个人感觉片中一条支线是最为同等重要的甚至是比夫妻各自经历更为恐怖的,那就是他们的女儿,虽然出现的不多,但是也许是本片的主题所在。
片段1 圣诞节 夫妇出去赴约,女儿出现,要阅读《胡桃夹子》
片段2 基德曼陪着女儿梳洗打扮,妻子在腋下喷香水,女儿在刷牙,并在镜中潜移默化地看着漂亮妈妈的行为。
片段3 妻子在教女儿加减法,题目是关于两个男孩谁比谁有钱的算术题。
片段4 结尾超市,女儿周围的商品是与之前所有性主题的女性关联。
片段1到片段4 表面了一个女孩从阅读童话到习得女人习性到已然不可避免地成长为性商品。这是在什么作用下形成的?是妈妈的潜移默化,更深一层次是什么?是社会的群体无意识。女孩成长为女人不是天经地义吗?这里的“女人”不是普遍意义上的生理性征上的女人,而是在社会结构下,异化为一种按照自身价值待价而沽的商品的指涉。这里或许还有一些同性问题。
中下层在对于少数最高层阶层的窥视下,发现自己的人生是虚假的。大部分人其实只是最高少数阶层的工具或在控制之下。类似于有一部影片,一个人开车到城市边界发现怎么也开不出去,才知道自己生活的世界是虚拟的,又类似黑客帝国。而库布里克说,其实现实世界中,我们的生活也是虚假的。
最高阶层拥有权钱和性资源商品分配,而其他低等阶层是只能在婚姻和道德的控制下,过千篇一律的人生模式,这是控制与管理的手段,在代代繁殖后,成为一种群体无意识。而克鲁斯和基德曼是那对突然醒过来的一对。但醒来也是无路可走。。。虚假的生活与梦有同意性,所以即是真实也是梦。
人类文明其实是一种虚假的幻想,色即是空。我们可以改造外部一切,我们无法改造自身内心,我们是永远利己的永远有躁动欲望原罪的动物。
直到南方周末开始关注网上这场闹剧的时候,普罗大众才从充斥着选秀与直销的闭路电视,无孔不入的广告中被拽出来,他们从自己那小富即安或者小资或者暴发户的心态中幡然醒悟,原来这个世界上,还真的有看不见的阶层。
六大世家这个东西,可能是网络上的一句玩笑,周公子周一阿拉斯加猎海豹,周二夏威夷乘凉的生活或许只是某人活学活用的一场闹剧。但这场网上活剧摄住我们心的究竟是什么?是对奢华以及对奢华习以为常的贵族心态的羡慕与惶恐?还是我们究竟幸福与否的比较命题?
说到库布里克的这部收官之作《大开眼界》,人们自然想到的是性与压抑,汤姆克鲁斯所饰演的比尔.哈佛面临的是所有中产阶级都面临的问题,他们谨小慎微,却又充满了投机钻营的愿望,他们已经算是成功人士,却又为一种更加奢华的生活方式而神往,类似的“职业人士”如律师,医师,成功的公司主管,他们拥有着相对可观的财富以及令人艳羡的教养-----当然,这些教养让他们举止得体,说话谨慎,让他们的衬衫领带裤缝在严谨的整洁中大声呼喊着:我很成功,这样的人,少了一份大人物才有的自如与随意。本分,似乎是我们唯一可以形容这位医师的词汇。 然而,可恶的小老头库布里克调戏着每一位试图认同这种本分的观众,裸露的尼克基德曼,裸露的女病人,裸露的租衣店长女儿,他用那艳丽怪异的色调营造出了一种诡异的气氛,恰如牛背雨将至的傍晚,一面酝酿着滂沱的夜雨,另外一面却是火烧灼灼的云彩。
库布里克真的想表达性与压抑吗?
查找原著作者施尼茨勒的生平,我们或许能得到答案,施尼茨勒是奥地利享有世界声誉的戏剧家、小说家以及卷轶浩繁的日记撰写家。施尼茨勒本来是医生,后弃医从文。他早年寻话问柳的浪荡生涯,以及他“绝对的性纯洁”的病态追求,促成了电影原著,《梦》的诞生。值得注意的是,施尼茨勒本身就是一名不折不扣的中产阶级,他的生活方式以及意识形态,无不符合维多利亚时期中产阶级的特点,也是现今美国中产阶级阶层意识形成的一个模板。作品是作者的一面镜子,在情欲交织的文字中,施尼茨勒无可避免的将跨越阶层的恐惧传答其中,于是,我们在作品中看到了一幅阶层的群像------底层,如收购租衣店的移民老板,染上爱滋病的妓女,酒店前台的小厮,中层,医师比尔哈佛和他的钢琴师同窗。高层,他服务的富翁,古董商人,以及那群乘坐房车的看不见的高层。
回到文章开始,那看不见的周公子的讨论,正如《格调》这本有关阶级的书所言,人因为拥有不同的财富,教养而被分门别类,他们的行为方式有迹可寻,医师断然不会在公开场合用针管注射可卡因,露出与平常的拘谨正直截然相反的一面的他们也仅仅躲在密室里抽大麻,。拥有家世与财富的女人即使真情流露,也仅仅限于脆弱时对医师的一句表白,而渴望被欲望填埋的主妇,也仅仅限于对蓝领的军官来一次性幻想。
而我们的主角医师,因为妻子的精神出轨而失魂落魄,面对精神上的性无能,他首先想到的是堕落,堕入下层,他花了几百美圆去召妓,下层公寓的逼仄让他坐立不安,议价与选择服务方式让他手足无措,他甚至不懂得如何同妓女调情,那种放不下身段放浪形骸的尴尬,正是中产阶级无可救药的秉性。汤姆克鲁斯就这样在库布里克布置的香艳场景中如同局外人一般手足无措。
堕落不成的比尔的兴趣转向了钢琴师口中“大人物”的性爱派对。此时的他就象《1900》中那个混入头等舱的下等人,没有房车,没有请贴,甚至连租单都遗落在口袋中。漏洞百出的他已经被顶层阶级所拒绝,那或鬼或兽的面具群像中,只有他是一名尴尬的“人”,而这次,如果不是那名曾被他救的选美小姐,他的游戏与生命,都将走向终点。
下一步就越过雷池,下一步就是充满着诱惑与危险的禁区,可很多人,象寂寞的主妇,空虚的上层人士,渴望攀上高枝的选美小姐,或者,绝望的丈夫,他们都不敢将性幻想付诸实践。因为一旦走出了这一步,面对他们的,很可能是阶级的报复。
最后,失魂落魄的比尔看到了钢琴师与女模特的下场。而妓女染上爱滋病的消息无疑也让医师感受良多。
无需赘述影片中那库式风格的长镜头与艳丽的色调,甚至是别有意味的对话,暗藏玄机的表情,剥开这部电影艳丽的外壳,库老头在解构的不仅是婚姻,爱情,还有那形形色色的衮衮众生,那被教养被财富分野的人们各自集聚,醉生梦死的痴态。
而倒霉的医生哈佛以及他漂亮妻子的唯一幸运,恐怕是能活下来,来一场酣畅淋漓的性爱。
原载于 movie view by jabberwock
百度了一下居然有人原封不动的从看电影上抄下来再发个原创……
当初抱着看情色片的初衷下载的,之后就在硬盘里躺了大半年,直到今天才翻出来看。刚看一会,我就隐隐觉得这电影不俗,于是渐渐收起了轻薄的心态,开始品味着镜头和台词,直到结尾,看到导演的名字,库布里克……这名好像有点眼熟,雾草!库布里克!然后我又满怀敬意的重新拉片,当然,我这么做完全出于对导演的敬意,绝不是为了再看一遍那些白花花的肉体。
虽然此时的笔者对于电影剧情中的暗示和隐喻还有许多懵懂和不解,但我仍然想要试着解读这部神片,把我的观感分享出来。
1、本片整体上可以分为表层和里层这两个层次。
所谓表层,可以理解为表象,表象往往是不真实的,是本相经过歪曲和粉饰之后所呈现出来的虚假幻象。而里层则是事物的本质,是真实的世界,真实的故事,真实的规则。比如潜规则,尽管不成文,但它却是比明文规定更加有效和真实,被所有人心照不宣的遵循着,它反映了这个社会更加真实的逻辑。笔者认为,整部电影都存在着表层和里层两个世界,比如性与权力,比如现实与梦境,比如圣诞舞会和假面派对。在电影中,表层和里层的距离无限接近,可能只是隔了一扇门,或者,只隔了一副面具。
2、表层是性,里层是权力
表面上来看,这部电影表现的是男主的各种艳遇,然而本片对性的展现,基本可以理解为对权力的白描。库布里克是在用性暗喻权力,用春宫图的方式来展现一副权力的画卷。从本质上来说,在阶级社会中,性也是一种资源,也是由权力分配的。(这个权力不仅仅是政治上的权力,更是资本的权力。流水的鹅城县长,铁打的黄老爷)
电影通过性展现的权力有以下几种:A.比尔对妻子的权力。妻子是花瓶,比尔对妻子享有支配权。男主认为妻子忠于自己是天经地义的,然而妻子反问“凭什么男的能到处鬼混,而到了女人这里就要讲忠诚和责任?"这种对权力的质问是不被权力容许的,所以男主直接不耐烦了。在后面的剧情中,男主也曾这么质问维克多,向他询问当晚的真相,然而维克多也像此时的男主,直接不耐烦的给了他一个粗糙且粗暴的回答。所以,妻子对男主的质问,以及男主对维克多的质问,这是前后呼应互为表里。妻子依附于男主,男主依附于维克多这些权贵。敢于质问自己的依附对象,就是对权力的挑战,就不能被容忍。
B.有钱人对穷人的权力。比如男主对站街女,比如彩虹服装店老板女儿与恩客。尤其是后者,老板发现女儿在乱搞时还很愤怒,还扬言要报警。然而当主角再次见到老板的时候发现,老板已经默许了女儿和他们乱搞,甚至还暗示男主也可以搞他女儿,只要价钱合适。有多少钱,就有多大的权力,有多少钱,就能上什么层次的女人。这里呈现出清晰的社会等级。片中最高权力等级是那些参加两个派对的大人物,他们享用的性资源是各种名模。男主是依附于他们的,所以享用的性资源就差了不少。有的甚至还有风险,比如站街女有艾滋。
C.维克多.齐格勒的权力。维克多举办了圣诞舞会,这其实也是性资源分配的大会,男主依附于维克多,所以受邀参加舞会,然后他就获得了两个妹子的左拥右抱,尽管男主没和她们展开实际行动,但毫无疑问的是,男主通过依附维克多这样的权贵,从而获得了分享性资源的权力。舞会整体分为猎人和猎物两种角色。维克多是猎人,Mandy是猎物;匈牙利人是猎人,男主妻子是猎物;男主和那两个美女,则既是猎人又是猎物——男主想上她俩,她俩也想在男主身上捞些好处,所以两个美女十分主动。如果不是名模Mandy嗑药昏厥,坏了男主的好事,他们仨已经愉快的在一起了。Mandy赤裸的身体,舞会中的猎人和猎物划分,以上种种都是在告诉观众,这个圣诞舞会也分为表层和里层。表层是舞会,里层是性派对,是假面派对的翻版。也可以说,表层是圣诞舞会,里层是假面派对。
D.假面派对的权力。这个不需要多说,假面派对表面上是一场性派对,但这里充斥着权力构造的各种秩序、规则。与其说这是性的场域,不如说是权力的场域。
综上所述,电影中的性,其实就是隐喻权力,不同的性场景则是权力的不同方面,不同类型。假面派对更是可以直接看做一个权力场
3、表层是梦境,里层是真实。表层是爱和道德,里层是性和刺激。表层是男主,里层是女主
男主的妻子向男主坦白自己曾经精神出轨一个军官,此后,妻子和军官苟且的画面就在男主脑中挥之不去。这段剧情表面上看起来是男主出于心胸狭隘的幻想,然而真的只是幻想吗?他的妻子是个美丽的花瓶,美丽到可以吸引舞会大佬对其狩猎,甚至可以说,她美丽到有资格参加假面派对。所以,只要妻子想要,那个军官一定不会拒绝,妻子有这个魅力和本事,男主是知道的。那么妻子说爱男主,所以只是精神出轨,没有身体出轨,这话可信吗?我认为这是不可信的。男主在妻子面前也说爱她,说自己有职业道德,不会和其他女人胡搞,然而男主真像自己标榜的那样吗?所以男主和女主的那段对话很有趣,他俩都没说真心话,说的都是表层的话,能上得台面的话。但里层的内心不是这么想的。男主没有和那两个女孩发生什么,只因为舞会发生了意外,破坏了男主的好事,而不是因为其他高尚的理由。
由此,男主和女主也构成了一对表层和里层。他俩是一样的人,做着一样的事,所以女主做的梦才会那么像男主当晚的经历。男主依附于维克多这些权贵,女主依附于男主,可能还依附于其他人,她的画廊也未必是她自己撑起来的。圣诞舞会上的那个匈牙利老头的确是率先对女主展开了攻势,然而如果仔细看二人的对话,可以发现女主的对答很有技巧,也很暧昧,欲拒还迎,甚至有些语言像是挑逗,像是引诱对方来狩猎。临走虽然拒绝了匈牙利人,但还是送了一个飞吻贴在老头的唇上。
所以,我认为,女主的表层是精神出轨,里层是身体也出轨了那个军官。男主脑中的画面看起来是在臆想,其实都是真实发生的。那么,女主做的那个群交的梦,真的是梦吗?表层是梦,里层恐怕是真实发生的。女主有足够的魅力,她能被匈牙利权贵和维克多.齐格勒垂青,那么她应该完全有资格参加假面舞会,她有资格为权贵提供服务。当然,女主当晚未必参加了男主在场的那个假面派对,但她却可能参加过其他场次的假面派对。毕竟钢琴师说过,每次地点都不一样。权贵阶层也不是只有这一个圈子在搞派对。所以,女主关于群交的梦,应该源自她真实的记忆。当然,还有另一种可能,那就是她同男主一起参加了当晚的假面派对。所以她知道男主在当晚发生了什么。之后男主发现自己的面具丢了,可能是女主偷走的,而后来面具又出现在自己枕头上,可能就是女主放置的。
4、表层是圣诞舞会,里层是假面派对。表层是假面派对,里层是真实的世界规则
圣诞舞会和假面派对是一枚硬币的两面,甚至可能参加的人都是同一伙人。假面派对是有着鲜明阶级属性的,门槛很高,一般人进不来,男主进来纯属误打误撞,然而他却撞破了这个世界真实的真相,窥见了统治集团的规则。而这正是统治集团不欲外人知晓的。前文说,本片的性就是权力的隐喻,因此男主看到的这场性派对以及各种奇怪的仪式、秩序,其实就是权力真正的逻辑和规则。显而易见的是,假面舞会有着独特的规则和秩序,这与外面的世界是迥异的,这里暗喻的是权力核心阶层有自己的规则和秩序,而且是和社会通行的规则秩序完全不同。这个集团容不下外人,所以男主被赶了出去。权力核心集团是有着高度封闭性的。男主平日和维克多看起来似乎是朋友,但想获得和维克多一样平起平坐的地位却是不允许的,维克多的圈子,拒绝男主的加入。前面已经说过,本片看似是在说性,其实说的是权力,性就是权力的代称,因此,假面舞会这个性派对,其实就是权力盛宴。派对中运行的规则和逻辑就是权力的规则和逻辑,这是万万不能与外人道的。在此后维克多与男主的会面中,维克多向男主解释:这一切都是故意演给男主看的,是为了骗他的。维克多告诉男主,你看到的都是假象,就好像掌握权力的人不断的告诉你,他们是多么民主、博爱、高尚。然而毫无疑问,男主看到的都是真相,而且本片暗喻男主看到的是权力世界的真相,权力的世界是真实的世界,而男主生活的世界却是经过权力粉饰过的充满虚假幻象的世界。权力世界此时想掩饰真相,男主必须相信,哪怕是假装相信。
5、表层是一片和谐,里层是充满杀机
结尾,男主与维克多的对话,维克多的解释是表层,男主意识到的真相是里层。维克多说,钢琴师是上了飞机被送走了,Mandy虽然死了,但却和他们无关,是自己吸毒死的。从男主的视角来看,钢琴师和Mandy应该都是被谋杀了。可能这段剧情有些人没看懂,医院登记的Amanda Curran就是圣诞舞会上昏厥的Mandy, Mandy是Amanda的昵称。因为男主在圣诞舞会上救过他,所以她后来在假面派对上也搭救男主。在维克多与男主的会面中,维克多不耐烦的对男主说:“没什么可怀疑的!门是反锁的,警察很高兴,事情到此为止了。”警察为什么会高兴?因为杀手把活做的很漂亮,让警察可以就此结案,不必因此招惹那些惹不起的后台,这才是警察高兴的原因。
6、最后一句台词——fuck。全片以女主的这句fuck结束,这是个双关语。有的字幕翻译成做爱,其实应该是”操“,窥见这个世界的真相过后,操这个世界。
昨天突然接到一个许久未联系的朋友发来的短信,聊着聊着话题转到电影上。他问我,看过《发条橙》没,觉得好恶心。
关于《发条橙》,我在之前的文章中有提起过,我觉得这部片子在表现一些禁忌元素的时候采取的是一种很艺术的手法,而不像《不可撤消》里面那样用的是写实主义手法,所以并没有把我恶心到。这也是艺术片之所以敢涉及许多伦理禁区的原因所在。有点像停在电线上的麻雀,有恃无恐。
如此说来,这部《大开眼界》(EYES WIDE SHUT)就是一部不折不扣的艺术片,即使有汤姆克鲁斯尼可基德曼这样的好莱坞巨星主演。因为在片中涉及最多的“性”的处理上,Stanley Kubrick处理得很见功力。
个人觉得影片的主题是“性”。这是对人类最深层次也是最原始的本性的一次探索。影片开始就是秀身材的场面,这对曾经的夫妻档把在家中的活色生香搬到了银幕上,真是难怪MPAA这么有建设性的审片机构都接受不了。这个只是前奏,接下来就该是精神层面的刺激了。
晚宴上,夫妻二人分别受到了追求,这也只能是帅哥靓女的待遇啊。一见钟情是幼稚的,他们追求的只能是光鲜的外表或者显赫的社会地位,亦或是仅仅享受那种刺激,追求异性所带来的原始的野性的刺激。在影片开头安排这样一段,我觉得并非随意为之,而是近来回归思潮的一种体现,发掘人性里最原始的部分。
在晚宴上CRUISE饰演的医生哈佛受雇主之托救了因嗑药险些丧命的妓女,却被太太误解去拈花惹草,吸了大麻有点神经质的太太的质问引出了关于男人女人对性的不同看法,或者说间接阐明了KUBRICK对这个问题的看法,而这样的表现出来却又有了另外一种意义。人类社会逐渐形成后摆脱兽性的人对自己原始心理的羞愧感与日俱增,于是便有人开始主动去抑制去丑化,去让人们以为这是丑恶的是不能拿出来讨论的。约定俗成,几千年的时间让人逐渐习惯了道貌岸然的去把自己理想化,但是人类的兽性却因为压抑而更加强烈,只是在人们的小心伪装下被更好地隐藏起来。能把这个禁忌的话题搬到公众面前去提醒他们反思自己的本性,这本身就是KUBRICK思想的进步性所在。从内容层面上,哈佛医生代表了男人对这个问题的理解,他更理性,承认现实,认为对性的追逐是正当的,是不该被禁止的。因此在和太太的讨论中他客观地说出了自己的想法:“Because she is a beautiful women,the only reason any man ever wants to talk to her is because he wants to fu*k her."而女性对这个问题的理解则更理想化,她们更愿意去相信一些观念上的东西,比如说爱情。这是我的理解,也和哈佛的一样”They basically just don't think like that."
“If you men only knew."这句话透着寒气打破了我不成熟的观念。接下来哈佛太太开始讲述自己的一段经历,这段话让哈佛寒彻心扉,也让我完完全全地投入到思考中。事实上,长期被压迫的女性并非没有与男人类似的想法,只是她们被压迫得更深一些,以至于大部分人都丧失了产生考虑这个问题的能力,更何谈产生想法。三从四德是个枷锁,是对人性本身的枷锁。伦理道德也是人给自己带的镣铐,是人舍弃兽性自命清高的镣铐。当然我不是说伦理道德就是不对的,这是社会进步的产物,是智慧诞生的基石,只是在我们自我意识不断增长的情况下这些东西不能一尘不变,而更应该是与时俱进的。但是我们没有,我们还是被桎梏着,我们不敢涉及那个禁区,我们甚至不敢就某些我们认为羞耻的东西发表言论。没有讨论,没有矛盾,于是便没有进步。我们看到在这个新奇的高科技时代,还有很多人活在旧社会的伦理道德观里,我觉得这是社会的悲哀,民智的退步。
现在终于有人把这个问题摆在大家面前。我敬爱的Stanley Kubrick,我感谢他,在辞世之前留给我们这么一部作品。我只看过他的《2001太空漫游》《发条橙》《全金属外壳》,却不想在第四部时看到了如此让人深思的电影。据说这部电影他构思了三十年,在生命的最后阶段才敢去拍,只怕把握不住电影所要表述的东西。我可以理解,如果仅仅是看看明星的身材秀,或者仅仅是看看片中为艺术而暴露的胴体,那任何一个AV导演都可以满足你,但是,只有KUBRICK能让人看完之后有所思考,有所收获。把握尺度是很难的,就像古人说的“色而不淫”,中间没有明确的标注。胴体是美的,在艺术家看来,在登徒子看来也一样,只是美的价值不同。
他为了让观众不停留在登徒子的阶段,把故事设置得极有悬念,当观众把注意力集中在故事本身时还有谁会注意到讲故事的人正光着屁股呢……除此以为,宗教意味也成功的把淫乱的PARTY升华到了让人不敢正眼去看的高度,虽然PARTY主人这些安排的本质或许只是为了掩饰不正当的行为,但是却也成功地体现了KUBRICK转移视线的意图。纵然如此,那些未曾停留却一扫而过的镜头还是没能通过MPAA的审查,没法让更多的人接触这部伟大的作品。
除了主题之外,“EYES WIDE SHUT”也有许多闪光之处。大牌明星曾经的夫妻档自然是居功至伟,演技自然没得说,在镜头前确实洒脱:穿着遮不住一帘春色的睡衣,却能慷慨激昂的大段大段独白。人物内心的犹豫矛盾完全真实地呈现在银幕上,让人怀疑他们日后的离婚会否是受到该片的影响,笑……
作为一个老辣的导演,一些基本技术上的精湛自是不必浓墨重彩去提,斯坦尼康的流畅运用,层次分明有立体感的灯光,适时而又应景的背景声……一切一切都是构筑这部佳作的不可获缺的因素……当然我这么概括或许只是因为我看第一遍时过于投入剧情和思考无暇注意这些细节,笑……
KUBRICK是个有个性的导演,对于音乐的应用是他很有趣的习惯,他偏爱用古典音乐装饰自己的影片,而没有版权则为他省了一大笔费用,笑。在我看过的电影中,只有《全金属外壳》没有这么用。《2001太空漫游》让人永远记住了《查拉图思特拉如是说》和《蓝色多瑙河》,《发条橙》中则更加泛滥:普塞儿的《女皇玛丽的葬礼音乐》,罗西尼的《The Thieving Magpie》《William Tell Overture》,最出名的则是贝多芬的第九交响曲。而这部《大开眼界》中,却仅用了一首李斯特的《Dominic Harlan》,酒吧的背景音乐则是奈京高的抒情爵士,让人既怀旧又喜新啊……
或许还忘了什么,再看几遍后或许会有更多的话说……
该评论系作者个人观点,更多杂感见于以下BLOG,有不同意见亦可留言于此:
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暗黑,异教,种种元素的叠加使得电影主题变得不那么明显,但电影依旧还是那么好看。
导演太喜欢隐喻和会意。我主要会意到的还是婚姻中的性压抑和社会中的个人符号化。但这让人生倦的婚姻中的对方,却也已是你最可信赖和依靠的唯一的人。阶级,金钱,婚姻与性。驳杂的信息与涌动的暗示,观者只能各自见仁见智。PS, 选用阿汤哥做主角绝对是个大失误!!
聖誕節、祭祀、犠牲,豐富又艱澀的符號,作為最後一部作品實在不枉一生,活脫是一部一生哲理的感悟,其實我並不特別喜歡看stanley kubrick,只是林先生說氣氛恐怖才要我陪著看,其實恐怖的不是氣氛,是為什麼有這樣的天才而我不是
神级配乐,神级布光,色彩的运用值得揣摩。至于故事,官方说这是一部关于嫉妒、性沉迷的情色惊悚片,但库导是能做到剧本、镜头各自表述的。有些东西不到一定年纪难以体会。比如成年人除了家和工作地点,竟然无处可去,无人可关心。婚姻美满,也会有出轨放纵的冲动。夫妻捆绑为一体,性既能消弭冲突,又不能消弭冲突。中等人对下等人的假客气,上等人对中等人的真利用。太挑观众了。
满眼都是共济会。库布里克为了这部电影丢掉了性命。
被太多隐喻设置对照淹没的中产阶级婚姻困境最后依然回到fuck来寻找出路,库布里克绕了个大圈子讲了个小道理,女性被消费身体,男性被消费身份,金钱在之中流转。阿汤哥演技不敢恭维,AlanCumming三分钟抢尽戏。男主全程被各色美女调戏勾引,到最后都没搞上一次,也够倒霉的。
都是美人,都喜欢散发魅力,享受被欣赏又渴望忠于伴侣,道德与欲望才冲突导致各种扭曲。其他情节,不过是顺便施用的障眼法,为主题披上一些华丽的外衣,提供一点零零碎碎的思索空间。
老婆精神出轨后,夜晚出街。在下层(妓女)找优越感,没fuck上;后又去上层(富豪)大开眼界,差点没命(被妓女拯救)。往上不敢fuck(玩不起),往下不敢fuck(染性病),最后的出路是感慨还好活着并和老婆来一场fuck... 中产挺无聊的,没有信仰,不敢发泄,承受不起阶级下滑的代价,最后,不要说永远和承诺,往前走就对了。
哪里是情色片,明明是社会批判作品……真是丧到家,看完不想做人。细节和隐喻都很厉害,主角一家的名字,Bill双关金钱,Alice梦游仙境的欲望,Helena引起战争、唯一的价值就是美貌的美人。片名是绝佳嘲讽,中产阶级自视甚高,直到眼睛一睁才发现自己都是奴才,还不如闭着……
这次他玩得太深了,我看不懂他深处的涵义.而且从表象上说,感觉影像缺乏感染力.
我觉得本片的主旨是表现统治阶层和其余人的本质不同。即统治者的“变态”。中产professionals想要偷窥一眼上流社会已经落得被威胁全家抱头痛哭的境地了 中产的性观念还停留在,我有没有出轨,我老婆有没有出轨。统治阶层是,i fuck whatever i want。影响我的人就得去死。男主重复最多的一句话:i am a doctor。不过都是对比自己阶层低的人。而且往往是谎言。真相是什么并不重要 重要的是你没有能力知道。你只能生活在这种未知的焦虑之中。窥视已经是死罪了,不死也会让你一辈子生活在恐惧之中。解决的方案是fuck。转移注意力到自己家庭的内部,停止向上窥探。看清你的位置,过好你的小日子。
库布里克在遗作《大开眼戒》中呈现了一个极度奢靡有带有异教祭祀猎奇的性爱大Party,因此也被归类到情色题材。但是片中给我印象最深的是现实光源制造的强烈色彩对比和空间纵深感。很多画面在深景中运用了与近景截然不同的灯光,这种“魔幻现实主义”,是以现实灯光营造的魔幻感,基础是真实,这是现今的赛博朋克霓虹和叩绿幕特效所没有的质感。故事讲得是老生常谈的中产阶级奢靡生活,慰藉是可以花钱买来的,充斥着道德丧乱但又很看起来正常的各色人等。招妓、雏妓、大型淫乱趴,就连结尾妮可·基德曼也说“我们得赶快去fuck”,阿汤哥饰演的医生企图保持理性冷静但内心蠢蠢欲动,但每次都不是因为淫欲,而是去填补失落感,像是一个“精神上的性无能者”。中产们在灵与肉之间的可操作性问题需要一场失败的冒险。
婚姻走到了第九个年头,人也步入了中年,身边的那个伴与自己慢慢的对生活感到迷惑甚至是厌倦,不管是梦还是现实,都是一场对婚姻的考验,是否继续,是否还有爱?枯燥的主题却用悬疑的方式来辅助,让我沉迷其中,最终不是解谜,而是解脱。影片最后以“fuck”结尾,酷毙了。
剧情太朦胧,是那种伸出手抓不住东西的无力感
库神最后的作品,讽刺、象征,冷暖光线的运用已臻化境。曾经的克鲁斯夫妇表现够用,妮可明显好于汤姆只是后面戏份不多,银幕下的过往也平添了新的讽喻。性爱狂欢弥漫于上中下各阶层,饱受困扰禁锢的似乎只有中产阶级;放纵的代价,是否真能承受得起?
大开眼界。
好片,演员外型可打五星。各种意图拍得都太朦胧,有一种隔靴搔痒,力不从心的感觉。看完需再看三部日本爱情动作片才能找回。
我试图创造一场视觉盛宴,超越所有文字上的条条框框,以充满情感和哲学的内容直抵潜意识…我打算把电影拍成具有强烈主观色彩的经验,使观众在内心意识到层面上理解它,就像音乐一样…你可以尽情推测影片的哲理和寓意。”——库布里克
威廉姆匆匆准备后,展开了一次如幻如梦的冒险之旅。过程充满了诡异和神秘,背后的玄机更是令人无法参透
喜欢这类悬疑的影片,多看几次才能发现隐藏的一些小细节。