猛鹰突击兵团

       一度看的想关掉，剧情、表演、台词、场景大多乏善可陈，看到很多人还给了五星的评价与评论，只能说欣赏角度不同了。其实就算为了电影想突出的纳粹纯粹精神最终也湮没在了那类似恶搞的剧情与表演里。如果非得给自己找一个看完的理由， 就算是那还算漂亮的英国乡村画面吧。
    

这个电影上映的时候，我还没有出生，但好电影不会因为时间的推移而褪色，反而让我们见识到优秀电影的魅力。

这是一个关于绑架邱吉尔的故事，在战争转向不好形势的时候，德国人开始有了这个疯狂的想法。

故事的人物集中在3个人身上，一个负责对绑架邱吉尔行动做可行性报告的德国军官，一个参与行动的北爱尔兰共和军的战士（角色人物的原话为，只要加入，就永远是战士），另一个就是故事的主角一个德国上校，立功战功的人，战争英雄，突击能手。

绑架邱吉尔被认为是一种玩笑，但按照做这个可行性报告的军官来说，由于这个玩笑本身与某种行为的偶然吻合，玩笑就可能不会再是玩笑。比如当我在脑子里面想我要得到一个美女的青睐，恰巧这是有一个美女给我抛了一个媚眼，这时，我的一个臆想可能就会变成一个事实。
对于我们平凡的人来说，这种偶然会给我们带来某些冲动，并且由此而不可抑制。
就是故事的偶然，让一个高傲的人得以登场。

他作为一个战争的英雄，他却选择了保护犹太人，蔑视希特勒。在这个角度上，他是一个纯粹的军人。读过隆梅尔传记的人会了解到，德国在培养纯粹的军人方面具有很高的水平。
他保护犹太人的行为，不会是对一个弱势民族的关怀，而是作为一个军人行为的尊重，当政治把战争作为工具的时候，或者战争欺辱到人性的时候，他会给予反击。
但这个反击的力量是弱小的，相应地，他受到了德国军方的惩罚。

当一个可行性很强的计划出现的时候，他选择了这个计划，理由是他和他的15个手下需要一次赢得生存的机会。
何况，这是一个很具有诱惑力的机会。

一个军人，在选择开始这个计划时，他提出了一个要求。在执行这个任务的时候，因为他们不是作为间谍去执行的，因此，他要求，在必要的情况下，他要以自己的身份，也就是德国伞兵的身份进行作战。
这一点上体现了作为一个职业军人的高傲。

抛开战争的道德因素，无疑，这是一种人格的力量。
他是一个职业的军人，如西姆莱对他的评价，智慧、无情同时充满着浪漫主义，但却是一个蠢蛋。

电影让我们了解了历史中一个玩笑，也了解了德国军人所具有的优秀品质，这种品质也说明了为什么德国在战争的开始会取得如此大的胜利。就像后来者在评价古德里安的军事天才一样，如果没有这些天才的军事家让德国在战争的开始取得如此巨大的成功，也许二次大战就不会这么地惨烈。

当他脱掉波兰的军装，露出紫色的德国伞兵军官的服装，那是，他代表的是德国和战争，而不是希特勒。虽然他改变不了历史……

       似乎整个社会中都见不到、也好像没有人再能辨识出，什么是真正英勇而高贵的精神了。那么，来看看这部片子。这里展现出勇敢而高尚的人的品格。这部影片里有许多这样的人，他们早已不存在这世界上了，但是他们具有和代表的精神永存。

       如果你看了，还是不以为然。那么，过二十年的时间再来看。经验和人生的阅历，也就是说，你——像别的许多普通人一样——将会经历的人的生命里必然会经历的痛苦和历练，会让你欣赏和理解这部影片的精神。

         我非常高兴，并且怀着满怀的敬意，观看了这部老片。能欣赏到这样的影片，是我的荣幸。

         伟大而非凡的灵魂，勇敢地献身，彼此无限地忠诚，这样的人，他们心灵所曾发出的光芒，是不会磨灭的。

         现在的影片看不到这样的光芒了，因为人们甚至都不理解这种古典时代的高贵品格。我们相信，他们，这样的灼灼放光的人们，会再一次出现在世俗的大地上，好像是，古代传说中的十二个武士，又从海底升起了一般。

         

看了The Eagle Has Landed的电影版，记住了两段台词。

第一段：Capt. Clark 在教堂外对迈克尔凯恩说：“没有所谓光荣的死，死就是死”
第二段：唐纳德萨瑟兰一边调戏村姑一边对她说：“快跑！趁我不能自已之前快逃掉吧”

对不起，没有凯恩爵士的台词，但是仔细想想，即使要伪装成波兰人执行秘密任务也要穿着德军制服，正如扮演着德国军官仍不肯抛弃他那典型英国人调调，骄傲，就是他们最经典的台词。

让我们回头来看看这个故事：迈克尔凯恩是一名德军军官，因为帮助一名犹太少女被军事法庭裁决为叛国，还连累了手下的15个兄弟。与此同时，希姆莱策划了一个绑架丘吉尔的荒谬计划，罗伯特杜瓦尔作为行动指挥，发觉凯恩是最合适的行动执行者，不成功，便成仁。他找来了唐纳德萨瑟兰，一名支持北爱解放的冒险家作为内应，The Eagle Has Landed便是纳粹十六死士登陆英格兰小村的行动代号。故事起先进行的十分顺利，先期空降到小村的萨瑟兰成功的和村民“打成一片”，顺带着，十分“萨瑟兰”的还泡上了一名村姑，按计划，他接应十六死士进入小村，十六死士冒充成波兰士兵，明目张胆的在村里搞起了演习。故事在这里发生了转折，一名女童掉进了水道，为了救她，德国人暴露了身份，他们只得将村民集中在教堂里，试图封锁消息继续绑架计划，但他们漏掉了神父的妹妹，驻在小村附近的美军得知了计划，转移了丘吉尔。他们包围了教堂，于是有了上面第一段的经典台词。凯恩下令释放人质，脱下波兰军服的伪装，高傲的穿着德军制服准备与美军作战。这时，神出鬼没的萨瑟兰居然出现在小教堂里，他告诉凯恩，有条密道可以用来安全转移，为了继续绑架计划，除了萨瑟兰、凯恩和伤病汉斯，其余德军自愿留在教堂掩护，这十三名的军士兵全部阵亡。另一方面，凯恩命令汉斯乘坐来接应的潜艇撤离，独自前往丘吉尔驻地实施暗杀，当他击毙了丘吉尔，自己也被乱枪射死之后，大家才得知，这个丘吉尔，也是假的。最终，活下来的只有萨瑟兰，那艘德军潜艇被击沉前也高高的升起了纳粹旗。在给村姑的信中，萨瑟兰写道：“我来这里是为了工作不是恋爱……离开你已经是对我的惩罚……我们还会再见……”

有人为信仰而生，有人为信仰而死，信仰究竟是什么，我们追求的究竟是什么？

卡尔维诺在《通向蜘蛛巢的小径》中写少年皮恩将偷来的手枪藏在小径尽头的蜘蛛巢中，此后他最大的理想就是回到小径的尽头，拿回自己的枪，殊不知，枪早就不在那里了。跟他一样的是跟他一起的游击队，这群革命者是由小偷、宪兵、军人、黑市交易者、流浪汉组成的乌合之众。他们并不想改变什么，没有什么革命理想，他们没有任何祖国，对他们来说，射击这些人或射击那些人都没有什么两样。

我想起了我爷爷的经历，这个地主家的儿子从家里跑出来，本来是要去投胡子的，遇上的却是抗联的队伍，于是在他的追悼会上，他被称为无产阶级革命家。这样的例子在东北数不胜数，一家的亲兄弟两人，仅仅是出门前弟弟拉了一泡屎耽误了，一个跟了“我们的队伍”，一个成了白狗子。


末了，我应该按照惯例，把我最想说的一句话放在最后，但是这次，我实在不清楚我该用哪一句。

第一句：我不知道，会让我们犯错的究竟是信仰，还是没有信仰。
第二句：就像两个小孩掐架，我们胜利了，并不表示我们是正义的，我们仅仅是比较能打。


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这是大约一年前的某篇日记，自己都忘了怎么没发到这里，前阵子看完了“德夫林”四部曲，也就是原著小说，发现希金斯其实只是个特别俗套的畅销作家。那句经典的没有所谓光荣的死，是导演原创的，在小说中根本没有出现过，德夫林和电影中的小强他爸也完全像是两个人，最囧的是，在最后一本书中，斯坦纳居然活了过来……

原本盼着看一部精彩的战争惊悚片，可惜远远达不到预期。看过后的评论是：有趣的故事视角，糟糕的导演技巧，平常的演员表演，So the whole movie is just so so。