斯大林格勒

这是我看过的第二部侵略者视角的二战影视剧，我是指由侵略国一方制作的二战影视剧，而不是由美国制作的那种。我看的第一部是一个叫什么什么入伍通知单的狗屁倭寇剧，如果要评价那个剧，那么除了恶心不存在更恰当的形容词。

看德国的战争片，看完以后会觉得战争真的太残酷了，还好当年德国投降了，否则不但会有更多的年轻人被希特勒白白送掉性命，而且还会伤害更多别的国家；而倭寇的战争片看完只会觉得倭寇才是受害的一方，错在中国的土匪（实为抗联），错在美国人的轰炸和原子弹，总之倭寇没有错，总有一天还要再打回去。

与卑鄙下流的倭寇美化侵略和殖民的行为不同，本部德国制作的《斯大林格勒》从开始到结束都在反战。以德军普通士兵和军官的视角，在观众面前呈现了战争的各种残酷景象：德军虐待俘虏、射杀平民、军官腐败、强奸苏军女兵，在严寒天气下，苏联军民饿殍遍野，德军自己也是溃不成军，双方都缺少衣食补给，到处都是废墟、炮火、血、残肢和死人，斯大林格勒成了一座人间地狱。这与影片开头海滩边的温暖景象形成极大反差。

仗打到后期，主角一行人作为侵略一方的军人，却已经不知道为何而战，战争的意义究竟是什么。他们手上不仅沾了苏军士兵的血，也沾了苏联平民的血，他们有罪，却也还有人性。到最后他们已经不想再杀人，他们当逃兵，他们只想回家。然而本片并不给观众留存一丝生的希望，正如片尾上尉主角在风雪中被冻死前所说的那样：冬天唯一的好处就是，什么感觉也没有，一切都冻僵了，连哭也不能。

从德军的视角看待斯大林格勒战役的作品，一部含金量很高的反思片。影片涉及到了诸多战争中的敏感话题，如虐待战俘、枪杀平民、抢掠民宅、误杀战友、视士兵为草芥、让士兵充当炮灰、士兵的伤病和生活情感，而最为尖锐的，莫过于战争中的生存问题，尤其是支撑着人类活下去的必须品——食物。在士兵们最饥饿的时候，空运机送来的并不是食物，而是勋章和奖状，这不能不说是一大讽刺。士兵们在前线拼死拼活，高官们却躲在温暖的地方，喊着漂亮的爱国口号，享受地美食，听着高雅的音乐…… 我个人很反感《硫磺岛家书》为了突出日军的“人性化”，而有意无意地忽略一些事实，主人公之一的栗林忠道，曾在广东地区进行扫荡，还抢掳大量妇女充当慰安妇，但影片只是展现了栗林作为军人英勇的一面，而不像《斯大林格勒》这么全面。《硫磺岛家书》在对战争的反思力度上，远不如同一类型的《决战斯大林格勒》和《血战阿拉曼》，也不如姐妹篇《父辈的旗帜》，更不如《细细的红线》。 日本当然也有一些出色的反思作品，像《望乡》、《人性的证明新编》、《恶魔的饱食》等日本电影、书籍的反思可谓强而有力。 但相比德国影视界能从多种角度反思自己的历史问题，日本更多时候还是以舔伤为主。

央视新闻直播间反复播放俄罗斯在伏尔加格勒举行的阅兵活动，原来，今天是斯大林格勒战役结束75周年的纪念日。作为一名中学历史教师，对于斯大林格勒战役熟悉又陌生，不可一世的德国军团在西伯利亚寒冷的冬季面前不堪一击，世界反法西斯战争取得重大转折。

别无其他。

遂决定找部电影看看。

在豆瓣上查到的关于该战役的电影有几部，我选择了其中评分最高的一部，1993年德国人拍摄的「斯大林格勒战役」。

没有找到高清版，整个画面很灰暗。看惯了天朝抗战剧的人可能会不太适应，电影中没有宏大的战争场面，没有让人热血沸腾的家国情怀，没有气势汹汹的法西斯。德国士兵视角的斯大林格勒战役，人性的脆弱在战争面前一览无余。

不关乎胜负，只关乎生存。恐惧，无助，逃兵，想回家又回不去的绝望。

我本身不爱看战争片，但电影中有几个镜头还是让人触动。

1. 飞回德国的最后一架飞机前挤满了想要回家的德国伤员，然而，长官们为了自己能回家，把这些伤员一一扔下了飞机。飞机轰然而起的瞬间，白茫茫大地上蔓延出无尽的绝望。

2. 士兵们饥寒交迫，迫切需要食品，这时候一架德国飞机投下了物资包，士兵们兴奋地追着飞机跑，结果发现包裹里是一堆勋章。简直是讽刺。谁会在意这一个个鲜活的生命？

电影最后一幕，两个士兵依偎在漫天的雪地里，无穷无尽，走不出去，“冬天唯一的好处就是，一切都没有感觉，一切都冻住了。”

豆瓣上有网友如是说——

战争于群体而言就是沙盘上的小旗，于个人来说就是精神的歇斯底里。

《斯大林格勒战役》是目前我看过德国反战片中相当好的一个，和日本反战片《人间的条件(第五、六部)》这个系列一样，都有一个带些理想主义色彩的正直的主角，但因为这种正直而在一个异化的军国主义环境中饱受欺凌，他们的理想最终陨灭，只剩下“回家”，而作为侵略者的他们，又走的太远，“家”成了一个永远触不可及的意向与希望。 《斯大林格勒战役》中的男主比知识分子出身的《人间的条件》男主更少一些忧郁性，但他看得更清醒一些，就是他知道“家”是回不去的，所以他在最后一次求生上飞机的门前犹豫了，他最终还是选择和费茨、穆勒两个战友在一起。

最先看清“家”是永远回不去的这一点的是求死不能的奥托，他发现他从战场上回到家中后，忍受不了自己已经不是过去的自己，家庭生活和他的战场生活差距太遥远，他的一部分灵魂已经死在了战场上。这也是为什么他最终选择自尽，他没有“家”这个念想，他无所畏惧，他只想完成军人的责任死在战场上。然而荒诞的是，因为整个集团军都被困住了，他最后也找不到战场，他无论怎么挣扎，他的死都是毫无价值，受够了的他选择开枪自己杀掉了自己。

另一个回不去家的是年纪最大的老兵，他是因为妻子带着孩子嫁给了一个法国俘虏而被迫失去了“家”。他本来是个朴实的乡下人，终极的目标就是得到一枚铁十字勋章，尤其是在失去了“家”之后，他更加珍惜自己的战友，更加追求作为军人的荣誉，这是唯一能支撑他的最后一点追求。他是饥肠辘辘的战友中唯一一个在发现军需后，把铁十字勋章别在胸前的人，也是一直忠实地背着重伤长官的人。然而他的荒诞是，在他一身伤病又冻又饿还渴望再次去前线继续战斗时，集团军最高长官带领着所有活得好好的、穿戴整齐的军官们在他面前举起双手去投降了。他们甚至懒得给这个战士一点解释，就扔掉了他从未放下过的枪。

我觉得很真实，把士兵还原为人，这几个人的形象非常鲜明，每一个都能代表战争中的一类人，此片就是整个二战的缩影。这里没有太多的机智、临危不乱和大义凛然 ，而有饥饿、痛苦和对活下去的渴望。

我对这个电影最深刻的印象就是最后那个场景；一片风雪之中，一个人对另一个人说:“你一定不会喜欢沙漠，那里热的要命。”此片足可以看出德国人对于二战的反思，同时再看看我们的邻居日本对此什么态度?作为一个国家，日本不对自己的行为进行反思，不仅是对其他国家的一种不负者任，更是他们的政府对于本国公民的不负责任。

本片充斥着浓浓的反战情绪，战争对于普通的个体来说没有胜负。中国现在有很多的青少年，一提到国外就是打，每天在电脑前面叫嚣“踏平XX”“屠杀XX”“让XX消失”在他们看来战争就想一场游戏，根本不知道背后的残酷。

对于国外的侵略，我们有义务维护主权和领土完整，只是与此同时我们要珍惜和平。我曾经看过一篇文章叫做《文人好战》我很赞同，通常战争的发动方的核心成员都是少数政客和野心家，他们不明白对一个无冤无仇的人举起武器残忍的剥夺他的生命是什么感觉?大部分普通人只是被利用了。

《K连》里曾经有一句话“如果交战双方的普通士兵们能够沿着河畔聚在一起，彼此冷静交谈，任何仗都打不过一个星期。”死亡面前，没有英雄，只有普通人。如果到了二十一世纪有些国家还是想不明白发动战争意味着什么，那么无异于给自己挖了一个坟墓。