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剧照
剧情介绍
1945年8月，日寇无条件投降。羊角大娘（丁一 饰）在回村的路上捡到一个弃婴，从包裹婴儿的衣服上看，这应是一个日本小孩，犹豫再三，她还是把他抱回了家。村里乡亲和家人处于对日寇的痛恨，坚决反对她收养这个敌国婴儿，但人性善良的羊角大娘最终留下了他，取名狗娃，当孙子养着。渐渐长大的狗娃善解人意，他把羊角大娘的哑巴儿子葫芦（尤勇 饰）视为父亲，不料葫芦在一次筑路事故中遇难，无奈之下狗娃被送给无儿无女的牛金川（祝士彬 饰）。再后来，日渐年迈的大娘为给女儿秀秀（李婷 饰）换回一笔出嫁的彩礼，把狗娃送给了清凉寺。二十年后，随国家佛教代表团出访的明镜法师（濮存新 饰）到达日本，大岛和子（栗原小卷 饰）从那根腰带上认出了眼前的明镜法师就是自已失散了几十年的儿子......沉睡花园（卫视版）愤怒管理第二季大明女镖师之龙凤决萌宝来袭妈咪超难哄九重锦警视厅零系 生活安全科万能咨询室 爱与泪的告别谁是鬼?毒气室加油，李先生孩子在那我在这夏日假期玫瑰花危笑2022情义两重天克隆人2018终极特警 第四季狩猎灵魂偶像荣耀一路走好武林志钝感之爱传世第二季短波放荡的雷德利高中韦贵妃传奇魅杀月到中秋越想你刀手吴水晶曾克林出关通往地狱的9条路谁知盘中餐三笑1964海滩梦魇朦胧的山荷叶我在香港遇见他大酱园国语心灵庇护所天涯海角基督山伯爵华丽的复仇黄梅戏宗师传奇我的女神OAD暗夜大戰海盗夺金冠令人心动的offer第二季
长篇影评
1 ) 《清凉寺钟声》影评
《清凉寺钟声》是上海电影制片厂出品 上海巨星影业公司摄制的一部剧情电影。由已故导演谢晋导演，由丁一、濮存昕、栗原小卷等主演。
该片讲述了抗战胜利后，羊角大娘将被抛弃的日本孤儿扶养成人并送其出家为僧，法号“明镜”，多年后明镜赴日本交流时与亲身母亲相认，但他没有留着日本，而是返回了他所深爱的中国。
通过影片 让人又回味了那段痛苦的历史，重新而知那段历史给人们心灵和肉体上所带来的灾难，也许正如《清凉寺钟声》中明镜法师的母亲所言：“几十年来，泪流不止。”这是中国人心中永远遗传的痛。
“人之初性本善”，相信每一个人生来都有着为善的本性，但忘记痛苦和善良是作恶的根源 ，日本的许多人正是忘记了痛苦和善良，如果他们像明镜法师一样，能铭记曾经的痛苦和善良，也许天下会太平一些。
但我们不能忘记，因为忘记会给我们再次带来痛苦，我们必须要防患于未然。
2 ) 我们今天怎样做好人
最难得的是，羊角大娘不孜孜于事业，也无宗教信仰，她的积极是不假思索的。「积极」的含义大于「勤劳」，勤劳太容易做到了。当时那种物质条件下，为了温饱，人除了勤劳别无选择。但即使在迷雾久久不散的山村，仍有一串串玉米金黄，仍有木屑让小孩子抓起一把就灿烂一整天，仍有姑娘边纳鞋底边唱童谣，歌声把夜空旋成了万花筒。羊角大娘抱着狗娃四处蹭奶，请人写对联，教狗娃打架……把自己巴掌大的生活过得气象万千的人，真是魅力无穷，连她咬煎饼卷大葱都那么迷人……绝不输衔烟斗的赫本！（那煎饼看着好脆，嘎嘎）
爱他人，但不以他人为生命的给养，只要能让他人更好，什么都能忍。儿子客死、女儿出嫁、没人意识到受教育重要的情况下，羊角大娘还是把狗娃送到了寺庙读书。她一定经历了挣扎——那时她已经很老很老了——老人的孤独是刻骨的吧？（我爷爷在院子里为孙子孙女们种了桃树苹果树枣树，但除了过年没人能回家。他买鞭炮给21岁的弟弟，叮嘱他，害怕就别提溜着放，挂院子里竿儿上。）电影里，由秋入冬似乎就在倏忽之间，叶子一下子落尽。她慢慢走下山，走进过于分明而略显狰狞的树影。古往今来坐收无尽赞美的树也无力优雅，连一点点寒冷都不能招架。而羊角大娘虽然没有宗教信仰作为慰藉，却能把来日虎视眈眈的孤独、凄凉、死亡一齐忽略。这岂止是美德——这简直是圣德。
但命运终于不放过任何人，哪怕是这样的好人。她也会粗心让聋哑儿子出门打工，结果儿子客死他乡，一时之过成一生之恨。她也会放任女儿嫁给老得多的丈夫，为了活下去。结果虽然也许没那么致命，甚至可能皆大欢喜，但红盖头下摇晃的镜头，似乎暗示着另一些花果飘零。这无损于她不预设回报的无瑕的善良，但越如此越让人心惊。没有后悔药，没有时光机，只有不确定性，能一刀斩下最纯洁的羽翼。
绞尽脑汁解读出这些，希望能赐自己正能量。如苏格拉底般勇敢，才能接近善。接近途中的痛苦何必说出？人人皆为尘土，什么都能从无到有也即什么都会从有到无，永恒的，唯有那遥不可及的上升之路。
P.S.爷爷的枣树这件事，我写成诗给一个朋友看，他肆无忌惮地鼓励我。他也没想到我后来写的都烂到让人脸红，但事已至此，你们能咋滴……我非常非常思念他，一直以及此刻。祝秋天快乐 :)
3 ) 只聊一个话题：嫁女儿真的比不嫁好吗？
电影给五星，这里我不想聊电影，只想聊个情结，羊角大娘把女儿嫁掉，真的会比留女儿在家好吗？
嫁了女儿就有了彩礼，有了食物有了衣服，能撑上一段时间。
如果不嫁女儿，话说女性也是劳动力只是没发挥，女儿作为家里唯一的劳动力可以照顾老的照顾小的，日子清贫，还是可以想办法过，这个劳动力可以撑上好久。
所以，我觉得不嫁比嫁好吧。
不过话说来，我也知道，那个时候或者说现在大部分也是这样：人类存在的主要意义之一就是繁衍后代。哎人真可怜，走那么远，还走不出那个圈。
4 ) 久远的记忆
看这部电影，看到哑巴因为听不见所以丧命意外，真的压抑
那时候的午夜电视，很少放有深度的电影
无非是港剧的嘻嘻哈哈，爱情笑骂
濮存昕是一个日本遗留的男婴孩
被一个好心的大妈带走给自己的哑巴儿子当了儿子
后来濮存昕出家，日本的家人来寻
其实这都是线索吧，串起了很多应该面对的历史
5 ) 诠释了人性的好电影
2022年的元旦，看这部30年前的老电影，再次感慨，那个年代的电影和现在的电影，大概就是斯科特老头子眼里真正的电影和漫威工业流水线出品的娱乐产品的区别。
特别喜欢导演对主要角色的刻画，没有什么刻板印象非黑即白，每个人都有自己复杂性。羊角奶奶收留了日本人留下的孩子，当然有朴素的善良，但是也有为自己大概没有婚配希望的聋儿子续个香火的考虑；他们的亲戚讨厌狗娃，除了仇恨日本人，也有吃绝户希望落空的憎恨；村妇不想给狗娃喂奶，又不想明说，听到羊角奶奶的脚步声赶紧把自家娃拉到怀里吃奶的狡谐；长大后的明镜法师也并不是没有七情六欲的唐僧，面对生母，他脱下袈裟，向母亲磕头，像世俗间的儿子一样为母亲捶背，感谢母亲的生育之恩，虽然濮存昕在此处的表演个人感觉有点过，但是感染力依然巨大，让人落泪。
那个年代的人们，生活中经历了动荡，贫困，苦难，经历了文学的百花齐放，思想解放，那个年代涌现出一大批优秀的文学作品和电影，探讨人性和人生的严肃命题，反观现代的我们，生活富足，头脑空空，刷着短视频虚度时光，浑浑噩噩，不知道为何活着，真是可悲啊。
6 ) 如今是否还说中日友好呢？
几度泪流满面，哭出声音来会比较好。
对这部电影，本来应该评五星的，可是我觉得它赚了我太多的眼泪，让我觉得太煽情了，太中国式悲剧了。
但不得不说，好久没有这样感动过了。
人类的苦难都是一样的，没有国界。
人类的苦难都是相通的，共同遵守着宇宙的定律。
一、中国式悲剧
哑巴哥哥康葫芦要出去修铁路了，从那一个刻起，我就知道悲剧已被酝酿，哑巴哥哥就是这出戏的一出悲剧。
那对卖毛线的夫妇，当初口口声声说会对狗娃好；可是后来，却在大冬天里让狗娃穿着不蔽体的衣服和穿了洞的棉鞋在山径上背着柴火。因为他们自己有了亲生的“宝贝疙瘩”。似乎这也是可以预料的。
二、和
1、明镜法师在宣扬佛法的会场上煞有深意地提到了一个字“和”。他说的那段话，具体的我忘了，大意是说，中华民族是一个和的民族，和谐。
是的，影片处处体现了中华民族的和谐，哪怕是对侵略过自己给自己带来慎重苦难的仇恨着的民族。
而且，日本民族的主体也是大和民族。其实，这里没有中国导演对日本的讽刺意味，他只是暗藏了一种希望日本民族不要辜负“大和民族”这四个中华民族赐予他们的古老汉字！
大和民族发源于中国，其根在中国，不可忘本！
总之，其中深意，可自斟酌。
2、片中那个可怜的失去孩子三十年，跟孩子只有短暂的团聚，最后还是要分道扬镳亲眼望着孩子在机场的背影消失的日本母亲大岛和子，名字中就有一个字“和”。
和，是自始至终贯穿于整个影片的。
也代表了导演和编剧的良苦用心和希望中日友好的心愿。影片是1991年出的，那时候正式中日友好蒸蒸日上的时间，而不像今日，仿佛个个慷慨激昂，临危不惧，似乎中日友好的呼声早已销声匿迹，只留下一片声讨的靡靡之音。中国在强大，越来越看不惯ribenren的猖狂，仿佛短时间内是不会再出现这种中日友好式的片子了。
三、佛法与苦难相通
一切苦难，追本溯源，都是缘分。
一切无可避免的苦难，如果深重到无法再深重，都可以“找佛算账”。
明镜法师历经了人生的苦难，最终皈依佛法，这是与佛的缘分。
明镜法师的师傅说：众生皆有佛缘。
佛没有私心，没有偏爱，众生平等。
虽然师父当初对收养这个异国的孩子有些踟蹰，对自己民族的苦难同情也一度让佛蒙尘，可是，你看，佛还是收养了这个可怜的孩子。佛，不分国界。
四、妈妈
欧噶桑，日语的“妈妈”。
明镜叫了大岛和子一声欧噶桑，紧接着是“妈妈”。听到这儿，我彻底崩溃了，每当看到这种情境，我就想念起自己的妈妈。
“感谢妈妈对我的生之恩”。
对妈妈，埋怨过，愧疚过，可是，真的感谢妈妈给了我生命，生命可贵，我怎么可以轻易放弃？人人都是有苦难的，我应该承担，这是我应该承担的，生命怎么可以轻言放弃？
用两种语言呼唤自己的母亲，明镜已经彻底没有了国界，不忘本，什么才是自己的本，是日本，还是中国？仿佛没有答案，本，对于他来说，就是佛法。
无、文化相通
鉴真东渡日本宣扬佛法，导游小姐故意问他：鉴真和尚为何这么喜欢日本呢？
明镜回答是“使命”。
古今，中国和日本都是一条根联系的，从来没有间断过。
还提到了易经，很有深意。
总之，无论从选材上还是编剧的处理上，都算得上是一流的作品了。
我在想，到底是《断背山》给我的震撼大，还是《清凉寺的钟声》呢？总之，昨天看了断背山，接着在都搬上搜影评，一位网友批判断背山，褒扬《清凉寺的钟声》，今天我就马不停蹄地来看了。
也许，断背山更唯美一些吧，我不多做评论。只把感动留在心中吧。
小时候看的，印象非常好。
濮存昕。栗原小卷。儿时的记忆。
当清凉寺钟声响起，战争所带来的痛苦便无言的展现出来。因为战争，让大岛与狗娃几乎永远的分割两地，也让狗娃经历了人生百态，最重要的是，他学到了善良。看的时候眼眶一直是湿润的，那种人性的善良和隐忍被谢晋导演表现得想当感人。里面印象最深的是那句台词：“人就是那么回事，好歹都是一辈子。”
大爱无疆，佛法无边。
晚期谢晋代表作，叙事手法廖无新意，剧本也无之前精炼，情怀不纯，光挣眼泪，第一代残留孤儿题材也许还有不少挖掘点。
再也没人拍这样的电影了
丁一、栗原小卷、尤勇和濮存昕老师的表演非常打动人。剧作是讲述了养育着和孕育者对继承者的情感，主题具有传统的中国悲天悯人的情怀，非常朴素真实。而放置在日本侵华历史背景之下的特殊环境，又涉及到民族身份的离合，但是跨越民族的、就事论事般的简单善良的感受依旧是连结影像和观众的绳索。而清凉寺的钟声在更衣相认饮食后响起，提醒着后来者：尊重既有的关系，接受现实的境况以及注目向前的道路。
有点苍凉。
青涩的小和尚
让我想到了舞蹈课上观看的舞蹈作品《中国妈妈》。母亲对孩子永远有真诚的不含杂质的爱【【催泪群舞《中国妈妈》】编导：王舸 韩真/表演：东北师范大学舞蹈系（当代舞）-哔哩哔哩】 https://b23.tv/ptliPTz
当时哭的稀里哗啦，混天地黑。方超太可爱了
谢导的作品，总能在细节和题材上取胜。
记得濮大叔最后的背影，很悲凉……
是一部好电影，不论叙事情节，那悲伤清冷的钟声和配乐就让人很入戏。羊角儿奶奶和秀秀演得感人，童年狗娃也很可爱。虽然很喜欢濮存昕，但这里面演到母子相认那段有点夸张不喜欢，其实我觉得他本人性格里有一点浮夸的因素，有时候看他的戏剧也有同感。同为和尚，还是他在《一轮明月》里演得好。
栗原小卷！
很喜欢这类穿插回忆的叙事手法
有一种那个年代的时代感，认真朴实。这段历史史实是真实存在的，但是涉及的电影并不多，毕竟其中牵涉不少政治性的问题。狗娃，在那个年代是幸运的，本身很有慧根，有一户那么好的人家照顾他，最后也成了一名了不起的法师。但是，现实生活中太多这样的孩子，最后回了日本但却是一无所成，靠政府救济。
中国人人性里最善良的一幕，不是体现在那个时代对日本孩子的包容，而是体现在羊角奶奶慈祥的目光里。
06.22：重温完《洗澡》，查阅「濮存昕」的影视作品，注意到「谢晋」导演的《清凉寺钟声》和《最后的贵族》刚好他都有出演，于是就决定观看一下。—— 06.24/25：就个人观感而言，《清凉寺钟声》比《最后的贵族》更胜一筹；这个关于日本弃婴的故事不时令我联想起《又见奈良》；观影前并未细看演员名单，没想到在《洗澡》中扮演父亲的「朱旭」竟然也出演了本片，真是让我意外的惊喜巧合呀！
国与国的心结以家与子来化解，一贯的谢晋模式，却舍去了主流意识形态的讴歌，而简化至最原本的朴素亲情本性，几度落泪。民风、老旧的悲剧、古朴的情感实在有第四代导演的神韵，毫无封建与反封建的强说愁，如今再难看到如此纯粹的电影，人心不古，况电影乎？