霓虹灯下的哨兵

经典反特谍战老电影怀旧系列第二十六期之《霓虹灯下的哨兵》。

根据“南京路上好八连”的真实事迹改编，1964年经典老电影《霓虹灯下的哨兵》。

解放初期的十里洋场，八连接受在南京路执勤的任务。排长陈喜经不起“香风”熏染，瞧不起乡下来看他的妻子春妮（陶玉玲饰），逐渐丢掉艰苦朴素的优良品质。

新兵童阿男自由散漫，班长赵大大看不惯乌烟瘴气要求上前线。指导员针对种种问题，开展一系列思想工作。与此同时，潜伏的特务组织也蠢蠢欲动，南京路上掀起了一场隐秘的斗争……

1949年5月，中国人民解放军某部八连在解放上海之后，负责警卫南京路。此时的上海虽然已经解放，但是依然鱼龙混杂。不但盘踞着国民党反动势力，也被无数西方野心家虎视眈眈。

除了带着革命理想的共产党人还有闪烁的霓虹灯，喧闹的爵士乐，睡不着的士兵，避世懦弱的文青，市侩的商人，形形色色的小人物组成了一张大上海的浮世绘。雍容华丽的夜幕下，精明市侩才是她的底色。而在各方势力的角逐下，矛盾与冲突一触即发，此时的上海或许真的可以用“魔幻”形容。

首先是意识形态的矛盾，依靠农村包围城市夺下政权的“解放军”与流光溢彩，穿西装，喝洋酒的大上海形成了一种天然的对峙的格局。普通人也被迫要选边站。例如清高的文艺表哥就经常被人说要拉去思想改造，甚至是被和自己同一阶级的贵妇姨妈打趣。面对时代的洪流，普通人往往没有自己选择的权力。想依靠音乐避世的表哥也不得不走出“乌托邦”来认真选择自己接下来的人生。

其二是生活方式的矛盾。自从晚清以来，上海便是世界各个国家争先恐后来淘金的大港口。小商人在看见哨兵训斥美国记者时说“侬不要搞的太僵了，我们上海人还要和美国人做生意”可见当时的上海人就早已习惯和外国人打交道。同时作为一个大港口享有“东方巴黎”的盛名，足可见与海外资本牢牢挂钩，而商人的本能就是逐利。这又与当时的民粹思想相矛盾。

其三是人性本身的矛盾。贪图安逸本来就是生物的本能。陈喜，和童阿男在见证了南京路的纸醉金迷后迅速“堕落”。一个开始嫌弃自己的糟糠之妻，一个则头也不回的奔向“花花世界，十里洋场”。这种行为在今天自由主义盛行的时代也显得不那么光彩。

还有一些其他的小细节也值得玩味，例如在贵太太用那一口温柔娇憨的上海话说出“我这个人向来就是吃饭，睡觉，不问天下大事”的时候，不禁也联想起我们现在的时代。女生沉迷明星绯闻八卦，女团选秀，而身边的男生不是当了童阿男一样的激进“键盘侠”指点江山，就是沉醉于自己的小世界的“表哥”。

诚然我知道，文化娱乐业的蓬勃发展也是社会进步的一个重要指标。我也不想回到那个只有样板戏的红色乌托邦时代。但看电影总是可以从别人的故事里看到自己的影子。70年前的他们无助彷徨，充满各种各样的矛盾与挑战。而今的我们又在消费主义的浪潮和民族主义的洪流下失去独立思考能力。

“资产阶级香风”这个词或许已经成为过去式。我们也无需探讨走资走社的问题。值得我们学习的还是那些心中有理想，并且实实在在为“中国特色社会主义”路线做贡献的人们。

这个电影的内容很简单，可以说就像一篇作文，可以图解就能理解所有内容，像看故事书那样。

老百姓需要的也就是通俗易懂，而不是文青们想要的深度，中国在1964年有多少受过良好教育的人？这种客观事实，没几个小文青去查，抛开历史背景评论历史，这是西方的普世价值教给你的吗？起码学过马克思的都知道要用辩证法看待吧。

给电影扣上红色乌托邦、政治正确这样的帽子，其实立场就已经站在霓虹灯那边了，别说什么思想自由民主，在美国也不能谈共产主义，为什么他们的人民没有喜欢共产主义的自由？观点都是有立场的，如果你已经先入为主地带着意识形态认为红色是假的，资本被迫害是真的，那你何必来看这个电影呢？外网的BBC视频会让你快乐一点，因为他们报道的是你想看的，你想要一些资料来证明你是对的，他们就制造这样的东西来给你看，于是你便“众人皆醉我独醒”了。关于中国十几亿农民如何改善了生活，你是万万不敢看的了，因为西方的价值主义里没有带领农民走向好生活这个事情，只有如何保护私有财产这件事。

所有文化的发展都有历史由来，如果你要问为什么会发生这件事，知道它从哪里来，就一个它为什么现在这样，又要到哪里去。

文革是一个客观事实，我不否认，但它屠杀的人也没有美国对印第安人的屠杀数量多吧？问你要美国白人对黑人的压迫严重吧？不见你去害怕？既然都说事实，你也别光看一边的伤痛文学啊？

还拿繁体字来打影评，在哪里收钱的？带带我？

说回这个电影，因为是话剧团拍的，看电影跟看话剧似的，剧情很简单，大道理就在简单的事情里面，看你怎么理解了。

这个字体好好看

演员又演的很有真实感，还挺有意思的。

电影开始，人民解放军解放了上海

打了很多仗的解放军收到的指令是:站街。此时团长有 . 不服气。杀鸡焉用牛刀？但是听说上海还是潜伏着革命危机，于是答应了。

上海市民欢歌喜舞欢迎解放军。

这时候一个外国人不守规则开车扰乱队伍，解放军立刻上去制止，严厉表示:这里已经是解放区，不会再让人民受洋鬼子的欺负。此时的人民也是毫不犹豫让洋鬼子滚出去，别想再欺负中国人。

在2022年看这个，对比前不久俄乌战争前微博上的各种反思中国的问题，1949年的人民可自信多了，美国只不过是纸老虎！

有些评论说电影让外国人演员抹白是丑化他，我真的谢，跪久了看什么都怕污了主子。首先，当时的中国老百姓对外国人的印象就是白皮肤蓝眼睛像妖怪，突出白这种特征是让老百姓清楚这是外国人。其次，美国拍中国人总是故意拍小眼睛的丑化中国人，美国电影里的中国人形象都不咋样也是一种丑化。

回到电影，人民和解放军虽然厌恶狗仗人势人仗国势的洋鬼子，但我们是文明的国家，依然遵守国际秩序，因为他是大使馆的所以带他回了大使馆，并且要求他道歉，并警告帝国主义者。

虽然看起来一片喜气洋洋，和平的表象下面有外国力量在背后操纵的反动派却在蠢蠢欲动。

此时，生活水平优渥的城里人上海人表哥正在弹奏肖邦，表哥的生活水平，2022了的我看了都羡慕的程度。在资本主义社会里，生活水平和所在的历史阶段没啥关系，虽然生活在同一个时代，按马斯洛需求理论来说，但有的人生活在求温饱的第一生存阶段，有的人生活在追求精神满足的第五阶段。

表哥不喜欢解放军，因为他生活的阶段已经不需要解放军来解放了，但他对解放军也没恶意。

这边排长的媳妇春妮从乡下来看他，媳妇笑起来可太甜了🥰但是排长受了女特工曼丽的蛊惑，被霓虹灯冲昏了头，开始迷恋物质，还把旧袜子扔了换了条纹袜子，还以工作忙为理由叫媳妇明天就回乡下。春妮伤了心，留下一封信走了。

有点神似李连杰欸

这边的新兵蛋子童阿南也被霓虹灯所谓的自由冲昏了头，被团长一说不高兴，脱了军装走了，和上海认识的同龄朋友小媛一起，在小媛家，阿南感觉到自己不受小媛家人（妈妈和表哥）的欢迎并且也不喜欢他们的观点。

就没见阿南笑过😅

阿南的姐姐被放高利贷的（资本家）狗腿子绑架扔到河里差点淹死，幸好解放军战士及时赶到救下姐姐。阿南才明白，霓虹灯虽美，照耀的却不是穷苦人民，只有红星才愿意照耀穷苦人民，解放穷苦人民的路依然很长。

新兵蛋子一时冲动的思想工作好做，告诉他道理就能明白，老排长的思想工作就不好做了，不仅要动之以理，更早晓之以情，把妻子留下的信给了他看。

看着妻子留下的信，回忆一幕幕浮现在排长眼前:

两人是从小长大的，春妮总是给他力量和鼓励，排长当了解放军还是春妮鼓舞的，入伍三年就做到了排长

两人曾经一起上前线，是亲密的战友，受伤还是春妮背他就医的

妇女顶起半边天

他在前线，春妮和群众就在后方给解放军做着后勤。

毛主席的话

排长emo了，他知道自己错了，灯红酒绿只是一时的欢愉，细水流长的情意才是有力量的，坚定的信念才能对抗生活的虚空。

红娘老兵又把春妮请来了，好喜欢总是笑呵呵的春妮喔！这里说一下，因为要抗美援朝了，在作战前让他们夫妻团聚，也是一种关怀。

排长套路像春妮道歉惹

两人还是很甜的，排长，只此一次，下不为例喔！幸福往往经不起犯错的。

解放军要准备上前线抗美援朝了，来也匆匆，去也匆匆。

阿南入团成功了，激动的阿南抱住了团长，表达不会辜负党的期望。

后面的标语放今天都不过时:反对美帝国主义，保卫世界和平！

不过时代变了，国内很久不再叫美国帝国主义，虽然他们还在干那档子霸凌的事，但为了发展经济和实力只好隐忍不发，美国便用世界金边来标榜自己了，这很可笑，更可笑的事还很多国人信了。

从解放军变成中国志愿军，最可爱的人就是他们！《长津湖》就是发生在抗美援朝的战役。

该片1964年由上海天马厂出品，浓厚的意识形态说教气息，已经非常明显地可以看出文革“样板戏”的苗头了。如何用无产阶级的一身正气来抵挡资产阶级的“香风邪气”，就必须拿出七届二中全会的经典叙述，才配得上震撼心灵与坚强有力。

身体以及物品的意识形态。

（1）身体的意识形态。解放军战士千锤百炼出深山的铮铮铁骨与黝黑皮肤，上海滩小混混和所谓音乐家的花里胡哨与流里流气。

（2）物品的意识形态及其象征意义。排长陈喜被美女特务鬼迷心窍，穿上潮流新袜子，扔掉粗布旧袜子，颇有“弃之如敝屐”的意味；春妮给陈喜两颗鸡蛋，陈喜说“有味了”，则是“视之如草芥”的意思。袜子和鸡蛋，就是革命本色与军民雨水情深的象征。陈喜的手，被突出显示了其思想转变，羡慕模仿美女敌特的“挥手自兹去”，才有了揩拭手上鸡蛋气味的“片叶不沾身”。南京路上的“暖风熏得游人醉”，让陈喜无法把持，无法确定其自主性，才把荷包上的线扯断了；然而，“千里姻缘一线牵”，“一针一线总关情”，这一扯，扯断了荷包上的双飞燕和鱼水情。最终，“千斤重担一肩挑”，春妮扛起象征人民群众的扁担，憋着眼泪强展笑颜，被陈喜赶回了家。