表演难度的把控能力了。双生子之一的萨亚小王子，是和银蟾完全不同成长环境的一个人物表演形式。对比银蟾的单纯，他是复杂的；对比银蟾的明亮，他是阴沉的；对比银蟾的真诚，他是冷酷的……个人认为这个人物的表演难度要比银蟾难很多，需要注意的方面很多。银蟾角色属于动向人物，可以配合较为大幅的肢体动作和较为激烈激动的情感表达，是相对讨巧一点的表演，但是萨亚角色是静向人物，需要的是大量的心理描述和心理推理过程，这个就比较难。

同时，因为是需要在同一张脸孔之下完成出完全不同的感觉，要区别出很多细节，比如肢体语言的展示，说话的语态、语气，眼神的运用等等，要让观众觉得这是另一个人，方算是成功的表演，也非常考验演员的功力。宋仲基在这个表演难度上是把握的非常好的，特别是对这个人物那种隐忍的孤傲感觉的演绎，体现出一种冷冽高傲优雅又掺杂残忍狠绝的贵族气质，完全区别出银蟾的亲和无害的平民化既视感。不知不觉中，已然觉得这是两个人演绎的两个角色，除了一张相似的脸，完全没有任何相似性的感觉。这种成功的演绎效果，是需要演员对角色的用心揣摩和灵敏触感，方能得到很好的完成。非常欣慰宋仲基在角色程度把握上的用心到位，给予我满意的观剧体验，也让我对他本人的表演功力刮目相看，算是刷新了我对韩国演员表演能力的新看法了。

一直都觉得张东健的表演值得圈点，塔昆角色对他来讲，游刃有余收放自如，反而不觉得有赘述的必要了。这个人物从上线开始，就一直是在合理的掌控范围的表演，充分证明了表演者的能力经验，非常好的表现，是撑起整部剧向的标志性人物，个人非常欣赏这样有价值的演员参与优秀的剧作，能取得互相成就的效果。

依旧保持对女演员的观剧感受，太札夏的扮演者金玉彬在part3的表演较之前的部分有了较为出彩的部分，但是依然觉得在突破方面没有明显的印象，也可能是她角色驾驭能力比较好，导演也是满意吧，觉得没有逼出更加深刻的表演状态的必要吧。作为有野心有谋略的女政治家来讲，我还是觉得欠缺一点心机深沉的火候的，阴狠止于表象，略觉遗憾！

谭雅大祭司的扮演者金智媛看起来有了表演成熟化的趋势，虽然表演的痕迹还是很重，角色承担起来略觉吃力，但是作为九十代的青年演员来说，后期的表演明显感觉到了对人物理解领悟的深入化，应该是在和优秀对手戏演员火花碰撞中积累到了经验，这是非常好的发展了。不仅对于她个人成长来说，也对第二季第三季的表演会有很大帮助。如果按照这个节奏继续发展，第二季可以奉献给观众一个更加出彩的大祭司形象的，表示期待！

其他主角、配角、群演的表演也是非常值得圈点的，阿斯达年代记在演员选角的用心可见一斑，是很负责的剧组了。正因如此，他们为主角光环增色不少。

纵观整部《阿斯达年代记》（第一季），确实是一部值得二刷的良心好剧，也是亚洲架空历史题材类电视剧的一次大胆尝试，应该算是比较成功的尝试了，也很值得探讨的剧向模式，韩国编剧导演在亚洲是走在了前面，很有前瞻性。虽然有着不可否认的硬伤，但依然是值得推荐的年度电视剧制作。也非常期待后期第二季第三季尽快拍摄和制作，将阿斯达史诗继续展现在观众面前。

以上，part3（17-18集）及《阿斯达年代记》（第一季）剧评完结！一万三千余字的阿斯达心路历程，在此告一段落！非常喜欢这种心灵慰藉的过程，期待第二季第三季尽快出品，再飨盛宴！

PS：前期剧评脚印记录

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强烈推荐！看到这部剧被打这个分数真的很痛心，真是对一部好剧的埋没！ 这是一个发生在假想大陆上的假想故事。各种神话各种文明，编剧很好地为我们呈现出了宏大感和奇幻感。 先称赞一下史野的造型穿着，给人一种古希腊美男子的感觉，一袭波浪长发下雕塑般棱角分明的五官真是令人赏心悦目。 四个人物之间的共通点我觉得是“孤独”，然而他们无一不在各自的孤独中找到了互相的支撑和慰藉。银蟾自白“但我在人群中还是孤独的，而谭雅一直在照顾孤身一人的我”；太扎夏对塔昆说“你不会（对我）这样做的，因为你一辈子都生活在孤独之中，即使你摆脱了这种命运，你也是孤独的”；一个人看书，生病也是一个人，谭雅的出现给史野带来那一缕他一直想走进的阳光; 如果说于谭雅而言，银蟾的存在就如她对于银蟾的存在那般重要，那么在冰冷森严的阿斯达，支撑谭雅的孤独的一部份是否也是来自于史野？ 银蟾征服了叶生，征服了亚高族，然而作为观众，银蟾也征服了我。这不是一种“我要拯救你们”的英雄主义，只是单纯的“这样做是不对的”，单纯的“我应该怎么去做”而已，如银蟾所说的“我学到的不是这样的”，是最本真的真实，是一种最最朴素的善。银蟾是不论外貌出身，心灵就使整个人熠熠发光的存在。如果不是史野的美貌在他自身所带的悲情主义色彩上的加成，我是毫不犹豫倾向银蟾的。在这里赞一个宋仲基的演技! 相较于银蟾身上所带的最原始的善意与冲动，谭雅的犹豫则显得不那么讨喜，或者可以说是阿斯达在悄无声息地施展着其强大的力量？一种畏惧，甚至是一种同化？但这终究敌不过谭雅身上善的力量。 史野，我感觉他一无所有，真是个小可怜啊，以20年为一个句点看待，如果说银蟾的遭遇是艰难困苦，史野的遭遇则是一场悲剧。倘若被塔昆带到阿斯达的是银蟾而不是史野，双方的人生是否会发生根本上的对调？我希望史野像银蟾一样在伊亚勒克奔跑欢笑，却无法狠下心来想象银蟾成长为史野的模样。史野未来的走向是我无比好奇的，他到底是完全被拯救，还是沦为真正的悲剧？ 剧中还有很打动我的一点就是瓦韩族人对自然的敬畏和感激，编剧对于自然的思考还是很有深度和意义的。 不是单调的平铺直叙，而是精彩反转的，是一个史诗般宏达瑰丽的故事，十分期待第二季，期待故事本身，好奇最后到底会建立起一种怎样的制度，好奇每一个人物的命运。就如希腊神话中诸神都摆脱不了预言的力量，阿斯达中的每个人物是否都不可避免地走向他们自身的预言？