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剧照
剧情介绍
明治十五年，柔道爱好者姿三四郎（藤田进 饰），无意中目睹了门马党与修道馆之战。修道馆馆主矢野本五郎凭借一己之力，以柔道击败门马党众，令姿三四郎心悦诚服，拜其为师。然而，矢野觉得他生性好斗，出尔反尔，有...千术3决战澳门假凤虚凰第三季成功镇凶案 第二季无道昏君阿尔法：狼伴归途(原声版)不准掉头聊斋志异之瞳仁语鼹鼠之歌2：香港狂骚曲大明嫔妃之逐鹿复仇者集结第四季商魂2024要做两次吗？太行赤子达拉的青春霍莉惊魂谍海群英会德云社张鹤伦郎鹤炎相声专场爱的春夏秋冬悠久之翼第二季黑金1997国语中转停留硬功铁桥三第8因子向阳素描SP完美计划犯罪现场调查：纽约第五季逆袭成富豪自闭也有爱 美版 第二季四千金1957荒野间谍第一季阿松第一季实习鬼吹灯我的仙尊女友张大人现在是2024年舞社营业中量子恶魔被遗忘的时光2022明日之子第三季犯罪现场调查 第二季给女人的爱12勇士（粤语版）
长篇影评
1 ) 姿三四郎
库奥把烟灰滴在鲜花（莲花）上，意味着他对三四郎的藐视，对他坚韧力道的
挑战。木棍与莲花都是三四郎生活的精神，生命的尊严。
三四郎与川的那场比武较量中，节奏有松有弛，人物的反应与动作的张弛完美结合。
库奥与三四郎草原的那场柔道比武中，“天空在帮黑泽明拍电影”与《雌雄大盗》中邦尼与克莱德吵架后，独自跑进草丛里，有异曲同工之妙！阴雨的天空、大风、随风摆动的草。此处的气氛渲染与比武中的柔道结合，既写实又写意。
武与情，比赛的胜利与人间情，谁更重要？对于三四郎来说，心在情，手在胜。
2 ) 慢下来
很久没看过节奏如此之慢的电影了，每一句话之间间隔的时间都异常地长，很难坚持看完，和郭导聊了了之后她也说看不完哈哈，谢谢郭导。
镜头我没品出来特别的，造化还是不够，慢慢思考比较重要，因为世界上奇怪的事情太多了，别想地简单了。
爱情戏很好笑，为什么呢，因为总是感觉是尴尬地亲密关系，过于含蓄了。哈哈
3 ) 观影日记
4 ) ༼པདྨ་འབྱུང་གནས།༽莲花生
ཁ་ཉིན་སོ་མར་ཨཱ་ཁེ་རཱ་ཡི་བརྩམས་ཆོས་ཆེས་གཞུག་མར་བལྟས་ཚར་རྗེས། དེ་རིང་གཞི་ནས་ཁོང་གི་བརྩམས་ཆོས་ཐོག་མ་འདི་ལ་བལྟས་པ་ཡིན། ཁོང་གི་སྔ་དུས་ཀྱི་བརྩམས་ཆོས་ལ་གོམ་ལོབས་སུ་གྱུར་བའི་ང་རང་ཡུལ་དུས་བརྒལ་ཏེ་ཕྱིར་རྒྱུས་མངའ་ཡོད་པའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ལ་ལོག་པའི་སྣང་བ་ཞིག་བསྐྱེད། ཆེས་ཐོག་མའི་བརྩམས་ཆོས་ཤིག་གི་ཚད་ནས་གློག་བརྙན་གྱི་ལག་ཐབས་ཧ་ཅང་སྨིན་འདུག་ལ། གཏམ་རྒྱུད་གོ་བདེ་གཏིང་ཟབ་བརྗོད་འདུག མི་སྣ་གཙོ་བོ་三四郎རྫིང་བུའི་ནང་ནས་ཞག་གཅིག་ལ་བསྡད་དེ་ཞོགས་པའི་ཉི་འོད་འོག་མེ་ཏོག་རིམ་གྱིས་བཞད་པའི་གོ་རིམ་མཐོང་བ་ལས་རྟོག་པ་སད་པའི་ཚུལ་ནི་ང་ཚོ་མི་རིགས་དང་ཐ་དད་ཀྱང་ཆོས་དད་གཅིག་པ་ཡི་ཐུན་མོང་གི་རིག་གནས་ལྟ་གྲུབ་ཅིག་ཏུ་མཐོང་། དེ་བས་ངས་ནི་གློག་བརྙན་འདིའི་མིང་ལ་བོད་སྐད་དུ་༼ཆུ་སྐྱེས་༽སམ་ཡང་ན་༼པདྨ་འབྱུང་གནས་༽སུ་འབོད་འདོད།
5 ) 《姿三四郎》：伸向月亮的手指
黑泽明出身武士世家，从小修行剑道，是一位真正的武者，所以在最初看到富田常雄的小说《姿三四郎》之时，就有一股强烈的冲动想把它拍成自己的电影处女作。可想而知，当时意气风发的他读完这个关于成长的故事之后是多么的兴奋，后来事实也证明了《姿三四郎》的确是一部经典的电影，黑泽明这个名字也随着这部电影登上了历史的舞台，并最终创造了亚洲电影的神话。
说《姿三四郎》前有必要谈谈中日不同的武学观念。中国传统的武学观是“习武强身，行侠仗义，快意恩仇”，其根本的精神是反抗，这与日本的武学精神存在着很大的区别。从名字上就可以看出这种差异性，中国的武术流派众多，各门各派的功夫像咏春拳、洪拳、太极拳、八卦掌、谭腿、青萍剑等等不胜枚举，但这些功夫的最后一个字莫不归结到拳、脚、掌或武器上，这说明在中国文化中武术更多的是被作为一种手段。而日本的空手道、剑道、柔道则都是以“道”命名，其实不光是武术，甚至是插花、沏茶都被尊称作“道”。一旦一种技艺被上升至“道”的境界，那说明他们不是将其视之为一种单纯的技能，而是完全将它看作是一种非常正式而神圣的修行。
当然这里不是贬低中国武术，我们的武学文化遵从于天人合一的东方哲学，从最根本的文化意义上讲它是一种沟通自我与天地的途径，只不过没有多少人去静心参悟而已。相比之下日本的武学更简单，更强调修习者自身的领悟和突破，因此也更加明显。
如电影《姿三四郎》提及的柔道就是典型的例子，它强调的就是一种自律、坚韧、自由的精神，而且修行的方式很像禅宗，注重冥想和参悟。在电影开始时候，姿三四郎问柔术师傅什么是柔道，结果那些狭隘无知的家伙们没有回答这个问题，只是敷衍地说那是一项危险的东西。此时可以从姿三四郎的脸上清晰地看出他的坦诚和疑惑，可这些观念陈旧的柔术师傅从某种程度上说与流氓无异，又怎么会真的知道什么才是柔道呢。
直到夜晚的偷袭（柔术师傅们说是比武，实则更像是偷袭），柔道师傅以静制动，一言不发地将对手挨个解决掉，每个人都逃不过从他的肩上被扔下水去，并且每一次的扔法都不同，整场戏尽显柔道的自由博大。这也是“术”与“道”的区别，“术”只是手段技能，而“道”则是已经成为认识自我和认知世界的修行方式，前者诸如柔术师们的肤浅自私，他们浮躁冲动，弱点明显，后者是柔道师傅那样的冷静而从容，自由又不失严谨。一场交手境界高下立判，最后柔道师傅对着姿三四郎平静地说道“他们不把精力和心思好好用来发展柔术，太可耻了”，如果说前面的对战只是显示出柔道的威力来，那这句话则完全点出了柔道的真正精神，即抛弃肤浅的观念和世俗的假象，通过不断修炼和参悟，去认识和提升自我境界。
在日本的武学观念中，招式技能可以学到，但一个武者更应该注重的是自我的参悟，所以黑泽明会让冲动热血的姿三四郎大吼着“我不怕死”跳进莲花池中，于是影史上那个绝美的画面诞生了。只见他在水中抓住了一根竹子，身子紧紧地贴在上面。他那眼神失落而困惑，迷惘而恐惧。佛家有在圣水中脱胎换骨的传说，此时的姿三四郎在见证了一朵莲花在静谧和寒冷中静静绽放之后也真正获得了新生，因为他看到了真正的生命之美，人就应该像那朵莲花一样无关外物，不恋浮华，静静地自我绽放。
电影中还有一个绝美的场面即女孩在神庙祈祷的那段，女孩安静祥和地跪着祈祷，她一言不发，如一尊绝美的雕塑，整个人都散发着一种神圣虔诚的气质。就如电影中老禅师评价的那样“看，那是多么美丽呀。姿三四郎，你知道为什么吗？因为现在她全无邪念。她在祈祷，她已经忘了自己，完全沉醉在与神同在的和谐之中”。柔道是一种使用身心全力的武道，需要的正是这种物我两忘的纯粹心境，所以姿三四郎看到女孩的时候似乎领悟到了什么，其实是找到了自己和她的相同之处。
与姿三四郎两次自然纯粹的领悟过程相比，最后他与对手的草原决战则充满了神圣的宗教意味，宣读决战书的声音成了旷古凄凉的吟咏，天地风云变色，草原就如尘世的浪潮一样随风摇动。两个男人像雕塑一样对立着，双方猛然出招，纠缠在了一起。最后姿三四郎千辛万苦终于获得了胜利，但他并没有乘胜追击去杀掉对手。当然胜利者换成他那敌手，恐怕姿三四郎就不会这么幸运了。因为姿三四郎是将这场战斗看成自我的挑战，而他的对手则是想要扼杀掉这个名头已经盖过自己的年轻人。这就是心胸和境界的差别，但姿三四郎纯粹的心境也在决战开始时就注定了自己的胜利。
想起李小龙先生在讲解截拳道要义的时候说过："要理解截拳道，就像手指指向月亮一样，千万不要误将手指当成月亮，更不可因专注于手指而忽略天空其它美景。手指的作用，只是指引光明，至于你能获得多少，抑或眼界有多远，就全靠自己的领悟与努力了"。这段话至今被武者们奉为至理，同样适用于所有人。
因为我们所有人的人生其实都是不断参悟和自我提升的过程，只不过所走的“道”不同，姿三四郎修炼柔道，李小龙创立截拳道，其根本目的都是将手指指向月亮，告诉你一条修行的道路，到底能不能看到月亮，又能不能将视野放大，享受整个宇宙星空的无限风景，只有靠自己去参悟。
只不过大多数人都在疲于奔命，根本没有时间去反思，去领悟，所以指向月亮的手指虽多，但李小龙只有一个，姿三四郎也只是银幕上的人物。现实中人们为了生计往往连抬头看看月亮的功夫都没有，更何谈去仰望星空呢，这也正是“众生皆苦”的真意吧。
6 ) 姿三四郎，一场自我之旅
在姿三四郎之中，我看不出有很浓厚的导演的主观表达。更多的只是去表现故事。如果非要说其表现了什么导演的思想，我想大概这部电影恰好迎合了黑泽明所说的“电影应该越纯粹越好”，这的确是一部十分纯粹的电影。尽管这其中的有关柔道和柔术之间的对抗被视为是极端日本的，带有一丝军事元素的主题，但是，这也不能掩盖导演黑泽明在这部电影处女作之中所展现出的高招的电影把控力以及票房意识。
姿三四郎有着无尽的精力，他抵制保守，繁文缛节，向往自由，强大与爱情。他有着青春期男孩特有的无所畏惧的勇气，但是也带有着懵懂与无知。他盲目的勇气促使他去改变，也促成了他的顿悟。当他跳入莲花池的那一刻，他自认为是不畏死，但其实他只是不畏生。死亡应当被视为最大的敌人，但是姿三四郎跳进莲花池的行为与其说是洒脱，但不如说是其对生命的无知以及年幼的莽撞。只有当他看到莲花开时，他才顿悟到生的意义。而这样的顿悟有人为他后来的打斗提供的精神支柱，也帮助他度过了青春期的精神危机。
在电影之中，导演通常会用同一种物品在不同的人物身上的表现来塑造和衬托人物。在这部电影里面，这种物品就是花。电影之中的“坏人”源之助抽烟之时，宁愿把烟灰弹进花瓣也不愿意找一个烟灰缸。这是因为，花对于源之助并没有什么特别的含义。而姿三四郎是绝对不会这样做的。花，特别是莲花，对姿三四郎来说，是具有特别的含义的。通过在深夜开花的莲花，他领悟到了为人的道理，生与死的关系。莲花开花象征的是生，这种意象在最后的决战之中姿三四郎的胜利起到了十分重要的作用。而源之助，衣着光鲜，看起来是社交好手，是绝对不会如此感悟的。因为对于他来说，为人不是必须要解决的问题。在一场战斗之中胜利，或者是打败一个看似强大的敌人才是真正让人所在意的。这也就是为什么在他师父失败之后，他不顾师父的颜面，直接向姿三四郎挑战。
姿三四郎作为一个正面主角，是一个积极的寻找自我，寻求精神解放的人物，他没有被定性，还有着人性的无尽可能。但是作为反面角色的源之助已经是一个完完全全的利己主义者，他不需要追求任何的改变。花对他来说毫无用处。他的目的明确，手段毒辣，是一个有点扁平但是也是富有魅力的角色。
这两个人物之间的区别，在他们第一次见面的时候就已经体现出来了。在源之助向姿三四郎提问时，犹如一个教师发话学生，有着居上临下之感。而三四郎的回答也是十分的抗拒。当时，姿三四郎正在洗衣服，而源之助却是西装革履。很难想象如果他们的动作交换一下会是什么效果。毕竟，仅仅通过这一个场景，我们就可以看出：源之助已经是一个社会人的打扮，而姿三四郎却还只是一个需要自己洗衣服的孩子。在这最开始的时候，他们并没有比武，因为三四郎有罪在身，没被允许。但是，这也侧面给了三四郎去学习，历练和成长的时间。在影片最后的决战之中，源之助说到：如果你当初就让我们一决高下的话，就不会有现在的决斗了。可见，对于源之助来说，他的目标一向都是很简单的，就是赢得打斗。而对于三四郎来说，这场比武却已经超越了单纯的一决高下，而是到了实践他对于生与死的顿悟的一次尝试。在这一点上，这场决战还未开始，胜负就已经明确了。
在影片最开始的那场打斗之中，柔道师父在把所有的柔术师父打得满地找牙之后，便走向了人力车，可是却发现人力车的车夫早已经不见了踪影。三四郎跑了过来，主动帮柔道师傅拉起了人力车。由于穿着木屐拉人力车极不方便，所以便把木屐丢到了马路上面。这里有一个小细节。当柔道师傅坐上了人力车之后，三四郎又把一个大包裹放在了柔道师傅的两脚之间，这也就导致了三四郎的木屐没有安置之所，所以他不得不把木屐丢掉。木屐这件物品的本身，也是既具有象征意义的。在后面的镜头之中，我们看到木屐被小狗咬，被插到栏杆上，更是在水中随波逐流。这不仅仅象征了三四郎苦苦追寻的命运，也体现了时间的流逝。在一个画面之中，三四郎的木屐在河中漂泊，而镜头摇动向上，在河岸之上一群人在你追我赶，这其中就有着三四郎。而这时，三四郎已经是一个柔道高手了。在这个场景之中，黑泽明没有用一个废镜头，完美的实现了电影叙事效率的提升。
影片并没有着重的去描述三四郎成为一个柔道高手的心路历程，因为对于影片来说，他是怎么样成为高手这一件事并不重要，重要的是，他是如何去处理发生在他成为高手之后的心理危机的。
在一个故事之中，驱动角色的一共有两种力。一种是去解决现实危机的力——比如《爆裂无声》之中的张保民的一切行动动机就是为了找到失踪的儿子。另一种就是解决心理危机的力。当然，这两种力是可以同时存在于同一部电影的。而这部电影主要是把精力放在了三四郎处理心理危机的问题上面。当然，他也的确处理了一些现实危机，如被师父派去打擂台。但是，真正促成他的成长，变化以及推动整个故事发展与完善的，正是他去解决心理危机的过程。
三四郎一共面对了两种心理危机。第一个，就是为人处世的危机。在三四郎成为了柔道高手之后的第一个场景，就是和别人打架的场景。这个场景和其他交手的场景不同，它发生在闹市，是三四郎对打好一群人。与其说是交手，倒不如说是小混混打群架更恰当一些。日本的武士一类的习武人，总是有一些傲气。在黑泽明的另一部电影《七武士》之中，各个武士也是纠结了好长一段时间才接受农民的请求。因为对于他们来说，武士要被农民养活是一个很丢脸的事情。而三四郎公然在大街和别人打起了架，自然是不被鼓励的。也是这样，在三四郎来到师父面前时，就被狠狠的训斥了一顿。三四郎愤愤不平，和师父顶了几句嘴。说到：我不怕死。然后就一下子跳进了莲花池。
三四郎在莲花池之中完成了心理的第一次转变。在师父训斥他的时候，说到：教一个不懂得为人处世的人柔道莫过于让疯子拿刀。但是，三四郎却不认为自己是一个不懂得为人处世的人。他说，他愿意为师父去死。但是，那一刻的他还是不懂得生与死的关系。直到当他看到池之中的莲花开放的时候，他才真正的顿悟了。
莲花开放这个场景，应当属于整部电影之中最为唯美的场景。快近早晨，晨雾漫漫，湖中的三四郎因疲累依靠在木头上面，睡眼朦胧。他仿佛听到了一丝清脆的响声，这时，他发现他的面前有一团比雾更白的东西。定晴一看，竟然发现是一株婷婷的莲花。这是，镜头给了三四郎一个特写，镜头之中，三四郎睁着天真的鹿眼看着莲花。那一刻，他顿悟了。莲花开，象征生。三四郎跳入莲花池，表面是为了表现自己不畏死，实际上也是为了生。莲花的生，来自与周围环境的和谐。湍急小溪不会有莲花，沸腾大海不会有莲花。只有在宁静，清澈的小池之中，莲花才会生长。与周围事物的和谐，是生的必要条件。
第二个危机，是爱情的危机。当他第一眼看到了那个女孩，他就已经失去了一半的魂魄。后来在寺庙前，三四郎帮她修好木屐，就很明显的暗示了两人的关系走向。但是，如果仅仅只是暗示一下关系的话，那么也就称不上什么危机了。最不凑巧的是，这位美丽女子的父亲，竟然是三四郎即将要交手的选手。
这个危机，处理得就比较含蓄。并没有像莲花开那样象征场面。女孩的父亲在失败之后，表现了一个武士所应当有的节操。他不仅仅原谅了三四郎，还和三四郎交上了好朋友。在影片后半部分，三四郎，女孩和女孩的父亲一起吃饭的场景，让人感觉他们已经是一家人了。
【北京电影节展映】胶转磁版，日本电影资料馆收藏91分钟版（比网络蓝光版长12分钟的存世最长拷贝）。黑泽明处女作在摄影构图方面已有大师风范。尤其木屐系列蒙太奇镜头很绝妙。故事单薄，两次“莲花顿悟”有点谜。功夫两字，对站错倒。以武服人，面里皆赢。三星半
#北影节留影#黑泽明一鸣惊人的处女作，可惜是残本，很多地方画面缺失，只能用字幕描述，对观赏的连贯性有影响。但片头的“致歉”也说明了一些问题，因为拍摄于战争期间，审查机构对本片肆意删减，而战后被删减的镜头却找不回来，显然对黑泽明的电影很不尊重。片中姿三四郎是善良有为的大好青年，类似于我们的大英雄陈真，武艺固然了得，德行修养却更为重要，而从“姿三四郎”的小宇宙出发，黑泽明的电影道路越走越远，也基本形成了武士片的格局，而本片对黑泽的影响可谓一生一世。
黑泽明太有才了！第一部影片就足够精彩。
我從來不能理解居然有人把“粗糙”當成缺陷來著
老杜玩的都是人家七十年前剩下的啊……不敢直视了……
1943年的电影，黑白片，画质模糊，背景都是噪声，却拍得如此美丽动人。对桧恒的决战，天苍苍野茫茫间，气势磅礴，恍若油画。杜琪峰《柔道龙虎榜》结尾也是这么一场戏，明显是在向偶像致敬：齐人高的荒草地里，梁家辉和古天乐一了恩怨，胜负无须挂怀，打过之后一鞠躬，潇洒离去，再无遗憾。
黑泽明处女作。得到当时的审批官小津的“100分是满分的话这是120分”的高度称赞。1943年，日本显现出战败的倾颓之势。新人黑泽明受委托拍摄的国策宣传电影。片中西洋装扮的柔术家被打败，暗含着大日本对西洋文明的胜利，以及对西洋价值观的否定和丑化等意识形态。
姿三四郎看见了三次花开，在水里、在心里、在云里，代表了三次成长与精进，见自己、见天地、见众生。
三星半。从开头众人说柔道到自己悟道，还真是对应了柔道。木屐展示时光流逝很有想法，风中高歌更是有气势，男人的电影，黑泽明【之前看他的电影不超过5部，8月下就他了】
最长版拷贝由于被删减和战争遗失仍然不完整，黑泽明的处女作就如此的老气沉稳，好比志村桥不到40就开始演年老之人。一招一式的定场，用空镜头渲染气氛，柔道场内环绕一镜众人的站位表情。有恒心和能力的小伙儿成长之路，他相信悟道得到的必然很多。资料馆胶片版。
小津导演当年说可以打120分的处女作。黑泽明：“但是莲花开的时候究竟是有声音还是没有声音，这对于三四郎跳进莲池这个小的情节来说是无关紧要的。这是一个表现的问题，不是物理学的问题。认为三四郎听到莲花开时发出了某种美妙声音很可笑的人，是与电影无缘的人。”
7/10。节奏紧凑，视觉颇具新意：拉起人力车后男主甩下一个木屐，春去冬来，木屐在雨中/被小狗叼起/落到栏杆上的积累蒙太奇，暗喻男主武功成熟；对决中门马挫败随后纸窗脱落(慢放)，镜头随尖叫声从远景跳接门马女儿眼神幽怨的特写；宣战书的窗外树影摇曳、风卷云涌和野草狂乱的高潮画面气势如山呼海啸。
画质烂，翻译烂。用21世纪电影审美来判断，片子也烂。
收录于CC的“黑泽明早期作品”合集中，虽然是一个单薄到根本没说透彻的故事，还是有很多充满张力的动作戏和一帧帧灵光闪现的画面。CC对AK的偏爱那是真·爱...
暗夜埋伏，荒岭对决，水中莲，寡女刀，真汉子撩妹只需一句话：“没关系！”……字幕段落和警局段落遭军国主义政审硬剪的感觉实在太亲切了
有些人喜欢说自己是玩电影的，没到黑泽明，塔可夫斯基，费里尼的高度就别说自己是玩儿电影的好么，看看人家什么才叫真正的玩电影。
1. 故事就那么结束了？2. 姿三四郎的成长过程主要是心理和领悟方面的，影片并没有介绍技术上面是如何提高的，大概黑泽明认为习武最后境界高下的区分不在技巧上，这在跟志村乔的比试中可以看到。3. 那个池塘感觉水很脏，早期日本电影中还可以看到这样的庭院，里面有水流经，后期的就没有了。
#1943#令人赞叹的处女作，黑泽天皇，一出手就不凡。画面叙事的功力了得，除两条字幕做过必交代之外，整个剧本写得相当典范，当然小瑕疵还是有的。鞋子、莲花、木头，竹子的意象，加上配乐的转场过渡、渲染情绪。分镜头，可以好好地学！
木屐连续剪辑、声音的运用、草原大战的气势（不知后来小林正树是否从此处借鉴），导演天才从处女作就已充分显现。但剧作问题实在扎眼，柔道精神的悟道几无过程铺垫，不知是否被强行阉割的结果。//所存时长最长版胶片，保存质量较差，片头带东宝复映时致歉信
老黑的处女作，70分钟的时长足可以将剧情处理得很丰满，由此可见老黑的导演功力