求求你,表扬我

HD

主演:王志文,范伟,陈好,苗圃

类型:电影地区:中国大陆语言:汉语普通话年份:2005

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 剧情介绍

求求你,表扬我电影免费高清在线观看全集。
民工杨红旗(范伟 饰)几次三番跑到报社要求登报表扬自己,因为自己在一起强奸未遂案中救了一个姑娘,可是当事人女大学生欧阳花(陈好 饰)对这件事却坚决否认,并且声称自己从未见过杨红旗。记者古国歌(王志文 饰)在调查中得知杨红旗要求登报表扬是为了完成父亲在临终前的愿望,然而 直到其父去世依然没有看到儿子被登报表扬,古国歌受到很大的触动。在警察女友米一(苗圃 饰)的帮助下,古国歌很快就找到了事件的真相。真相自然使杨红旗得偿了登报受表扬的心愿,可是却深深的伤害了想维护自己清誉的女大学生欧阳花,与此同时,古国歌也陷入了不知对错的矛盾之中…… 本片在2005年第八届上海国际电影节上荣获评委会大奖以及最佳剧本奖。超时空魔法师猎罪图鉴福尔摩斯在华盛顿弹一下脑门对分手造成的影响喜神2010梦境人生恐袭波士顿红玫瑰黑玫瑰巾帼须眉悍刀行神推偶像登上武道馆我就死而无憾 动画版吾妻十三点粤语小公女动态漫画·徒弟个个是大佬第二季声生不息·宝岛季痞子修仙记我的城市真爱骗子小娇妻大宋奇闻录玫瑰战争天命神算班尼的录像带猛虎闯关燕赵刑警七大罪 诸神的逆鳞纯乐杀手布鲁黄金罗盘五行秘术星球大战:克隆人战争第六季报丧女妖卧薪尝胆 2007异能者2黑侠VS赌圣河畔城市紧急呼救第五季幽魂娜娜:重生哈尔姆斯被封百万年:我的弟子全部成神第1季 ·动态漫明月照尖东玛姬倚天屠龙记曾舜晞版妙女郎残念生物事典火焰超人叛我更幸福猫胆虫威大电影头脑共助

 长篇影评

 1 ) 《求求你表扬我》中国电影的弊端:叙事无能



题记:
面对百年中国电影,当代电影人应该有愧,作为叙事电影,一个故事都编不好,那是编导的无能。
    ――――卡夫卡·陆KavkaLu

现在的电影不是去古代编造武侠的奇迹就是到穷乡僻壤景色猎奇,而中国社会最应该关注的当代城市的题材缺失了,像80年代的《逆光》、《大桥下面》,90年代的《有话好好说》、《站直喽,别趴下》这样记录城市变迁的电影消失了。
《求求你表扬我》是黄建新和前冯小刚(监制)风格的扭合,黄导是一直关注城市里普通人的生存,此片也不例外,讲述了民工杨红旗在情人节的夜里救了被强暴的女大学生欧阳花,为了完成重病父亲的心愿到报社恳求表扬,报社记者古国歌出于好奇去调查事情真相,他找到了欧阳花对方却矢口否认,那么,到底谁在撒谎?
片中欧阳花责难记者报道雨夜强奸是不顾她的个人隐私,导演忽视了个人个人的社会责任,作为公民欧阳花有责任向公安机关告知真相,因为,强奸犯不除终究是社会的祸害,导演是在探讨道德底线的问题,然他的侧重点只是注意了欧阳花的感受,他甚至安排了一场城楼上的欧阳花对于古记者的质问戏,城墙和城楼在这里无非是社会道德禁忌的象征,对于个人命运同情是可以理解的,只是个人命运是无法离开公民责任这一命题的。
电影是什么,电影是细节的集合,只要有一个细节不合理,整部电影就立不起来,这部被冠以黑色幽默的电影没有黑色也不幽默,许多细节显得生硬、苍白,在开头,范伟的傻脸被我和米家山《顽主》里找3T公司嚷嚷你要为我作主的那位重叠了,电影不是小品,冯小刚已经思改的毛病却留给了黄建新,而且那段关于什么幸福的告白有抄袭赖声川《千禧年,我们说相声》的嫌疑。古中国到学校也显得傻帽,作为记者他不会不知道找人的最好途径是什么,游泳馆的场景说穿了只是为了秀一下陈好娇人的身材罢了。其实,只要想想为什么杨红旗作为一个民工如何知道那个女大学生的名字就可以基本断定事情的真伪,导演是在表述国民精神里不信任感和疏离,然而既然欧阳花要隐瞒真相她会在那个雨夜告诉民工杨红旗所有的真相吗?强奸在这个国家是不光彩的事情,面对强奸大多数人往往默默吞下苦果,选择沉默,因为这是躲避别人异样目光的最好方法,欧阳花从常理说怎么会告诉她的同学,电影里的这个事件变成了自己咋呼出来的事件显然有悖生活常理。不仅如此,她还和同学一起编造谎话哄骗古记者,还为了展示南京古城的小巷风貌而安排了一场莫名其妙的追逐戏,这样的设计只是为了导演一厢情愿的剧情安排和审美满足感。对于所有事件的发生都是因为欧阳花给向杨红旗说真实姓名和学校造成的,这条主线的牵强减弱了电影的可信度和感染力。
导演不是没有想法而是在种种原因下他把故事演义过度,网上对于他的猛力抨击还是有道理的,不过,他们也忽视了黄建新是一个解构主义的导演,他喜欢以符号来针对时弊然而这些都被快餐时代不喜欢思考的观众忽视了。
对白在电影里往往起着重要作用的,欧阳花初遇古记者关于吃麦当劳的对话不像是名记和当代大学生的对话,其实,中国导演倘若要拍喜剧研究一下刘别谦的对白艺术,正如刘别谦的御用编剧山姆森·雷佛森所说:人活在世界上就是要让一切有意思的事情变得有意思起来。艺术的渊泉在于生活本身,对白作为电影的一部分有着重要的作用。
中国银幕上为了造就喜剧效应多了许多一根筋的人物,在此片里杨红旗也算一个,我们不否认范伟是一个好的小品演员,然作为电影的现实性而言他的表演过火很是弱智,像电影里他在报社满世界找记者,这样的人在现实里早该被报社的安保拒之门外了,让他如入无人之境只是导演拍摄的需要,杨家父亲满屋子的奖状说明了老人辉煌的过去,然而道具忽略了一点,中国是酸性纸为多,奖状搁在墙上显得太新,而且作为一个对于荣誉如此看重的老人怎么会忍心支持儿子的骗局先葬了那些荣誉证书?
影片的本意是好的,它在诉求存在的真实性,它在思索转型期人们价值观的改变和信任危机,可惜,所有有意思的话题都被导演放弃了,对于电影的娱乐属性而言,这部电影的情节并不能让人信服。
百年中国电影,我们似乎都在纪念,然而,我们这些导演却连一个故事都编不好,那是令人遗憾的。而这部电影获得第12届北京大学生电影节组委会奖,可见,当代电影佳片的稀缺。

【附录:影片资料】
《求求你表扬我》2005中国 大陆
导演:黄建新
主演:王志文、范伟、陈好、苗圃
片长:94分钟
奖项:第12届北京大学生电影节组委会奖
个人评价:艺术性4.5,欣赏性1(照这样的速度黄导成为“哲学家”有可能)

2005年12月4日 星期日 下午19时03分 寒鸦精舍 寒流来临

独立影评人:卡夫卡·陆KavkaLu

版权所有,请勿私自转载

联络方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com
邮箱: kavkalu1967@126.com

 2 ) 求求你,正常点

终于把《求求你,表扬我》过完了,冒着冷汗。我一直拒绝用“求”字,因为它有仰视哀告的意味,本不想用“求求你,正常点”作为本文的标题,但是,当阵阵恶风扑面而来,当片中不正常人类随处可见,还能有什么选择吗?
本片值得赞美的是向观众展示了颇具特色的江南小巷和民居。在演员方面,可圈可点要数气壳装的嫌犯,尽管戏份极少,但还是把《没事偷着乐》中三民被戴绿帽时的神经质和《谁说我不在乎》中那个总要做弹弓打人家玻璃的精神病人气质再次表现出来。
影片试图用提琴做背景乐来营造凝重,凸显意识形态色彩浓厚的表扬,衬托被人言毁灭的人生低潮。片中反复出现《郭龙所指的那首日本歌》,与其说是民谣不如说是即兴式的哼唧,我倒是觉得用阴影乐队的《雁》可能更合适一些。编剧在剧中人物的名字上颇下了一番工夫:比如用古国歌来暗示其少年老成;比如用杨红旗来加强意识形态色彩,把主人公的出生日期定位在60年代,这使我想起了朋友的话“那时候很多人都叫建国,如果是我就起名叫筑邦”;比如用胜利把杨父定位在最多不过1945年前后出生这个范围,因其子杨红旗的年龄接近40岁,可是丛志军却是一副落魄的前清举人形象,除了哮喘之外根本看不见真实的历史在他身上留下的痕迹;最成功的要数谈伟这个名字,谈话的谈,伟大的伟,简言之,就是扯大淡的人,因为除了勾三搭四,此人没做过一件正事。
“3天报纸天天买也没有(表扬稿)”说明了该报是日报,日报怎么可能报一个月之后的选题?即使是深度新闻部的选题也是一周一报。谈伟欲以此获得一个月的清净是唯一合理的解释。
作为同行,我绝不相信古国歌和谈伟是记者,并且几乎可以肯定谈伟至多是胡同串子型的狗仔队,从未见过用如此下作之手段索要采访对象联系方式的记者。让人疑惑的是,谈伟能够如此熟练地运用电脑,但我没有看见网络在事件发展中的任何跟进和技术运用。
需要指出的是,古国歌和谈伟的穿着也过于光鲜,而我和我的同事们则因为熬夜写稿往往一脸晦气衣冠不整。主编因早年做过几年基层报道,凭借这个资历可以在报社养老,手里不是《李叔同》就是《四书五经》,写了篇迟到的表扬稿似乎不是为了工作而更象是纪念曾经做过的宣传工作,这个形象塑造的倒是很贴切。
米依如同她的职业一样,是一个谜一般的女人,很难对她的年龄做出判断:因为根据她随处可见的世俗气,可以将她定位在70中末期;而“近之则不孙,远之则怨”则很符合80年代纵欲狂欢却无法负责的特征。今年3月,我在中关村听到一位女警的话:“我从来不买鞋,都是公家发的。” 在杨红旗的车间里,米依显然不适应脚上的凉鞋,想必是因为没少穿公家发的鞋。
欧阳花和她的同学们很象“苹果来了”,所不同的是“苹果来了”的表情夸张是因为不菲的广告费,而欧阳花们则是因为表演过火。她们跟米依唯一不同其实就是没有公家的鞋,职业和非职业的角色塑造没有明显分别,看不出有什么层次感。
杨红旗一直寻求的是得到表扬,影片交代这是为了满足父亲的心愿,但没有交代的是他应该去争取自己应该争取的东西:父亲得了癌症,工友出了工伤,两方面必须兼顾却不能请假;年近40却没有家当娶妻,来到城市当苦力……杨红旗哪怕用买醉买春这样消极的方式面对苦难也比期盼这种不着四六的所谓荣誉要好的多。
具有浓烈意识形态色彩的表扬使杨胜利成为了奴隶,并且他希望杨红旗也步其后尘。这种可悲的信念差点要了他的老命——“不能浪费国家的钱,让他晚节不保”。牺牲农民的利益来完成工业化积累,但在实现工业化之后将对农民做出补偿,这是社会主义领袖们的承诺,但这个链条已然断裂,没有任何对农业的反哺,所以杨红旗们只好去城市贱卖体力。
正因为有了这些奴隶,米依才能有闲心用放大镜探询床单上的蛛丝马迹,古国歌们才能坐在不比《时尚》条件差的办公室里游手好闲,欧阳花们才能表情做作一惊一乍。
影片结尾,杨红旗说:“我把她给干了”,很好!奴隶已经觉醒,虽然刚开始的时候有些粗鲁。

 3 ) 一部可以接受1星和5星不能接受4星的片子

这是一部隐喻很深的片子,如果单从剧情上理解,这里面似乎没有一个好人,反倒充满了怀疑和猜忌,以及浓浓的宿命感,我先把大家觉得是好人的人分析下。

古国歌 王志文饰

古国歌从始至终都是戏里的男一号,导演通过他实现了意识的蜕变,他是一个精明干练的人,好奇心强,算是良知尚存的一个人。

但他最终也被他的精明玩死了,这个人其实有很多自作聪明的地方,他内心里实际上看不起杨国旗这种农民。

杨国旗车被没收

在和杨的第一次咖啡厅交流中,导演特意给了一个特写,古其实看到杨的自行车被没收了,但他没有说,反而在后来取车时问了一句:你骑车来的啊?外面正在下着大雨,但凡能坐汽车的决不会骑自行车。在杨走后古露出了轻蔑的微笑。

另外古还玩了个心眼,它故意把罚款从5块说成50,也许是消遣,也也许是想把杨吓退,让他不要再缠着自己了。

古也是一个比较有自我意识的人,他很怪诞的画了一张老古自画,这是国庆节,建国54周年,很巧的是杨在2004年5月4日找到古,我不知道这是不是巧合。

古家境不错,住的房子也不是一般农民能住上的。

老古自画

古在最后众叛亲离,这是因为他这种小资产阶级总是左右讨好,对下工农阶级杨国旗敷衍了事,看似热情接待实际看不起,对暴力机关米衣态度暧昧,希望和米衣可以联合,但却总不被接受,被怀疑。对上面的统治阶级主编言听计从,决定权全部被主编掌握,对老革命杨胜利又心生愧疚,试图缓和关系,只有谈伟这种学生阶级对他趋之若鹜,可惜他们力量太弱根本无法左右局势,这是个很痛苦的人物。

谈伟

谈伟 廖凡饰

谈伟是本片唯一一个挑不出大毛病的人,他所代表的学生阶级聪明,敢做敢为,为古通风报信,行动力强,说调查就调查,还都是敏感话题,追求自由,不信任暴力机关,可惜一是力量太弱,连和高层直接通话的途径和资格都没有,在剧中几乎没有和除了欧阳花和古还有杨之外的第三阶级有过大的接触,二是太容易被煽动,被欧阳花的美丽外表所迷惑,也让他失去了古这个老师和朋友,另外同为学生阶级之间矛盾也不少,在被谈伟要电话后欧阳花首先是拒绝,后来看穿谈伟为笑而不语。

尴尬的笑

在欧阳花准备跳楼时,三个她的朋友首先想到的不是联系谈伟来救,而是花大力气特意跑到编辑部找到古,这段看上去有点荒诞,实际是导演刻意所为,很有意思的是其实谈伟已经和那三个女孩互留了电话,这或许证明了他们之间也不够熟悉或不够信任,又可能认为谈伟力量不够 必须找到更高一级的古。

谈伟很喜欢年轻漂亮的女孩,在游泳池戏里就拿了个望远镜,被同行女生所笑却不自知,但这也没什么,他还年轻。

再来说米衣

米衣

米衣是本剧里很可怕的一个人物,我怀疑她在第一次谈伟给古看欧阳花照片的时候就一直在偷听他俩的对话 后来直接报出了欧阳花的名字,还说她很漂亮,即使没有偷听,如她所说真是直觉,那也够可怕的,通过直觉,下一秒就直接凑到古身上闻,一闻就知道是香奈儿,她经历多,路子野,能力强,且自始至终都不信任古

米衣捶打木偶

剧里有个很有意思的小细节,米衣每次生气或表达不满时都会捶打木偶,而木偶上是老古自画。

同样的捶打在剧末分手时

这或许是在敲打古让他听命于自己,但古也有自我意识,而且很强。

米衣和欧阳花一样都很会玩心机。欧阳花雨淋离开古家之后米衣回家,质问古说哪下雨了,其实真的下雨了,下过雨了,欧阳花是假意淋湿,而米衣则又对古起了疑心,她只靠直觉办事。

米衣发现家楼下的欧阳花

在这之后又拿放大镜对着床上照,我猜测是想发现阴毛或j液之类的分泌物的痕迹?结果当然是没有,古应该是真不知道外面在不在下雨,在欧阳花走的时候还借了她一把雨伞。

有一个处理很有意思

浅笑

在米衣发现欧阳花之后两个人对视了两秒欧阳花绽放了一个神秘的微笑,随后撑开了古送她的伞,这似乎是想表达挑战权威暴力机关,证明你身边的小资产阶级已被我拿下,请注意在这之前欧阳花已经发现了米衣有点不对,着装老土,她很聪明,又有资本,但还是太弱了。下面一场关于她的戏就是她被警察找到,家底全被抖出来了。

杨国旗

杨国旗 范伟饰

杨国旗不是好人。

他一开始应该是想去粉巷找妓的,剧里他没有老婆,也没受过嘉奖,真的如他所说是正好路过,仅仅是想去买烟吗,按照他的描述,他所救人的地方全是拆迁房,四周连灯光都没有,一个赶夜路的人真的会走那种路吗,他是工地的,后来古再去找她的时候我们可以看到他从事高空户外塔吊工作的,首先塔吊在半夜是绝对不会开的,如果是顶班,当时又是大雨加闪电,按常理来说户外施工根本不可能开展,他在骗人。

所谓的爷爷希望他得一张奖状,这个理由真的很牵强,而从始至终都是他的一面之词,在古去的时候他表明来意,这么一个决好机会爷爷怎么没有说他的这个梦想呢,他没有大家想的这么笨,在古说了还车50块之后怎么又去了交管所讨要自行车呢,他对古也表示了不信任,甚至以此反将一军。

至于杨胜利,我还是愿意将他当做成全片唯一的好人,一位纯粹的共产党员。而村支书说爷爷确实已经得了重病,这是从古嘴里说出来的,那时候他还没发疯。而村支书说他烦,我想可能是因为他把政府发的钱全捐给希望工程,而村里就没有油水捞了,在葬礼上古看到村长笑了,是因为确实杨胜利念诗已高还是老党员,不照顾不行照顾了又凭空生事。人一死再一报导,为村里得了流量和曝光,也除了麻烦。

再来说欧阳花

欧阳花 陈好饰

欧阳花是个很不简单的人,在原著里她的家庭不好,家里穷,而米衣特意要说香奈儿,要是想表现古和女人接触过,说香水就好了何必要说香奈儿呢,我想可能是导演刻意为她营造多金形象,这可是2004年的中国,一瓶香奈儿香水要花一个普通职工半个月的工资何况是穷学生,根据强奸犯交代的时间,十二点半,粉巷,下大暴雨,且不说宿舍会不会封门,一个正常独身女性就不会出现在那,她在等人,等谁呢,大概是嫖客吧。

另外有个细节很有意思,古和谈伟第一次去学校找欧阳花时他们朋友四个很警觉,又露出了诡异的微笑,眼光齐齐望向欧阳花却又不说。

诡异的笑

在后来泳池时才表明欧阳花是谁,我估计在从校门到游泳馆的路上古已经表面来意,又或者是在欧阳花换衣服时(欧阳花参与了跳水)了解了古的来意,他们觉得没什么风险,就介绍了欧阳花,而在后来古调查时,他们却说二月十四号的晚上他们一直在一起,这显然是骗人,但为什么要骗人呢,同吃同住同恋爱,这句话我理解了挺长一段时间,朋友愿意为她圆谎,她大概也是编了一个什么理由,可奇怪的是最后欧阳花见到了古对他说她失去了工作,朋友,如果她不是去卖妓,怎么会失去工作呢,这只是强奸未遂,工作单位会因为职工被强奸未遂而拒绝录用吗。朋友也没了,请容许我作出最恶毒的假设,她和她的这几位朋友,全是妓女。在被警察查到是妓女后又将她的几位朋友顺带一起查明,这样就有点绕的通了,而一起恋爱,大概就是从事同一份工作,甚至服侍同一个人?

故事应该是这样的,这是一个黑化的版本。

农民工杨国旗在去嫖妓的路上看到妓女欧阳花正在被歹徒强暴,他左右为难之间吓跑了歹徒,欧阳花对此表示了感谢并留下电话号码和学校地址,杨国旗作为嫖客自然心领神会欧阳花的工作和留电话的意图,也就是肉偿,这大概是欧阳花情急之下的应变之道,她当然不希望杨胜利报警,但他还是报了,因为他也是嫖客他害怕欧阳花会报警,如果警察追查下来发现他也是嫖客,会使得功勋后辈的杨家身败名裂,所以他想占得先机,先以救人者的姿态出现,可惜派出所也是为了业绩选择沉默,随后他找到报社希望报道他的壮举,这件事他应该早就和村支书说过也通过气,村支书想这也许是给本村加点知名度的好主意,于是邀请古一行人来村里参观顺便宣传村里发展的有多么多么好,杨国旗和杨胜利也说过这事,并且了解到他的一张老照片的拍摄者就是该报的主编,于是等古家访时主动拿出那张报纸以套近乎,实际上也成功了。杨国旗的父亲当然不知道他是嫖客,自然觉得儿子做了这么个好事应该受到表扬。

欧阳花那边没想到报社会来造访,于是四个人联合演了一出好戏,本以为这事会就此结束但没想到杨是个极其固执的人 而碰巧古的女朋友又是警察,她们当然不希望报社报道,报社报道后强奸犯还没抓住,势必给警察很大压力,造成民众恐慌,破案进程会大大加快而一旦抓住凶手交代后自然也会牵扯到欧阳花做妓女的事,她即将要为一个很好的机构工作。

最后两败俱伤,在警察了解全过程之后欧阳花来祈求杨不要报道以免扩大影响,杨拒绝了,或许是怕自己到时候表扬没了人也没了,或许是对欧阳花的反复感到厌烦,至于到底有没有干,要是想的坏一点,可能是杨干了后又出尔反尔人财两得,又可能是杨对古这种自作聪明的人的一种调侃。

古一直被蒙在鼓里,认为是自己的犹豫导致了杨胜利的遗憾以及欧阳花的身败名裂,最后精神失常,变得孤僻怪异,远走他乡,最后的杨胜利应该是古自己想象的,他抱有朴素的正义观最后却被无情击碎。

性暗示
毛泽东思想与人民同在

如果揪其深层原因,在改开之前毛泽东思想引导人民,全国至少团结一心物质匮乏而精神饱满,而改开之后,全国人民富起来了,各个阶层却始终找不到自己精神的栖身之所,物质饱满而精神虚无,而主编不会说什么,因为他是既得利益者享受着被人尊敬和优渥的生活,欧阳花,古,谈,不会说什么,因为他们脚底下还有杨这种苦苦支撑的底层劳工。

影片有一幕很有意思,主编把写有毛泽东思想的报纸扔进土坑,而杨国旗亲身抄起铁铲用泥土将其埋葬。

 4 ) 牺牲和表扬

05年(或者03.04年)的南京和北京,为什么选择这两座城市,南京在市场经济推动下,城市新兴部分非常接近上海的活力,而城区遍布高校和名胜,使得这里比上海更具沧桑的书卷气息,加之影片中的轻烟弥漫、烟雨蒙蒙,这种矛盾的氛围在一定程度上抵抗着那无形的“主旋律”;然后,北京是首都,首都有着不容怀疑的正确性,这两种差异对影片的推展有绝对重要的作用。

角色和演员的匹配度非常之高,范伟的脸一旦出现在镜前,就立刻暴露了一种小良民的执拗和愚钝,王志文的演技也是令我不可思议的,他那种正派的性格我没看到过有第二个人演的出来?廖凡年轻气盛的样子真好啊(嘤嘤i了i了)。

大多数人看不到的事情有两件,第一,满墙奖状,故事背后藏着一种隐蔽的意识刑太,即学雷锋做好事,为人民服务,做好事的行为本身的内驱力却顺理成章地成为了非自然的趋利引导,这种引导的最终目的是得到权威的认可,所以表面上,范伟的杨红旗典型地代表了出生于上世纪中叶的没有自主意识的人,深刻上,他代表的是破败的以麻痹心智为图的宣传模式;第二,结局虽然节奏不太好,但是结尾的片段交代了非常重要的转折,这个大转折几乎让我感到窒息,那就是杨胜利竟然还活着,也解释了前面除了王志文一派的中立一层,几乎所有人都设下了局中局,比起大多数人猜测的杨红旗是设局人,我认为他是从头到尾都被蒙在鼓里的可怜人,他的固执己见和各种肢体语言动作所传达的信息十分明显:我是个失去自我的人,我活着只是为了爹,还有爹对我的期待,也就是得到表扬。其实杨红旗与欧阳花的冲突可以理解为新时代与旧时代的对立冲突,也可以理解为个人与集体的对抗,那么回到那样荒诞的诡异的结局,为什么结尾那段的主旋律充满了无厘头的表现主义?会不会是导演故意为之,他想达到什么样的效果?所以,综上所述,答案只能是讽刺。

不应该合理化现象本身的合理,每个人所处的圈层多少都在某个方面为“判断”的正确与否创造条件,没有办法与认知的模糊抗衡,正如同王志文崩溃后的那句“我已经分辨不出对错了”,人总是不能跳出立场说对错,这让我立刻想到了「不成问题的问题」。

最后说这部电影给我的一种奇特的感受,从喜剧的诙谐转入后半部分的严肃这一过程行云流水地丝滑,我认为它具备了大多数悬疑推理片的节奏和要件,并通过不那么花哨的叙述方式平静地呈现,观看体验很流畅的同时人物的情感是立体可视的,小人物的市井故事中饱含了黑色电影的反复隐喻,我频繁地陷入思考,整个过程体验很奇妙。

 5 ) 该表扬的,就要表扬!

 

   《求求你,表扬我》好多人都说看不懂,我看这可以理解。黄建新导演的这部电影,话题确实太过严肃,手法确实太过诡谲,态度确实太过暧昧,隐喻也确实太多太密集,但这些绝不妨碍我们领会这电影暗渡陈仓的狡黠,和隐匿其后的大气魄。这狡黠和气魄,恰恰是黄建新电影对社会现实一贯的冷峻旁观,若干年来,它从未有过动摇和妥协。我看这很了不起。

    新闻的道德焦虑是个大问题,有大学问。新闻的道德焦虑,说到底其实就是新闻人的道德焦虑,新闻人是什么?就是掌握话语权的人。他们掌握话语权,但也是,且仅仅也是人。

    这故事里有没有大奸大恶?我看除了那个吊儿郎当的强奸犯,没有第二个。杨红旗为什么那么轴?就像《埋伏》里的冯巩,《谁说我不在乎》里的吕丽萍,回答是:为了尽孝道。杨红旗他爹杨胜利一辈子做好事又是为了什么?甚至都到了有病不医,还把国家给的救济金拿出来捐给希望工程的地步,至于吗?回答是:那是他最在乎的道德。欧阳红为什么不说实话?她步步为营,却陷救人的杨红旗于不义,陷揭露真相的古国歌于不仁,弄得自己也是鸡飞蛋打,还必须用和杨红旗睡觉来平衡内心的焦虑(也有人说没睡)。她何必?回答是:她是一个女人。古国歌又为什么,他为什么选择辞职,为什么宁可失去女人、失去前途、失去一切,他冤不冤啊他?回答是:他得了道德焦虑症。如果说这些问题都有了确切答案,那唯一的问题就是,导演黄建新为什么要将影片的最后一个镜头,牢牢定格在天安门广场高高飘扬的红旗上?——苦苦寻求表扬的是谁?杨红旗。这不会仅仅是个巧合吧。
    片子的技术瑕疵我不想多说,摄影、剪接、美工、个别演员的表演确实都有叫人不爽的地方,而且这点儿不爽已经足以让这部电影在“是否好看”这个严重问题上大打折扣,但我仍然觉得这些不是最最重要的,最最重要的是——导演并没有失手!如果他拍一个全然的喜剧,反而要沦为笑柄。

    南京、北京这样的老城,总有数不清的古老城墙,总有逃不出的历史宫殿,但现代对传统的厌弃却并不因此放慢步子。这是影片的一个底色,但也许并不重要。重要的是,随着调查的深入,身为名牌记者的古国歌突然发现自己从一个寻找事实真相的新闻喉舌,成为了一个凶手!而且受害的还不仅仅是一个欧阳红,还有杨红旗,还有杨胜利……这个巨大的身份错位让他惊骇,也使他的世界观、道德观遭到了沉重的打击。的确,一个热心肠的新闻人,他只是照章办事,他没有做任何伤天害理的事,他爱岗敬业,坚持奉行职业道德,但最后却变成了一个公众的施虐者,一个伤害了很多人的人。这应该是个很沉重的打击。
    影片结尾突然有些超现实,镜头的隐喻如同狭长的甬道,令人困惑和恐惧,比如古国歌在故宫的人流中逆向奔跑。逆向奔跑,这是一个典型的逆时代潮流而动的,反思者的形象!在滑稽、荒诞感的背后,在生动的喜剧退却之后,这电影想说的恐怕正是这个。

    黄导的电影,起名字都很俏皮,什么《站直了,别趴下!》,什么《背靠背,脸对脸》……故事也都透着荒诞,透着苦涩,且总是热衷于从一个很小的切口撕开,露出很大一片的鲜血淋漓的社会现实。这个本事,学问大得很。


    《求求你,表扬我》
     导 演:黄建新
     评 分:★★★★
 
http://220.249.96.6:8080/oblog/more.asp?name=sixdoors&id=259
 

 6 ) (只是練習作業)軸——淺析影片《求求你,表揚我》

關於“軸”這個字有如下幾種解釋:1.數學上的一條直線,周圍的點圍繞它旋轉,或是用它作為確定各點位置的標準;2.把平面或立體分成對稱部分的直線;3.《列女傳。母儀》中有這樣的記載:“服重任,行道遠,正直而固者,軸也。”。而一部電影也可以算作是對“軸”的一種注解,電影會提供一個切入點,然後鋪展開一個面,攜傳情達意俯瞰眾生態,或作為一把剖析社會人心的利器,將生活人事的肌理展示于熒幕之上,或乾脆就是《求求你,表揚我》中軸者古國歌和楊紅旗。
影片《求求你,表揚我》本身講的就是一個挺軸的故事,一個老實巴交的,說話都囫圇不清的農民工自言救下了一位被性侵的少女,少女矢口否認,被捲入其中的記者和警察,不僅顯得沒有什麽解決能力,還被事件攪亂了生活。故事帶動起的不僅是普通觀眾對於真相為何的追問,還有整部影片的敘事架構和人物關係。然而導演黃建新雖然將強奸案件的見義勇為者求表揚認可這一件事作為戲劇性前提,卻沒有止步于此,更沒有簡單停留在對事件的社會道德批判上。猶如他在影片中不斷用影像表現現代城市高樓大廈和古老城墻的“同處一室”的社會現實境況,這部影片的“企圖”也就是現代社會中存在的,價值觀的對立衝突。

一.人物軸——關於“軸”的第一個解釋
影片中執著求表揚的楊紅旗找到了記者古國歌,古國歌是“軸”點,圍繞他對事件的調查,周圍的人物也在“軸”點之外形成了固定的關係圈。導演希望藉助人物關係,表現在現代社會的發展中不同身份人物的價值觀差異。即使導演由於社會導向的原因,有意讓觀眾去認同古國歌的價值取向(特別是在影片的結尾),仍然可以看出各色價值觀的對立狀態,以及這種現象對人物關係和人的生活的影響。人物軸在影片中應該是一種動態體系,在這一動態體系的形成和反作用的刺激之下,我想這是導演黃建新對現在當下的思考,而且這種思考深刻而必要。
一件懸而未決的雨夜強奸案,一方是見義勇為要求表揚的楊紅旗,一方是能言善道青春靚麗的女大學生歐陽花。而記者古國歌在親身深入案件之後,發現自己無從判斷誰是誰非。嘴笨的楊紅旗根本講不清事件發生的細節,也找不出任何證據。卻在執著地要求一個登報表揚。歐陽花有理有證,但也會讓古國歌和警察米衣心生猜忌。古國歌答應協助楊紅旗調查,過程中又不自知地被歐陽花的女性魅力“吸引”,以至於不自覺將自己的認同倒向了歐陽花的一邊。但當他得知楊紅旗是爲了老父親的臨終圓夢才極力爭取一個表揚時,他也想幫助楊紅旗。最後楊紅旗遲來的表揚,歐陽花絕望地自訴,令古國歌迷惑了。其實在整個“行動”中,古國歌一直處在被動的地位,他被推著去面對各種人,所以他也不可能寫出表揚或決定堅決不寫表揚。倔強的楊紅旗,行孝道地堅持一個表揚,在他心中,“表揚完了有人會幸福”這是他的價值觀。他在意的不是出手相助的責任,也不是名義上的光榮獎賞,而是人子的責任。作為受傷害的女性,歐陽花在守護自己的尊嚴驕傲和逃避恥辱。而由此事件推及開來的,是作為報社領導形式化地端著《四書五經》下指令,或者表面化地對事件做出道德評價,給楊紅旗寫了表揚信。楊紅旗的父親作為老一代勞動者的代表,終其一生在守護榮譽的高尚意義,而這位模範式的人物的去世,卻村支書覺得這是省去了村裡的麻煩。在各種人物所保守的價值態度之下,是一些東西的失落,是必定會有犧牲的。楊紅旗的堅守沒有回報,他甚至可能成為這種價值的破壞者。楊勝利的死更是宣告了傳統價值體系的遺失。村幹部甚至不知道村裡還有這么一戶人家,他家的矮土房擠在“別墅群”中顯得那么不和諧。他的離世是對蓬勃發展的新農村的一個“極有利”消息。傳統的道德價值遠去了,他的維護者(楊紅旗)是盲目的,甚至是不堅定的,他的認可者(古國歌)又是猶疑的。而對於新一代的人來說,歐陽花在守護自我的“圓滿”,村官們在目光短淺地盯著經濟價值。這其中的對立糾纏在一封是否要發表的表揚上,作為權威媒體的報紙,應該如何認可社會主流意義的歸屬。這是導演在影片中提出的問題。最為解答,最後刊登在報紙上的是主編個人感情下寫就的表揚信。這封信或許認可了楊紅旗的表現,或許再度傷害了歐陽花,但都綿軟無力,這是主流話語的“失語”,就如同那位流於形式和片面判斷的主編,執筆落下的事件評價已全然失去了應有的導向和意義。
然而在人物軸的縱橫捭闔間,應有的巨大張力卻沒有得到完全的舒展。雖然楊紅旗的弦外之音“後來我就把她給做了。”和“你現在不會相信我,就像我說我救了人你也不會相信我一樣。”,以及古國歌出走時的感慨性的旁白,都沒有繼續將這種由於社會的變化導致的心態變化反作用于社會的情狀竭力挖掘出來。很多時候的點到即止顯示出了一種含糊的表達,似乎這種社會上真切存在的新舊對立變得面目難辨。導演雖然在影片的結尾安排了古國歌“遇見”心中的“楊紅旗”和“楊勝利”的“生命奇跡”,渴望表達一種符合觀眾期待的認同,顯然更加消解了之前影片潛在提出的複雜意義。沒有保持表達這種現代社會變遷導致的價值觀的交互影響,而是又錯誤地認同了某一種定性的價值觀,也使得古國歌這個人物缺乏了深度。

二.世界軸 ——關於“軸”的第二個解釋
影片關於價值觀的對立不僅體現在社會個體的人身上,還表現在影像對於城市和鄉村兩種環境的表現上。尤其是在城市的影像表現上,攝影機瞄准了這所城市傳統與現代的兩重對立且彼此“共處”。導演特地選擇了南京,這是一所歷史與現代并融的城市,投射在熒幕上的是這座城市古老建築和摩天大樓的對比,新與舊的兩部分恰好就是新舊價值觀在城市上空的浮像。而且在鏡頭中為數不多的鄉村景象,更是愈加明顯得表現了這種深刻的對立。
影片中三次出現了城市中保留下來的古城墻。第一次是在影片的開頭,伴隨悠揚音樂,鏡頭緩慢地前移,廣角鏡頭下的古城墻廣闊,雜草叢生,在後景的高樓大廈的襯托下顯出一份歷史的滄桑感和落寞感。這為影片定下了主基調(雖然導演并沒有始終在影片中灌注這種情緒)。第二次出現時,鏡頭越過斑駁殘缺的城墻,在石頭的缺口中露出在建的新式公寓樓房,又是一個典型的鏡內對比,在舊有的歷史遺存的身上再冉冉而生的新事物,舊物的蒼涼也就不言而喻了。然而導演相當克制,沒有帶出太多的主觀情緒。這使得這種對比顯得客觀,不帶感情評價。其實在導演看來,似乎并不存在對舊的過分依戀或新的抵制批判,他只是將這些東西表現出來。既是存在的事實,冷靜地表達應該就是最好的角度和態度。最後一次,城墻被賦予了造型意義并介入了敘事,經受打擊的歐陽花站在高高的城墻上,可不可以有點過分推理地說,那座城墻所代表的舊式價值和對它的認同“抹殺”的是歐陽花的價值。這是最終迫使古國歌離開的原因。
而在另一邊的鄉村,當古國歌去探訪楊紅旗家時,“這個很多人家都蓋上了別墅”的鄉村里還住著楊勝利這樣的老人。行將作古的老人,一身紅被,由窗口攝入的錐光投撒在楊勝利的身上,仿佛一束聖潔的光環。那些墻壁上貼滿的氾黃的獎狀,床上日薄西山的老人,落伍的土房,無疑都承載著一種失落的價值。在老人的葬禮上,村支書露出了不合時宜的笑容。顯然在他看來,這位固執保守傳統價值觀的老人的離世,是對新發展的農村去掉了一個“障礙”。這種尖銳的對立性比在城市中表現的更加明顯。
影片中不時出現的雞鳴寺,高架橋,古代遺跡,摩天大樓,都在宣告這座城市被一條軸線一分為二,成為對立的兩個部分,以及路口的路標指向東南西北。當價值觀的在數量上具備優勢時,真的難以決斷一種合理的歸屬,古國歌最後離開了這座城市,導演相當理想化地讓他在北京找到了心靈的落點——想象中出現的楊氏父子。

三.心軸——關於“軸”的第三種解釋
作為影片的最大一個“軸”者,表面看是求表揚的楊紅旗。楊紅旗的自行車上總是插著一件紅色的衣服,看上去很似一面迎風招展的小紅旗(剛好對應著楊紅旗的名字)。楊紅旗心中就有這么一面非旗的“旗”,這是楊紅旗“軸”性的一個外化物。他固執地相信自己能獲得一個真正的表揚,以了父親的心愿。但他以為自己的表揚可能得到了上報的許可,他第一次穿上了那件紅衣服。然而在我看來,古國歌也是一位“軸”者。他最開始并沒有同意為看似老實的楊紅旗做表揚,他心中也自有一份價值的定義。後來在楊家的遭遇使他找到了幫助楊紅旗的動機。可以說,是對於楊勝利的價值觀的認可。最後歐陽花的“指認”古國歌為“兇手”的話再次撼動了古國歌的價值定義。古國歌對價值的歸屬產生了懷疑,無疑,價值的對立引發人際關係的變化更令他無所侍從。“服重任,行道遠,正直而固者,軸也。”,古國歌也許在行動上并未做出投向任何一方的舉動,但在他的心中他始終沒有放棄對價值觀的自我肯定。不論哪方的觀點,都沒有撼動古國歌對自我內心價值觀的堅持。直到他自己也身陷其中,直到他無力為楊勝利(他所認可的價值觀)做“表揚”,又反而成了間接傷害歐陽花的人,他終懷疑了自我一貫的認定。當主編的表揚(他所不能認同的)刊登在報紙上時,他完全對自己所信任的事業,對權威話語的懷疑讓他做出了辭職的決定。愛人的離去,生活的轉變和陌生,古國歌終於選擇了離開。
在新的城市,古國歌找到了“軸”的安放點,他想象中看見楊紅旗推著父親楊勝利走進了古老的建築中。楊紅旗的一通短信:“我父親出現了生命的奇跡,他說做了好事就該要表揚。”似乎就像是說給古國歌聽的。古國歌就這樣在自我價值觀的重新“肯定”中得到了心靈的安慰。雖說結尾難以令人信服,并消弱了人物表現力和深度。但無疑,“軸”者古國歌獲得了一種終極意義。這可能就是讓我們這些會對影片產生懷疑的觀眾一種勸導式的說服。

 短评

有人看到红,我看到了黑,细思极恐,这是一盘大棋

9分钟前
  • Anondot
  • 还行

全片最有感觉的一句台词:我已经分不清对和错。被苗圃一句:那你分得清男女么 给顶回去了……苗圃你怎么不去死!

13分钟前
  • 荆棘
  • 推荐

裸的没意义...

18分钟前
  • 佩鲁
  • 较差

还真有点意思,虽然是意外看到的

20分钟前
  • 平日
  • 推荐

看到最后一刻才算看懂了事实,我也分不清楚谁是好人谁是坏人了。太隐喻了,晦涩的抵抗现实。被尊敬的是老谋阴险的人,被怀疑的才是受害者。

23分钟前
  • ☂ 莎拉公主
  • 力荐

十多年过去了,媒体的处境又发生很大的变化的情况下,再看这片是有不少值得回味的点,但黄建新终归是“混世”不魔王了。含混的,大费周折的,一会小河的音乐,一会“操他大爷的王八羔子”的老头萎缩成既不是真理,当然也非真相的结局。至此别过后,就加速的一颓到底了。求求你表扬我,一语成谶。

28分钟前
  • 董肥樂
  • 还行

这真是…

31分钟前
  • 咖喱老人
  • 推荐

好简单的剧情怪文艺的。有点不够披露事实不够力度。

35分钟前
  • Q这一切的一切
  • 推荐

其实挺不错的片。就是结尾有点不着边际。这就是飘过心里啊?

36分钟前
  • Quentin
  • 推荐

中国式的荣誉感,愚孝误人,更误伤受害者。

39分钟前
  • Clyde
  • 还行

听说老杨上课讲这片了 我专门拉来看看。。解构主义者黄建新狠狠玩了把符号学玩了把影射 他讲了中国、毛、历史真相、价值观、时代的对立冲突和中间者的无助 故宫一场戏非常有亮点有深意 但是这么牛B哄哄的东西 就可以原谅编剧幼稚表演可笑和摄像无能吗?

41分钟前
  • 周鱼
  • 较差

本来想截图的,没想到不小心看完了,剧情太好,五颗星不过分。

44分钟前
  • 大島
  • 力荐

7.0/6.8

46分钟前
  • 一一
  • 推荐

我也想要表扬!

50分钟前
  • 旺财sindy
  • 推荐

看了原小说,愈加觉得电影的结尾处理很赞!说说演员,王志文快成戏精了都,苗圃原来挺漂亮啊,范伟对一根筋小人物的演绎也达到了相当的高度,绝对不似他外表那样粗糙,越品越有味道儿~~

55分钟前
  • 战国客
  • 推荐

最后的黄氏讽刺剧,依然老辣,好像冲突很明确,“其实并没有故事”

59分钟前
  • 小水
  • 推荐

太隐晦,后续不给力,深度挖掘不够——或者不敢挖掘吧。王志文、范伟、苗圃、廖凡都是好演员啊,尤其范伟同志,几场特写的戏,功力十足,真影帝!7

1小时前
  • 巴喆
  • 还行

中国电影的弊端:叙事无能

1小时前
  • kavkalu
  • 较差

挺不错的片子,黄建新很有拍悬疑片的潜质,但是就本片来说叙事能力不足是硬伤,悬疑味道不足

1小时前
  • 罗夏
  • 推荐

立意就值5星,解读参见B站up主毒舌的南瓜影评。

1小时前
  • 高泽亚
  • 力荐