鲜花

出生在伊犁新源的我，看这部电影，都是儿时满满的回忆。 多么熟悉的歌啊，广播里、校园里、毡房里，草原上、马背上、洽依上，都曾听过这些熟悉的歌曲。

巩乃斯、那拉提、唐布拉、喀拉峻，还有禾木、白哈巴，索尔巴斯陶、巴尔鲁克，那么美丽的草原和牧场，那么多美丽的铁列克小村庄。还有那些花儿... ... 都是我生活过、徒步过、游玩过的地方。

电影伊始，吉普车里磁带放的好像是西班牙胡里奥的歌，的确90年代最流行的就是胡里奥带点佛拉明戈的情歌、杰克逊的摇滚。

但最美的还是草原上冬不拉弹唱的情歌，时而诙谐幽默，时而刻骨铭心，时而深奥哲理。

女主角的脸型、红晕，我的妈妈、班里的同学，那些长期生活在北疆的汉族姑娘，吃着羊肉、喝着奶茶，长相也似哈萨克族姑娘了。

小时候，第一次骑马，是在“千户长”老爷爷的马上。

雷电交加的晚上，听着阿肯的歌声，喝着阿訇从麦加带来的圣水。

与阿肯一起唱歌，我弹吉他唱美国乡村、唱民谣，换来了狼牙。

从裕民翻过巴尔鲁克山到托里牧场，语录碑下，像鲜花一样的哈萨克姐姐，要宰羊，因为我们是这个春天他们见到的第一批远方的客人。

在哈萨克斯坦、在吉尔吉斯，阿拉套山下，口弦琴弹奏出的旋律、牧人的歌声和配乐如出一辙。

5月，从新源翻山到库尔德宁，那花儿、雪山、森林、草地和电影中的一样美。

大美新疆 大气的伊犁 大智慧的哈萨克人

电影《鲜花》以回忆的口吻讲述了名为鲜花的哈萨克女人自出生到成熟的人生转折。草原子民的生活与疆土的壮阔图景是电影《鲜花》的底色。冬不拉的琴声，哈萨克族人的歌声，民族乐章伴随着电影的五个部分：摇篮曲、挽歌、谎言歌、哭嫁歌、无声。《鲜花》，是哈萨克族的歌，清丽脱俗，凝练而美； 她呼吸着草原的气息，朝向着穹宇的广袤。 哈萨克族对于死亡、爱情有崇高的敬意。导演西尔扎提亚合甫在《鲜花》中，以取之于民俗、凝练于艺术的影像，将死亡和男女结合表现得流转婉约而不失 深情 。

《鲜花》所展现出的哈萨克族生活不是面面俱到， 却真实可人。取水、劈柴、放牧、挤奶，是哈萨克族人生存之道的最直接表征。对栖居高原的族人来说，水作为生命的源流，被加倍珍惜。片中水源取景于夏季屋前不远处的浅井，浅井的滩岸被鹅卵石环抱。取水容器则是木制的瘦水桶。用来盛食物的木碗也被特写了两次。木材也是临近森林的牧民生活文化的重要物品。冬季，鲜花的祖父在冻结的河面上凿正圆形的洞来捕鱼，鲜花抓起河水中的碎冰、在冰面上滑倒。

劈柴在电影的出镜率相对高。烧柴是生活的能量 来源，劈柴是男人的活。男人在哈萨克族家庭的地位和其他许多民族相似，是女人的依靠、家庭的支柱。族人骑马牧羊的场景直接出现了一次，也有几处以牧羊相关的场景。鲜花的祖母曾在屋子里捋羊毛，在屋外挤奶，她家的状况一定程度上反映了普通哈萨克家庭放牧的牛羊为数不多，家庭纺织与手工的来料有动物皮 的心声——追求人性中自然、淳朴的秉性而反感于保守权威话语的压抑。 当然，民俗中也包含诸如男尊女卑、鬼神迷信的陋俗成分，这些值得我们深思和辨析。