这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子!松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。
我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己,从小缺爱,内心没有安全感,导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望;才使得她对几任男友强烈情感依附,任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。但是松子内心怎么就不能强大一点呢,非要由着自己滑入深渊呢。
具体点来说,上来第一件事就是,你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢,你傻啊!保护学生也有其他的办法。男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了,你怎么就不能勇敢地说不,勇敢地离开呢。居然还认为他是最爱自己的,还真的打算按他说的做卖身养他。这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子,松子的每一个磨难都是她自己作出来的。
我进行了自我审视,我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下,成长过程中从不缺爱,导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子,你就把她当成病态来拍,拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她,这是怎样的一种的行为?
这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子,没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒,相反来歌颂赞扬说这是好的,这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴,无原则地“宽恕不可宽恕之人,并且爱他,这是上帝之爱”。这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦,不要造反,不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人,反而还要无条件地原谅他们,爱他们 有什么区别?!
看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串,就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛,各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。
都已经21世纪了,怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。
我想了很久。松子这个女人是怎样一步步把我的眼睛给掐得死死。我从她的童年看至她的老年,从她的清秀期看至她的肥胖期,从她的学生看至她的情夫,从她的歌唱看至她的卖身,从她的平凡看至她的入狱,从她的笑容看至她的死。我只记得她一遍遍说,没关系,总比孤零零一个人好。她的死原是开端的悬疑,却慢慢变成不可触摸的答案。因为她绝对不会死得幸福。
我可以确定,松子即便被所有人嫌弃,却是被导演深爱了。因为她往往在惨绝人寰的时候,导演都会替她框上一个童话般的背景,并且要反复吟唱她幼年时最爱的那首童谣。我透过那仿佛天真幸福的画面,猜不透松子一次次重新鼓起勇气寻求幸福的微笑的脸。她也许并不懂得何为幸福,因为她从未经历过。她只知道如何进行她的爱情。她从上往下跳,翻滚而受伤,仍能捧着她所坚持的不离不弃的思想微笑着奔跑,望见一般人望而生畏的血腥,她能抱紧并亲吻,遇到一般人望而却步的牢狱之灾,她能等待并迎接。发生在她身上的悲剧,数也数不清。而她的这些故事能被一一道来,导演一定是爱上她了。
我也很爱这样的女人。我遇过这么多被人嫌弃过的人,也被一些人嫌弃过。我曾被老师编排至最末位置不理不睬,我也曾被妈妈抓住头发将头往墙壁上砸,我还曾深深怜惜一个人的生命却仍失去他的影踪。我所能够露出的表情只是消极麻木,或者暴躁任性。我至今不能摆脱过去。我所遇过的被人嫌弃过的人,都没有一张足够坦然承受再多痛苦的脸。
松子可曾为自己好好活过,我不知道。她停留下来度过最后一段生命的河流,也许藏着所有她对家乡的美好记忆。即使是一个丝毫不受人重视的人,也有她所能依靠着流泪的记忆。那么,生亦何哀,死亦何悲?
松子并不是一个拥有高度自觉性的女人,她对生命的热情来源于本身的直觉而非感悟。她渴望爱人也被人爱,渴望身边的世界能一团和气。小时候是父亲和妹妹,工作了是同事和学生,之后是男人们。她用尽心机让对方高兴、希望能让一切麻烦消失,更希望人们能主动将麻烦跳过,换取快乐的人生。最明显的例子是她承认盗窃只是因为她想快点结束这一切,好去洗一个澡。
看到后来我痛哭是因为这样的人生比起闪亮的人生更靠近我们每一个人,曾被此片撼动过的人不知是否或多或少地有一丝害怕:如果我的人生也是这样,如果我的以后也是这样,那该怎么办。的确在童话中成长的每一个女孩子,都不曾动摇地认为自己长大会是人群中最闪亮的那一个人,会遇见心仪的王子,留下水晶鞋,从此以后幸福快乐地生活在一起。没有人会认为自己可能是白雪公主中的歹毒的后母,没有人认为自己可能是灰姑娘那两个虚荣自私的姐姐,没有人会认为自己可能是看着窗外烤鸭飘香自己却在雪花掩盖下死去的卖火柴的小女孩。我们一直理所当然地,想到了世间的美好,然而时间教晓我们的,是遗憾与困惑将会陪伴我们的一生,而且没有仙女和魔法可以改变和逆转。这就是人生。
我们只有这一次的人生,要么幸福,要么平庸,要么一败涂地。松子的一生,其实是最后一个。无论松子多么热情地生活,多么无畏地投入爱情——其实这种热情和无畏更多时候是一种逃避 ——这样的人生也是我们不想要的。所以我们其实是不歌颂松子的。我们歌颂的她的精神,其实恰恰是松子能够活下去的,最具韧力的理由。之所以说她那种向上的精神是一种逃避,是因为她一个人无法生活下去。她选择了一个又一个的男人去爱,去付出,哪怕是伤痕累累也好,都不曾后退,皆因那是她能给自己所找的、关于这个世界美好一面的理由。
世界对松子是毫不热情、甚至是冷酷的,但是松子作为人的本能是要活下去。社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙,她便自己去制造缝隙,去爱一个人吧,总比孤独一个好,吵架和打斗也比一个人发霉的好。松子的一生并没有崇高的理想、没有任何地方需要她活下去并且活得勇敢。但是千疮百孔的爱情可以。松子的每一个男人都处于社会的中下层(潦倒的尚未发迹的才华作家、才华不甚高的有妇之夫、忠厚老实却缺乏深情的理发店老板、小混混学生),性格有着明显的缺陷(脾气暴躁、背叛妻子、愚鲁、莽撞),都是一般女人所不会接近的,然而他们却构成了松子每次渡过难关时唯一的最重要的理由。她暗示自己,自己活下去不为自己,而是那个她深爱的人。是那些男人,让她每次在觉得人生完结的时候,继续找到了呼吸的理由。
就算到最后她成为了一个邋遢、发臭的猪一样的女人,她仍然能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情,并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——虽然无非是自己一生的介绍,这是松子每次恋爱都会重复的事情,信任一个人,就告诉他自己的全部。不知是幸是不幸,这样毫无光彩的生命却赋予了这样光彩的爱人的本领,她对生命的热情是与生俱来的,也许她并不理解,但是她的性格却帮助她好好地活了下去。
被嫌弃的松子,这样的女子如果真的生活在你身边,也许她就是你的女友,也许你也不会像电影的阿笙那般,想见她一面。她性格中的确埋藏中让人难以忍受的因子(不经大脑的思考、盲目的生存、乃至毫无保留的偶尔神经质的爱),她的光亮是要在旁观她一生之后才能感觉到的。
不,或者,如果你瞥见过她的眼泪,她也许不是我所想的,那么对生命不自觉。在她看见父亲留下的日记的时刻,在她回到家乡与年幼阿笙相见的时刻、在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时刻,我有理由相信,那一刻的她,清醒、冷静、而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧。只是她已经习惯了拿鬼脸、哄人开心的鬼脸去面对这个世界,于是我们就罔顾了她的努力让人开心,而是记住了这个女子的怪异。
我们都热爱童年,童年时候镶着金边,我们幻想以后的人生是那么的舒展。当影片最后,每一个处于自己世界的人都唱起那首共同的歌曲时——“伸出双臂,踮起脚尖,就能够够到蓝色的天空……大伙们,再见了,明天再见吧……肚子饿了快回家吧”——哭成催泪弹也不可惜。拉着父母的衫尾不需要自己照顾自己是多久以前的事了?像叮当里的伙伴们那样玩耍是多久以前的事了?生命不能倒着播放,孩子不一定成长为万众瞩目的人物,保护一个人不受生命的伤害和侵蚀,是父母都做不到的事,如果你有想守护的人,请好好陪伴在她身旁,还请上天赐与她、坚韧的自我保护的性格。
最微弱最无法温暖人的光亮就是那微微的火柴光亮吧。
搓肉裂皮地摩擦才得以短暂光亮的瞬间,且不说能否温暖到一只手,指尖的烫会在最后一刻让人忍无可忍地丢弃火柴。
松子就是这样飞蛾扑火般冲向每一朵微光。火柴一样的爱都能点燃她饥渴的灵魂。但即使是这样的为点滴爱怜燃烧也没有机会。
说来很讽刺,为爱而生,却一生得不到爱。就算有人为爱她毁了余生,但她仍旧被爱抛弃终生。
每一次爱都不是我们所谓的天崩地裂。那是随遇而安的,路边拣到五分钱的卑微的爱情。
饥渴地爱,贪婪地爱,不辨问来源的爱。只要有人愿意,她就全盘接受。她的爱好比一汪水,什么样的容器接住,她就以完全的姿态顺服,安然贴近每一寸肌肤。
可是她依旧没有被一个容器接住。
她总被每一个男人虐待,象破鞋一样被遗弃。我最恨打女人的男人,如果被打,宁愿一拍两散。也不能接受吵架,如果两人在吵闹中过日子,还不如各自过好自己的宁静。
但,这只是我的个人想法。我所在圈子的人的共同想法。这种想法有时成了对全体妇女的想法的推断,事实是,这只是片面的理解。
前几天朋友相聚时说起一个友人,大家都是边说边摇头,觉得不可思义。友人明知那男人只是为钱和她在一起,明知那男人只是和她逢场作戏。她偏是执迷不悔,非要跟他在一起。因为知道大家都瞧不起他,甚至最后以欺骗朋友说已分手的方式偷偷和他在一起。
说着说着我忽然插嘴说,因为松子的关系,我觉得有点明白这个朋友。松子有一次对于朋友的规劝她声嘶力竭地说“我就是不想孤零零地一个人。”也许就是这个原因吧。
我们这群人都是内心强大的人,都是可以靠着自己独活的人。
可是有的人不是,有的人天生就害怕一个人,不能一个人吃饭,不能一个人睡觉,不能一个人出门。只要在家必定要找出点声响,仿佛一个无法填满的孤寂深渊。
我想跟水讨论这部电影,他说他爱松子,至于为什么爱,他不记得了。
我很奇怪他会说爱松子。不过至少剧外有人爱她也好.
我能够理解松子,但我难以接受她那样的人生。我受的教育规范了我的道德观,将我的思想定了格;交往人群定了性。我看不到我圈子以外的人,我坚信女人都该是我们这样的。
我想要让我象松子这样蒙着眼睛,为点滴爱饮鸩止渴一样地活着,为维持爱卑微的爱而不计廉耻地活着,我肯定死了千万次了。我的自尊绝不容许我这样毫无尊严地活下去。也许正因为如此,没有这么多想法的简单的松子才能够一次次从最深的打击中笑着恢复元气,再次接受不幸生活的考验。
同时看的《海鸥食堂》,就完全是我们群居生活的写照。恬淡,自然,没有暴力,色情,只有内心的宁静。
透过松子的一生,才能跳到我生活的井外,领略到别样的生活。
那么到底是谁的精神更强大?谁的生命力更强?
也许就像有人守着一个炉火,然后对卖火柴的小女孩说,火柴怎么能取暖,要一堆柴才可以;就像富人对穷人说吃不起饭可以吃肉啊。
其实每个人天生都有精神残疾,只是残疾得不一样。有的人精神赤贫,虚弱。我们无法对他们指手画脚。就算被火柴光一样微弱的爱出卖一生,也是一种人生。
电影画面一直保持着浓郁到饱和的状态。松子一生亦是一出饱满的肥皂剧,穷尽此生的挣扎,成就一场恢弘的死亡。
对此片的评论一直争议颇大。有人觉得松子一直在付出爱,虽到终年只能落魄营生,但终究可书可写;也有人觉得松子不过是个急切渴求爱的人,为此不惜放下一切追寻,甚至丧失任何尊严与是非观,只要有光我就前行,简直是飞蛾扑火一般的愚蠢。
好吧,还是把时间轴拉回到初看电影的时刻,暂且不论电影结束后一系列的思维回路。长达2个多小时里,观众一次次地看着松子不厌其烦地重复着相同的人生道路,爱,被爱,被虐待,被抛弃。每一次都在急切而热诚的付出里得到伤痕,舐干血迹后重新上路。除了慨叹其命运多舛之外已无别事可做。松子热烈的爱已经摧毁了我的价值体系,我甚至无法讨厌她的低声下气,她的卑躬屈膝,她的简单盲从。她自始自终不设想故事结局,只想要当下美好。坚持相信付出就会有回报。这种过于直接的逻辑在被生活证伪后,松子仍然一如既往向前。
松子的行事动机很简单,只要有爱,只要不是一个人活着,我就前行。这无疑和世人的观念相悖离。世人都有对财富地位的欲望,她没有。松子努力微笑,试图取悦身边所有人。因此而带来的阴郁,却只能在妹妹久美身上发泄。于是久美的死亡成了她一辈子难以抹杀的阴影,尽管那并不是她所带来的结果。每一次面对已经溃不成军的爱情,松子都在努力维系。这便是松子被诟病的动人之处:她软弱,无法狠心离弃现有已经混乱无比的生活,可她也有着直面生活的强大勇气。她把所有的希望寄托在男人身上,为自己的生命打一个宏大沉重的赌注。
这无疑是对观众的巨大拷问:你敢这样去爱么?
想来也没有人说敢的。我们有那么多别的事情要去做,何苦在一个无法预知未来的事件上倾注全力。在一次次行事前的商榷与权衡里,我们正在失去无代价去爱的勇气。
甚至是连接受这样的爱,也是让人害怕的。所以八女川才会留下“生而为人,对不起”的字条,选择了自杀。从留着齐刘海在游乐场看歌舞表演的女孩,再到一言不发性格孤僻浑身发臭的胖老太太。松子一直不曾丧失憧憬和希望。生而为人,对不起。这也是世间对松子背负的歉意。松子想要的青草鲜花地,世间无法给予。哪怕她已经付出了太多的代价。
所以电影画面一直维持着松子想要的童话色调,鲜艳明丽,有时甚至甜美得发腻。其间加上kuso精神十足的片段和轻快的歌舞,松子的一生让人如同被卡了鱼刺,郁结无处倾泻,令人窒息。画面就是这么成功地起到了反面效果。
每个女孩都有公主梦,电影开头是这么说。对于大多数女孩,这公主梦被一而再再而三地修正,初始的渴望早就面目全非。女孩们也终于靠着修正梦想,一步一步成为自己想要的模样。松子的朋友泽村即是如此。泽村才符合了世俗的价值判断,她没有松子漂亮性感,也不愿像松子一般纯粹地爱。所以泽村才能收获世俗的幸福。
那么松子呢,大概只有抛开通常对幸福的判断,才能对她的生活做一番界定。她和家庭决裂;她死心塌地去爱的男人一个个地抛弃她;她当过土耳其按摩女郎和妓女;她的晚年孤苦无依;她死于少年的棒球棍下。松子似乎早被世界抛弃在外。这是一个冷酷上扬的嘴角:你付出了我却无法给予,那么,就让我毁灭你。
松子似乎确是被世界抛弃在外了。她的人生不停下坠,直到衣着肮脏身体发胖,房间里充满垃圾。就连这样的时刻,松子仍然在回到家后,习惯性说一句“我回来了”。她就是这样渴望爱和付出爱的尤物啊。
为什么我们会被松子感动,会被这样悲怆的生命压抑得喘不过气。因为松子义无反顾地做了我们一直不敢做的,却收获了与付出成反比的结局。
如果上帝真的像松子这样,跛脚,肥胖,邋遢,笨拙,头发凌乱,性格孤僻,还会不会有人爱他?
影片终了,松子终于走过漫长的台阶,抵达天国,看到微笑的父亲和妹妹。
而我们也只能一边慨叹着,一边继续修正童年的梦想。
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如果上帝像姑姑一样让人欢笑,给人打气,爱别人,自己却总是伤痕累累,完全不擅打扮,傻到透顶。如果上帝就像姑姑那样,我倒愿意信仰他。
像吃了朵过敏的花
用喜剧的手法来拍一部悲剧你会发现最后笑得前仰后合而眼里却挂满了泪水
她不明白人生失败的根源就是全身心地投入舍弃自尊来博得并不值得拥有的所谓爱
明明是一个辛酸又残忍的故事,却拍得像童话一样漂亮,看的时候会笑,可看完却泪流满面,这种感觉我不喜欢。
不过想说所谓爱情以及生活远没有那么崇高,把愚昧夸大成宽容和勇敢令人深感无趣。
"小时候,谁都觉得自己的未来闪闪发光,不是吗 但是一旦长大,没有一件事会遂自己心愿" 她总是想着办法,即便是些常人看起来怪异可笑的办法来面对不太公平的生活遭遇. 看得我真他妈压抑. 我就是无比恐惧自己的生活会变成这个样子 导演和编剧把我对我生活的梦魇般的臆想变成了胶片
松子的生命力真顽强,每次说着“我觉得人生完了”,但是又都站了起来,当然,那时候她多么年轻,还有时间,还有爱。可惜正常的人生还是可望不可及,无非想被爱和爱人,但是不止寡情会辜负人,浓情同样也会。她总是在忍受,即便挨打,也还是要坚持在一起,留着希望,也许这也是一种方式的被重视吧,聊胜于无。是呀,为了被重视,她不断的去讨好别人,用鬼脸、用身体、用爱,但是那雪地上的一击,任谁都会被打垮吧,所以她不再反抗了,对人生逆来顺受,没有人可以相信,善良终于被挥霍完毕了。
她只是怕寂寞……
生まれて、すみません。
但是她说,我要跟着他,就算下地狱,那时候真美。太宰治说:难道纯真无暇的信赖之心也算是罪过吗?
“人生的价值,不在于得到了什么,而在于付出了什么。”
生而为人,对不起。
这个故事是对“少女情怀”赤裸裸的嘲讽!
到底好看在哪,这样的人生不都是她咎由自取么。
一个连自我都没有的人,不配得到幸福。永远只为别人而活,永远只想着怎样讨好别人,只能越来越低,低到尘埃里。
【就算被打,也比孤独一人好】如果单拎出一段来看,一定会被浓烈的色彩、童话般的氛围和OST给骗了,其实这是一个在讲述“破碎”的故事,为了取悦别人松子不断的付出着钱财肉体灵魂乃至一切,可生活的变故却让她不断的破灭破灭再破灭,但她还是一次次站起来了,为松子鼓掌,操他妈的生活。
生而为人对不起不是关键,不是该如何爱人的问题也不是该在乱世下如何生而为人的问题。因为永远怀着自以为的爱人的方式和错误的善意才是松子“被嫌弃”一生的杯具的源泉,临死前替路人中学生而进行的反抗才是她人生中第一次真正的勇敢。
是嘲讽吧——你以为人生要完了的时候它还在继续,你以为人生可以重新开始的时候,人生已完。
包括《无耻之徒》也是看了两季弃了,看这种故事时我满脑子只有“为什么非得把人生过成这样为什么”,因为总觉得实在并不是没有别的选择啊。