危狱惊情

看了演员是诺顿，我开始有了想看的情绪。
但是后面的描述简直就是乱七八糟。
可能人物本身是带有一定的刻画，可是有点太多于刻意，以至于究竟想表达什么都不知道了。
每个人都在寻求解脱。
也许就是这个电影想告诉别人的吧。
有时候想太多，反而会深陷其中。

某些部分有着和《桃色交易》相同的命题，但是故事的整体感染力与三大巨星的阵容完全不能匹配（的确，我的分全是打给这几位大牌的）

在我们的一生中，内心中的善恶不断激化、交战、粘合...似乎最终“善”的一面会倒下，这并非我们的意志脆弱不堪、我们也不敢妄断“善”的本质有没有问题。只不过人性的矛盾正如同生命本身一样，在无奈与感伤的主旋律下，我们间或以信仰或是信念的名义赢取一丝安慰与宁静。

或许因为德尼罗的角色属于意大利裔的天主教徒，所以他绝不允许婚姻的破碎，但40年的冷漠与煎熬实际上造就了夫妻关系的暗流涌动。接受诱惑其实是顺其自然的释放暗流，而他的灵魂或许压根不在乎地狱的烈焰，当年轻时指引并束缚我们的信仰准则渐渐崩塌，不管是说粗口还是出轨，都算不上合格的反抗，因为得到的只是迟暮带来的凄凉与孤单。

对于诺顿来说，犯罪之刻乃是接受感召之时，8年牢狱是赎罪的一部分，同时也是接受信仰的契机。而讽刺之处正在于：对自由的渴望和努力，总是借着颠覆信仰与善的途径来实现，诺顿以计谋结束这一段赎罪（牢狱），却又踏进另一场更漫长的挣扎（爱情迷失）——猛然发现片尾诺顿与米拉的关系急转为类似德尼罗夫妇的那种状态。这样的悲情，来自所谓不可违抗的命运，其实乃人生的常态，与信仰何关？

在这部影片中，我们似乎看不到任何冲突的地方，一切都是那么平白直述。但里面关于道德、社会、家庭、宗教乃至于人性的考虑，是发人深思的。
每个人心里都住着那么一个魔鬼，有些可以让我们现有的社会法律机制去评价，但有些，类似冷暴力的东西却一直存在，其危害有时候比人身伤害来的更恐怖些，甚至是一辈子的监狱。关于上面这两点，石头和警察的妻子便是代表遭遇这种情况的人。
类似于魔鬼，关于善恶本身似乎人类总找不到很好的引导的方式。乃至于原罪的故事一遍遍在发生，其实那个故事并非告诉你那个苹果很毒，而是人类永远都不会学乖，永远都在犯错。关于这点：
一个貌似综合了心里评测、一个老实的执行人、一个完善的评审机构里面，并未能真正的解决关于救赎的问题。囚禁所带来的并非是人性的解放，或者说石头的转变并非源自于他的行为构成善良的评价（利用自己“老婆”去色诱）或是宗教的伪装。而是他真正的在外力的驱动下（监狱里渴望自由），绞尽脑汁的去寻求一切假释的办法在有关基督的书籍里，真正的面对了过去自己真实的一面，并在囚犯的死亡现场中发现了自己的恐慌和内疚。或许说从那一刻起，为了迎合假释获得自由释放的灵魂真正有了自己的灵魂。真正的获得了自由，这种内心的平静。
那么通过对比，这个可悲的要退休的老警察，似乎从来生活在正确的法律框架下，其行为一直压抑在内心深处。在同样面对突变情形时（就像石头遇到的祖父母被杀害却行为失常的去纵火）他遇到了一个不会触发法律的通奸行为（石头的“老婆”这个荡妇，天生的心理变态者，一个控制不了自己欲望的人。）在一个虔诚的基督教徒外皮下实施了犯罪（得不到法律评价，却是宗教的犯罪）他从牧师那（一个披着牧师外皮，职业化的角色那也得不到救济）在这个老警察所遭遇的一切里，他得不到帮助。或是说，他释放压力的渠道，在遇到荡妇之前，只能通过自己热爱的高尔夫去偶尔发泄下。他，从未真正的认识自己。一个在审判别人，救赎别人的岗位上的人，一个自以为一直在做正确事情的人，一个每天都去教堂做礼拜的人，同样在魔鬼的诱惑下不知所措，其实他年轻的时候也没合理的解决好他的问题，仅仅是那么一具躯壳。最终的结局影片告诉我们的是，他退休了，现实中的他无家可归。而真正失去的是灵魂上的归属。
关于老妇人，在实施了纵火行为后，依旧茫然。。她这一辈子，依旧没能解脱那个监狱。宗教没能带给他一个救赎自己的渠道。她是可怜的，丈夫是个冷暴力没有感情链接点，甚至于几十年中，一度认为丈夫为了双方的爱情而使用了错误的办法，或是虽然他冷漠却只是一个不懂和人交流感情的人，抱存了他对她其实对她存有爱情的一丝希望，然而在知道丈夫出轨后，在一次早餐祷告中，最终得不到坦诚只有谎言（两次说你又走神了，验证了这两点）。。而这个时候时光已经一去不复返了。酒精、烟酒、脏话、小赌博成为了她度过生活的方式，同样的，日复一日的宗教生活并没有给她带来改变。
关于荡妇，她才应该是那个天生罪犯（石头不止一次这么说过），其实更像个虚化的人物，就像影片必须带来冲突，而她正是那个魔鬼。
警察的女儿，幼年的差点被扔出窗外，其实。她一直都知道，直到母亲离开了那个家后，才选择告诉她（从这点也凸显了老妇人现实的选择给这个女人的成长并没有带来正面的意义。老妇人再次因为她陷入了沉思 - -）甚至于造成老妇人年轻时候离开不了这个警察的纠结女儿的并没有理解母亲的牺牲，认为母亲对父亲从来没有爱，也得不到认同。从女儿离婚后吸烟动作的一致性（不得不叹服真是有深度的电影），看出。老妇人的牺牲没有得到正面的意义。对警察的爱，常年的理解远不如一个明显带着功利色彩的荡妇几句色诱，便让这个早已度过不惑之年的老人陷入混乱沉思。在这一点上，老妇人完败。
那么分析了所有的这一切，什么是可以救赎的？？？
我们如何获得救赎的渠道？
难道是去激发一次犯罪，然后痛彻心扉的承认自己卑微的灵魂？
还是，选择谦卑的服侍，把自己灵魂的各个部位剥离开然后装进各自的小箱子里面？
还是选择相信法律的底限，并与之奉守一生，除此之外放任灵魂的放荡？
亦或是选择一个自己构造的躯壳，然后不断的粉刷修补？当问题出现的时候，把烦恼托交给神，（而不是放重担在神）？
我想点睛的一提：
或许，既然原罪与生俱来，那么我们便要时刻警惕并与神交流，这才是本意。（可是那个神父给警察的解答也是如此，WHAT A FU CKING DAY!）

以下内容整理自豆瓣~~
    这应该可以说是一部宗教电影。
  影片开头，Jack的妻子正在听到上帝的声音，即那个蜜蜂。她一直想逃离Jack和他的生活方式，最后她没能让声音through her，她屈从了。影片中的那个蜜蜂试图要冲出窗户，但最后被压掉了脑袋——这也是她当时命运的象征。从此她的生活靠香烟、酒精、宗教来维持。当Jack的房子被付之一炬后，她才得到了解脱。但是她的解脱是主动还是被动，导演并没有交代，所以她的“解放”也不显得那么光荣和明确。
   Lucetta没有信仰（起码不信上帝），她按自己的方式喜欢主动出击。对自己的生活有掌控性，有着积极的态度，敢作敢为。
  Jack每天和Bible为伍，按时祷告，每周去教堂听牧师布道，但是他的内心其实并没有产生真正的信仰，内心空无一物。他的所谓的信仰没有给他一点人生动力，他也没有真正感悟到信仰。这样的人物设定，是对基督徒的一个讽刺。
  Stone来自社会底层，说话粗鲁，其实未必带有恶意。

  Jack和Stone，被审判的烦人最终审判了他的法官，但是Jack自认为的毁灭可能是他不自知的重生。
  
  影片最后，Jack、Jack的妻子和改变了发型（象征变好、重生）的Stone都听到了来自上帝的声音。而Lucetta不信上帝，仍旧……勾引男人。

  这部电影可以学到什么呢？
  我觉得，一个人，内心还是要有所寄托，有所信仰的。
  有自己的准则，并且是真正认可、产生共鸣的准则。

从头到尾一直期待着那个畸变，可始终没有看见，Norton下的功夫不少，改变了口音改变了气质，真有点不良的味道。看着De Niro拿着枪指着淡定的Norton，我突然有点鸡冻，期待出租车那种不羁。导演想在情节如此简单的电影里着重于人性的改变，却没有很好的烘托出宗教对于人性的浓重。从基督徒到下地狱的恶棍，从恶棍到虔诚的基督徒。
对，上帝一直都在看着，他参与了每一个蜕变。
BTW,中文名真狗血。

不禁让我想起了大学的时候看的钟丽缇版的《色|戒》。刚刚百度了一下，记得是钟丽缇演的，但不确定电影的名字，因为2007年汤|唯和梁|朝伟的色|戒太出名了，有点模糊拿不准了。没想到2001年也有《色|戒》！
又气愤了，百度百科上竟然说是女主角（钟丽缇）勾|引男主角（那个喇嘛僧人）。我看的，理解的，是男主角自己控制不住幻想和冲动，忘不掉女孩的美貌和笑容，晚上春||梦，遗||精，被喇嘛头知道了（不知道是不是也叫做方丈或者住持），开导他……结果坚定了他还俗的决心。
下山娶了美|娇|娘，做了上|门女|婿。（僧人的地位很高，类似80年代的大学生，虽然倒插门，但非常受尊敬……日子越过越好）
买卖做大了，开始雇佣农工，和一个印度美女|搞|上了（姿势还很牛×），被钟丽缇撞上。他羞愧难当，竟然又回山做了喇嘛。
最后让我深思不知对否的结局是，钟丽缇痛斥丈夫，逃避责任自私享内心的平静。还有一句哲语，一滴水不想干涸就要融入大海（应该是这句）。我觉得女主角的痛斥很对。但那句哲语不知从何说起。---------------------------------------------言归正传--------------------------2010年的《危狱惊情》讲的也是宗教、人性、反思……和2001年的《色||戒》大同小异。（不同，堕落|淫|欲的一个是妻子一个是老公）但我是俗人，对这两个男猪脚甚是反感。--------------------------那就隆重推荐“钟丽缇”的《色|戒》吧，绝对有的一拼！遗憾的是那部《色|戒》不是国产片，除了钟丽缇，导演啥的都是国外的……