与王一夜

  only one night ,一段美丽女子编织的爱情故事，竟会打动王的心。一见钟情，种族和政治，生命与爱情，又是错乱交织着……
  我不明白选择了描写圣经的以斯帖。故事是千年之前的，童话般的爱情。因为如此他才更是适合被传唱，给以听者想象的空间，而不是被搬上银幕。作为一部电影，一种娱乐或是作为一种欣赏，故事就未免过于俗套——年轻貌美的少女为了爱情，运用自己的智慧拯救了国家，拯救了王，同时拯救了自己的爱情。这么做是为了满足大众对童话爱情的憧憬，还是真地向再现历史？？？
  作为主人公，她的个性，智慧，美貌，对爱情的大胆追求，对于梦想的执著还是令人感动的……

ps.光看英文字幕实在是太累了

（芷宁写于2007年2月9日）
    《与王一夜》又译为《命运在召唤》，而该片在故事本身的现实寓意上远比一个所谓“史诗巨片”的称呼要来得有意义。
    虽然导演迈克·萨亚贝尔对史诗片的把握掌控能力还差点意思、欠点火候，片中部分对白还有点做作、拘泥，仿佛为了说话而说话，难逃装腔作势的嫌疑，但是那个历史久远的故事，对当今世界某些地域和平进展频频受阻的事实而言，却有着特殊的启示意味。
    影片取材自《旧约全书》中波斯王后以斯帖的传奇故事。故事的背景是古波斯帝国的鼎盛时期，国王亚哈随鲁（卢克·高斯饰演）统治下的国土辽阔，涵盖了从印度到古实的127个省份。骁勇善战又刚愎自用的亚哈随鲁在王亲国戚等人的诱使下，废掉了胆敢抗旨的美丽王后瓦实提，虽然他很宠爱她（瓦实提的原意是“最好的”），但是“不能忤逆国王的命令”，这是不可动摇的“法令”。随后，因为“国不可无后”，国王颁令，开始了“海选”王后。
    天真可爱的犹太少女哈大莎（蒂凡妮·都彭饰演）在年幼时父母即遭种族主义者仇杀，亲戚未底改（约翰·瑞斯－戴维斯饰演）在波斯皇宫做文书抄写工作，接她来到波斯首都书珊城。哈大莎在那儿自由自在地成长，总幻想着有朝一日还能重返犹太人的故乡以色列。
    进宫之前，未底改要求哈大莎严守身世秘密，并且改名为“以斯帖”。以斯帖是个喜欢阅读的女孩儿，书籍给予了她智慧和胆识，在一干乍被抓进宫时就给吓傻眼了、又在金银珠宝面前癫狂到没形象的“美女”中间，聪明淡定的她显得卓尔不群。很快，她得到了国王的贴身太监希该的赏识，希该向国王大力推荐她，纯真温婉的以斯帖终于成为了波斯王后，并且得到了国王全身心的宠爱。
    以斯帖十分敏锐，很快就意识到自己已置身于危机四伏的政治漩涡中，也发现国王的宠臣哈曼（詹姆斯·卡利斯饰演）就是杀害自己父母的幕后真凶。升了官发了财的哈曼素来就对犹太人怀有刻骨的仇恨，并以屠杀犹太人为己任，他耍弄政治手腕并博取了国王的信赖。朝门外，未底改不肯向杀害过自己亲人的哈曼下跪，哈曼挥动权杖抽了末底改，并且得知了末底改的犹太人身份……终于，哈曼处心积虑地诱使国王颁下了一道恐怖而血腥的旨意：屠杀犹太人——亚达月十三日，要将犹太人不分男女老幼，斩尽杀绝。一场人间惨剧开始了……
    面对国王对其身世的质疑，痛苦无助的以斯帖选择了沉默，这引发了国王的不满，他们的关系已滑到了危险的边缘，国王不再见以斯帖，似乎以斯帖注定要成为另一个废后，或者更糟。
    眼见犹太人面临灭族劫难，未底改鼓励以斯帖：“你现在是犹太人惟一的希望，有权力也有义务去为自己的人民辩护……”以斯帖感到了命运在召唤，虽然她已有30天不曾蒙召（国王规定——若非蒙召而擅见王者，一律处死），但她视死如归地说出了那句流传千年的经典：“死就死吧。”大不了和族人们一起赴死。
    瓢泼大雨中，以斯帖赤足跑向国王正在大宴群臣的正殿，为民请命。当她勉力推开那两扇沉重的大门时，解救自己濒临灭绝民族的勇气、渴望和坚强的意志让她充满了力量，俨然由阿多拉化身为充满力量的希瑞。
    手无寸铁的王后一步步地踏上台阶，在卫兵刀剑霍霍的紧逼下，在贵族大臣们震耳的“杀”声中，国王及时抓住了卫兵挥出的佩刀。国王宽恕了以斯帖，并理解了她隐瞒身世的苦衷，虽然国王不能反悔自己下过的命令，但他能赋予犹太人相等的权力——对敌人给予最血腥的回击。最终，哈曼被吊死在绞刑架上——这原本是哈曼打算用以对付未底改的。
    片中的书珊城依山而建、巍峨雄浑，气势不凡，波斯国王的宫殿金壁辉煌、灿烂夺目、极尽奢华之能事，然而所有这些都只是历史故事豪华的铺垫。在充斥着征服与杀戮、种族矛盾与仇恨、阴谋诡计与夺权篡位以及普通生命毫无保障的时代，犹太孤女以斯帖的故事仿佛天边一缕淡粉色的曙光，以其特有的勇气、温顺、纯真、隐忍和智慧，最终挽救了陷入无边黑暗却仍然顽强绵延的犹太民族，造就了一个来之不易的和平时期。对照当今的某些事件，更让人思绪万千。一位奥兰多评论家就该片的评论比较靠谱——以斯帖的信仰源于她自己对人性和勇敢的理解。所以，以斯帖的传奇是一个值得纪念的故事，即使是在距离其发生的2500多年后的今天。
    很多人认为以斯帖代表着犹太民族的一种处世态度，为了纪念她，犹太人设立了“普林节”，各地的犹太人在节日那天一起欢庆，籍此表达对以斯帖的感激之情，并纪念这位勇气不凡的女人。
（http://nicolew.blog.hexun.com/7776720_d.html）

**声明: 本人对宗教无偏见, 以下完全就电影拍摄及剧本发表个人想法, 请勿吐槽.**

原先是因为片中有Omar Sherif 和Peter O'toole, 心想应该是品质保证吧, 结果Peter O'toole才两个镜头(一个还是他的标志蓝眼特写), Omar Sherif戏份也不多. 再者, 从小到大听的看的圣经故事虽不全也不少了, 这却是一部令我摸不著头脑的电影, 想是太久没接触还是年纪大忘了神迹, 还去查了好些资料, 证实我应该还好~~.

首先, 宫中侍从人人喜爱以斯帖, 电影里好像只有那黑人宦官和青梅竹马男孩, 其他人并无太多著墨. 再来, 传说中的以斯帖很美, 但女主出来时我真以为她是女仆还是少年时期长大后应会换个人, 结果没有啊~~就是她, 虽说不难看笑起来也甜, 但和"美丽女子"似乎还有差距. 如果是为了一头黑发, 完全可以戴假发或染黑, 或者是为了她非典型白人的轮廓? 美国白人女星都可以演"大地"里的中国女人阿兰, 神奇四侠也都变身了还有什麼不可能? 还好婚礼时的浓妆和金色眼影有点皇后风范, 但也只是更印证了化妆术和珠宝华服确实可以让女人化腐朽为神奇.

国王选角更奇怪, 可能是男主本身头型骨骼太凹凸有致, 发线后退又戴上紧贴的假发吧, 加上不清亮像喉咙痛时的紧缩声线, 只要他一出场就浑身不自在, 他的戏又多, 所以看这片子就是从头到尾不自在. 其实他更应该是阿凡逹男主角不二人选, 直接喷蓝漆连动画都不用做了省錢.

根据片名One Night with the King, 原先设定应是个感人肺腑爱情故事, 实际上却苍白无力, 我甚至不明白国王在第二次见到以斯帖时为何会那麼激动, 讲的话比偶像剧有过之而无不及, 声音发抖又眼泪转啊转, 前面的铺垫会不会太少了让人没法进入状况? 至少喜欢就召见啊当个国王真那麼压抑吗? 还有以斯帖进入图书馆面见时也是, 国王一个大男人竟然会为了老婆和一个老头说话吃大醋. 虽然圣经中讲述他的个性软弱, 也不至於到这地步吧(确实没进一步动作只自己生闷气). 除了这缺点, 如果他不是像传说中的粗鲁爆躁又耳根子太软没判断力, 也不会旁人说两句话就废后, 看到以斯帖经过the door of lovers就隔离, 又让奸人煽风点火要去灭人全族. 当然也是他这特质让以斯帖有机会发挥而留名千年.

其中很多情节是忠於圣经记录, 但可惜的是太多都蜻蜓点水看不到深度, 太有野心加一大堆反而像个大杂烩, 什麼都有却什麼都不够. 例如墨迪卡撕衣服以表灭族悲愤, 没有什麼悲伤的感觉啊~~说好的换麻布衣也没有啊就在阶梯上几个镜头不到十秒钟带过. 最重要的神迹也感受不到, 说是神力让以斯帖在几千人中被挑选成为皇后, 不如说是宦官私心挑选了她; 又说神力会让以斯帖运用她的聪明才智力促国王停止灭族, 还是完全感觉不到, 反而是被她叔叔一再催促逼迫才不得不赶鸭子上架还在搞砸了. 到宴席上唯一机会, 虽然哈曼在场不好表明目的, 但拖了那麼久好像个贪生怕死之徒; 最后不得不孤注一掷说出自己是犹太人, 就算国王离开时也没有力挽狂澜就 只等著神迹出现~~这和以智慧化解危机挽救全族命脉会不会差太远, 或者是国王的不定性格救了她?

类似史诗电影改编很多, 但拍得好的是越来越少了, 随著科技日新月异, 倒不如老片里用模型用布景纯靠好剧本和演技的表现来得忠实. 一星给Omar Sherif, 完全是为了他才看这片, 真难为他这把年纪了还拿刀起舞. 再一星给配乐尤其片尾部份. 第三星给布景, 不是那两道电脑瀑布, 也不是满室到处飘的轻纱, 而是给洁浄壮丽的大理石宫殿.

  整个故事都在宣扬爱情而非宗教。以斯帖这个女人仅靠王对自己的爱就拯救了自己的人民，圣经故事的宗教意味被削弱了很多。不过出于商业上的考量，电影的情节还是有所改动，至少加强了节奏上的变化。不得不说电影确实要比圣经原文里的故事更加吸引人。以斯帖的手段很是有宫廷戏里女主角的风范。
  
  电影和圣经中最爱的都不是女主角以斯帖，而是之前的王后。烈性而决绝，大气。

在我观看影视作品时，时常可以看到随着宫门缓缓的开启，庄严的紫禁城或者虚构的皇宫呈现在视野里的场景，随后会有御林军、太监或者帝王及嫔妃来共同演绎奢华的生活，皇朝的更迭，并野心与权谋的盛宴，这是属世的。
而今日另外一扇宫门的开启，却将信心透过我的眼眸铭刻在了灵魂里，这是属神的。
开启紫禁城的，是守门的太监；而开启波斯王宫大门的，却是王的皇后。虽然影片名叫《与王一夜》，但是海报却以一个女子柔弱的身躯推开一扇巨大的门作视觉的冲击，并且在下方赫然的写着“命运的召唤”（The Call of Destiny）。
影片基本还原了圣经旧约《以斯帖记》跌宕起伏富而有戏剧性的历史，是发生在约公元前400多年的波斯国薛西斯王和王后以斯帖并宫墙之内的故事-关于爱情，关于权谋，关于民族，关于信心。
据说这是好莱坞近年来对犹太人历史最宽容的一部作品。影片的大致情节是一个本为奴隶的犹太女子，反而做了波斯王后，并在宫廷斗争中，以自己的智慧和信心挽救了族人的命运。这不是一个辛德瑞拉式的童话，而是一个如埃及王子式的神迹。华丽的皇宫，充满张力的关系，以及为大卫、以斯帖并我们信心创世成终的上帝，当宫门被推开的时候，地上的国与天上的国在此刻紧紧的联系在了一起。命运不是宿命，乃是神的呼召。基本在同年，在遥远的彼岸，王在圆环套圆环城悲剧式的宿命论中被弑杀，皇宫内的爱恨情仇也就被永远地禁锢在了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的圆环之中。
“将事隐秘，乃神的荣耀； 将事查清，乃君王的荣耀。”