双生灵

首先说说个人对几个争议点的看法，我觉得这部电影的bug没有很多人说的那么多。不一定正确，但我看完影片觉得还是比较确定的：

1.二重身互相是能在镜子里看到对方的，从三人街头会议能看出来。而本体无论何时都看不到任何分身的倒影。所以街头被打的女主肯定是本体。而分身会知道是因为记忆同步了

2.基本上所有假身都是去绿色房间，所有真身都是去红色房间。应该不存在很多人猜测的警察加纳本体两个房间都去的情况。唯一一次是猎杀行动，他的本体出现在绿色房间，但那时会长早已打算杀了他了。都已经要死的人了，他出现在哪个房间已经不重要了，所以会长破例让真身的他出现在绿色房间，我是这么理解的。

3.被杀死的应该是主妇本体，因为她当时很惊讶刚才见面的大学生是假的，而如果她是分身，这时候已经知道自己的身份了，不应该显得那么惊讶。影片里没显示她和大学生对着照镜子这一幕，是因为她把镜子给了儿子，所以我猜测当时就是大学生照了照她，她没照大学生。而她为什么相信大学生，是因为大学生拿出镜子来这个动作让她本能地以为会这么做的肯定是本体。
（也就是说，很多人说有bug的这个地方，我觉得其实是能说得过去的）

4.第一次参加会议的是女主本体，女主本体参加过会议，大学生真身报名字的时候没报她的名字估计只是因为情况紧急来不及，导演应该是知道这点的，但是因为其他几个人都是报姓，但是如果女主只报姓的话，就会透露给观众信息了，所以导演刻意让大学生少说了女主
（这其实算是一个小bug，但是估计导演知道了也不知道怎么修）

5.替身的记忆一直是混乱的，所以其实很多逻辑不用太深究。比如说本体的伤口传染到替身上面这些，其实都是不太重要的事情。因为这个事情不管发生在本体还是分身上都是说得通的。只有当两人的分歧达到一定的程度，分身才会发现逻辑的漏洞。
具体情况可以从女主分身被丈夫唤醒的时候看出来，她花了一定时间才想起那是自己丈夫


然后说一下影片主题：
很多人觉得这部电影的主题是自我和本我的冲突，其实我不是这么觉得的。
我觉得这部作品想表达的是，人生可能有无数种选择，换了一种选择，你的人生可能大不相同。因为不同的选择，最后你会变成完全不同的两个人。


好了，现在到了脑洞环节（纯属脑洞，请勿轻信）：
因为是小说改编电影，木有看过小说，所以相信有些内容在电影里是没有明说的，我就开始脑补了。
根据电影里说，会长10年前死老婆，而且会长看上去没那么老，所以加贺美不可能是会长的儿子。但是我觉得加贺美对分身的理解超过了会长，个人认为他研究分身的时间比会长还长，他可能知道一些连会长都不知道的关于分身的秘密。

围观加贺美的观点，发现他对分身的看法非常有意思，核心基本是“那就是另一个你”“多一个分身挺好的，时间也多了”。所以他是非常希望分身和本体能共存的，甚至觉得这两者能合二为一。
当两个大学生杀死会长时，他并不惊讶。可能是因为他觉得本体分身统一起来比什么都重要。
所以我猜想，他会不会是曾经有过分身，但是最后分身和本体又重新统一，变回一个人的人。又或者他自己就是二重身，已经成功取代了本体。（所以他叫自己镜子，他也鼓励二重身选择自己的道路，可能是因为二重身选择了自己的道路以后就会变成另外一个人了）

然后关于有分身的人的下场。我觉得可能结局有很多种。并不只是哪个死了才行。除了表结局的几种情况。应该还有两种可能：

1.本体和分身达成高度一致，两者的人生又统一了。比如大学生那种情况，很有可能最后两人又变回同一个人了。因为分身已经失去了再次出现的意义！分身的出现都代表着本体的某种渴望，如果那种渴望不存在了，分身应该是不会再出现的。同样的，如果女主本体选择了继承分身的人生，很有可能最后两人又能变回同一个人。

2.本体和分身高度矛盾，最后彻底分裂成两个互不相干的人。就是里结局。
很多人觉得里结局不合逻辑。但是从影片本身来看 我倒觉得里结局更有逻辑性。而且更符合传统定义的“二重身”——分身是有能力替代本体的存在。

影片很多个地方暗示出高村分身已经不需要依靠本体而存在了。比如她的画作不会消失，比如她消失了以后，听到丈夫的呼唤就能重新出现，然后她的服装和本体开始不一样了。其实就是暗示，当本体和分身出现了巨大差异，最后是会变成两个完全不同的人的。也就是里结局显示的结果。

而这两种结果，应该都是加贺美想看到的。他应该是属于一个总在研究分身的人。并不依附着公会存在。
（对加贺美还有一个吐槽的地方就是，果然朦胧美最好……带着围巾的样子好帅啊……一脱下围巾就……Orz）

人生不是只有努力一途，有的时候放下手中的工作是为了之后能够更好的将它拾起。

放下各种可能的BUG不提，一部琦丽瑰诡的电影竟然是这样的一个主题实在是非常令人意外的。不论是表结局还是里结局都令人惊异的在中心思想上无比的一致，实在是让人有一种“导演，辛苦您了”的感慨。要知道把BE和HE弄的如此高度一致实在是一件非常不可思议的事情～

对这部电影有兴趣的同学建议头脑清醒时间充裕时做好二次观看的准备认真研究，因为它不仅是一部主题清晰的电影，更是一部挖坑不遗余力，填坑扎实有力的好作品。

烧脑愉快哦亲们～！

可能不少人会疑惑，明明作为二重身的高村忍，已经获得了奖项，事业和爱情双收，只要收下那只戒指，作为本体的桐村忍，完全可以过更好的生活。而最令人烦恼的二重身，对本体也没有威胁了，她为什么选择死？

在观影的时候，没到结局，我就想到，高村忍（简称高村）你这不是逼她去死吗？

现实生活中，没有人能如此面对关于未来的选择，一个陌生的，但是更‘美好’的未来。所以，大家都被高村‘美好’的未来迷惑了，高村的本意是好的，当她知道自己的存在，并不是真实的，甚至是一切疑难的源头。于是，她选择了退让，和自我毁灭。

可是，她忘记了，本来桐村（桐村忍）最重要的，并不是她（高村）现在拥有的，而是桐村自己的‘画’。

虽然她们原本是同一个人，但她们的人生早以有不同的走向，一个选择了继续自己的事业，另一个选择了家庭，她们的人生目标早已不同。

在这里，大家首先要知道，每个人追求的愿望都是不一样的，可能你要的钱，我要的是情，你得了情并不会快乐，甚至我得到了钱，可能会痛苦万分。

可能在高村的眼里，只有着画的608房间，是孤独的，冰冷的。但是对桐村而言，那个就是她世界的全部，既然你高村已经拥有了自己最心爱的家庭，你为什么还要去追逐那个画的世界和奖项呢？

甚至，连画风都已经如此‘进步’了，为什么还偏要以一副委屈的姿态，把那些桐村并不喜欢的东西，退让给她呢？是的，在别人的眼里，高村已经是事业爱情双赢了，你拿着那些奖章‘让’给桐村，你就不等于告诉她，你看，你活的多失败，你的人生，根本不值一提。

可能，到接受戒指那部分，桐村还有一点动摇，还没有生出死意。但是，高村收拾、清理608房间的部分，或许是出于好意，她想帮助桐村更好的走向‘美好’的生活。在我眼里，这简直就是在一刀捅向桐村的心口。

为什么？高村也拥有桐村的记忆，她也清楚知道，画室对桐村意味着什么。哪怕之前桐村有过动摇，但她看着那说得上是干净，甚至是画笔和画都全部没有了的画室，她会有什么感觉？

一个人，她活在世上，她会看到各种不同的生活模式，以后路怎么走，哪怕再辛苦再累，最少是她自己选择的。而高村最致命的问题是，她以善意摧毁了桐村想要以‘画’，赢得奖项的梦想。然后，又将自己的意愿强加给桐村。

虽然有的人还会在她们都是同一个人，这个概念里面绕不出来。但是，你只要切身处地想想，哪怕同样是你自己，如果不是某些事情，那个人还会是你的朋友吗？如果不是经历过某些事件，你还会是现在过的这样子吗？

不会，只要生命里经历的事情，有任何偏差，现在就不会是这样，可能未来也不会是那样。同理，桐村没有遇上胜，她的心依然只是追求那幅阴暗的铅笔画。

而高村，她遇上胜，哪怕她的画再温馨，也不是桐村追求的胜利。甚至，如果高村没有参与那个比赛，而桐村自己的铅笔画没有得奖，她可能还会继续努力。但是，高村的行为只会让人觉得桐村是抄袭的，桐村不会再有机会获奖。

对桐村而言，哪怕高村的立意再好，她的行为其实就是一个效果，抹杀掉桐村这个人的存在，接受高村的将来。因此，桐村怎么可能能忍受？桐村有自己完整的人生，独立的思考能力，她的过去是那间画室，将来是怎么样子，都必须是桐村她自己选择的。

作为旁观者，你们会认为桐村和高村是同一个人，甚至高村也觉得自己的诞生，是来源于桐村的心愿。但是，桐村并不觉得高村能代表自己，因为这是来源于一个人对自己最大的自我认知。

如果高村的生活历程和桐村差距不大，都是在默默的作画，那么，桐村可能还不会那么的排斥。但是，你看，她不仅结婚了，嫁给了一个桐村完全不认识的人，她的画连风格都差那么多。你怎么可以将她和我看做同一个人？

正如当时饭塚的妻子一样，那个小田村的本体，她看到自己的分身如此过活，可能是嫉妒，可能是不甘，但是她们同样选择了自杀。

当然，小田村会站在那种位置，哪怕没有看到分身，她本来可能就是想自杀的。但我想说的是，对桐村来说，她确实是绝望而自杀的，退路已经让分身毁了，代表过去和她自己希冀的画室也被分身清理干净了，而那个‘美好’的未来又是那么的陌生，完全不认识。

可能是因为没有退路，又不能寄望将来，桐村就只能自杀。
也可能桐村想要报复，报复那个凶手，高村。

其实，如果高村继续她的生活，嫁给胜，做一个好太太。而桐村在画室作画，哪怕失败一次、两次，彼此之间互相守望，甚至是帮助，她总有一天，可以凭借自己的双手得奖。那么，她们都会得到各自的幸福。

偏偏高村是代桐村选择两个人的将来，她自以为的成全，根本就没有想过桐村需要不需要。门仓真由美和分身之间的命题是保护孩子，所以她们只能二者存一。纵观所有本体和分身，只要他们的目标不一致，基本没有能存活下来的。

而高村最傻的地方是，她妄想着，将自己的幸福送出去，别人会兴高采烈的收下。

      首先强调，剧透相当严重！这篇文章是直接从人物心理意识形态为出发点进行探讨，对于还没有搞懂其中人物情节设置序列的观众，建议先弄明白再看，此电影是由小说改编来，本人随没有看过小说，但此剧本故事上一般是不会出现基本上的逻辑错误的，只是电影结构人物关系比较复杂，而且导演也没有直面展现，只是给予暗示，所以让人很难理顺。

  下面我将以片中最为隐晦的角色御手洗为出发点，对这部电影的表达内容用心理学角度探讨。
   
   多说没用，直奔主题：御手洗之所以要相互杀死对方，影片唯独没有交代他的二重诞生原因，但是交代了二重的产生方式，是在纠结和疑虑中的那一瞬间临时抉择产生中的另一面，这里的重点是瞬间临时决策，而非永久的选择。因为真门仓在想杀死自己孩子时放弃了，却在杀那一瞬间产生二重身，所以二重身选择了守护，记忆链在杀孩子那里与真身断开，而她正因为这样为了保护，杀死了真身，但后我们看得出来真身门仓后来也并不想杀死孩子。
   几个角色的真和重分别是：
   加纳（隐忍-怒放）。

   门仓（放弃-坚持）。

   桐村忍（自闭-接触）：
    我看有的豆友把桐村用事业和爱情来形容这不够严谨，这不算对立面，况且即便二重身在开门前她也并不知道迎来的将会是爱情。现实的桐村应该是一个比较自闭的家伙，门都不去看下也不回应因脸葬和工作是没有关系的，而且后面二重打算把男人让给她时，她居然说我从来没有和男人接触过，这种自闭性格也是导致她跳楼的主要原因，即便二重身把事业爱情所有都让给她她都没要，事业不过是掩饰心中的自闭罢了，真身的画作色调是以黑色填充，而二重的画作色调则以透视留白，这也是对其心理方向的暗示。

  当我们看清楚的上面人物的心理状态后，故事的道理便会清晰起来。电影的大致情节是饭冢的愿望是让真和重的身份得到并存，最后的结果却是否定的。

  愤怒的加纳“战胜”的隐忍的加纳（1.隐忍真身被杀害，2.而原本隐忍的真身后来确实选择了愤怒要去杀害二重）。

  坚持的门仓“打消”了放弃的门仓（1.打算放弃的真身被杀害，2.而放弃的真身后来确实选择了坚持，想掐死孩子脖子时很快松手）

  接触的高村“解放”了自闭的桐村（1.自闭的真身自杀，2.而自闭的真身正是羞于如此的自己不如二重，结束自闭的自己，变相接受二重的生活，ps：自闭患者的接受行为就是自暴自弃，想要却不敢对。）

  当把所有的人物化身为心理状态时，所有的问题都迎刃而解。这是一个简单的人类自然心理学道理：

 两个相互对立的心理思想不能同时作用于一个行为上，做与不做只能有一个结果。

  再细心点发现故事还有个有趣的设定是：
  真身杀不死二重身，而二重生可以杀死真身，但却要共同消失。这任然是个思想设定，人们的所有思想行为总是伴随在不停的抉择中前进的，在思考疑郁（好比真身）怎么做时，必定产生一项抉择（二重身代表其中一种没有实践的抉择）。思考（真身）无法让抉择（二重身）消失，因为抉择是思考的一部分。但如果你选择了“二重生”的抉择（注：故事里面二重身都是真身没有选择的一面）那自然否定了前面的思考行为（真身的抉择）。那么当然前面的真实抉择（真身抉择）不复存在，另外的一个抉择（二重的抉择）也消失因为没有真实行动。

  ！！！我已经把自己绕晕了，毕竟不是大师。请见谅，意会，一句话尼玛没有后悔药卖。


  
   ok，回到御手洗上来，这是电影中最一个特殊的角色，也是全篇最大的疑惑？？？？？
  
  如果理解失误他将直接否定我对这电影的所有观念。他是故事主要角色中唯一一个没有交代自身二重生产生情况的，也是唯一一个两重身份共存的，，而且还是电影中最奇怪的人物关系，两个自己都想要相互杀死对方，这似乎与其他角色的思想行为完全矛盾。
  
  这两重身份思想到底是如何对立开来的？
  
  如何可以对立出相互的残害的意识共性？
  
   导演居心叵测。我们明明从其他的角色二重身分化已经看出，二重身份的产生是在那一瞬间思想行为的对立面，也就是说真实行为思想要与之相反，我前面都在强调这一要信。
  什么想法能够相互攻击又是相互对立思想并且得到共存？
  我看网友也有很多表述，因为惰性贪婪？想自杀？自私？。。。
  
  no，如果将这些想法都放到二重生产生条件上都是有瑕疵，详细不予说明，自己套上去研究。
  而且对与御手洗角色的电影表现，里面有个小细节，我发现大家很难注意，这里先卖个关子。想要了解御手洗我们得先讲个故事，（真老练。。）


  作者：陀思妥耶夫斯基
 
  
  
  拉斯柯尔尼科夫是故事的主人公，他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，

一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无

情、麻木不仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然

去行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。正是这双重

人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理论”（即关于“平凡

的人”与“不平凡的人”的观点）的肯定与否定之间。
  犯罪之后，拉斯柯里尼科夫从精神到肉体从未间断过“罪”的折磨，摆在他面

前的有两条路，要么证明杀人是一种对抗不公平社会的合理行动，要么承认罪恶

，接受惩罚。
  主人公一方面想逃避惩罚，一方面却又受到“罪”的折磨（精神上和物理上的

服刑）。他在沉湎幻想和现实生活的历程中游离
                                   ------《罪与罚》
  



  自此我们将御手洗的心理行为引入一个更高端的话题上来，人类社会心理学。
  这个的话，先说个小道理，首先，在日语里“御手洗”除了可以用作姓名外，还有另外一个意思，就是洗手间（。。。汗牛逼，）。这是人类社会诞生出的特别产物，当你要想上厕所时，你自然想到要去洗手间。同样道理，你若要想犯罪得到精神上的放纵，必然知道会接受又害怕道德和刑事上的制裁。
  这就出现了一个相铺相成的道理。也是我们每个人所共存的思想-“罪与罚”

  影片中御手洗正是如此思想的产物，比如如果真身的“罪”（姑且解释为邪念，因为影片不能证明他烦过实事）催生出二重的“罚（怕遭受精神道德和物理上的惩罚），或者是真身的“罚”催生出二重的“罪”。这无需研讨，只要知道，唯有两者相辅相成紧密相连，各自相互催生然后相互逆转。

  最后的总结就是 御手洗两重身份分别是（罪与罚”-“罚与罪”）

  真身和二重的意识形态是共同的，但是确是交替进行的，这里也就是前面我要说的小细节了。那就是电影对御手洗的人物表现意识形态共有两重，也就是大伙没有发现的
  1：表现的谦和，柔弱与恍惚。逃避性。。。（罚的形态

  2：表现的坚定暴躁和冠冕堂皇。攻击性。。。（罪的形态

  电影共有三个桥段来表现，并且包含一段逆转过程：

  no:1 这一幕是昏昏欲睡的真身突然发现二重身现身，开始撒腿就跑，此时的真身却表现的毫无攻击倾向，柔弱恍惚，只有自卫无任何反击意识与动作（这是真身的“罚”的形态演绎）。要注意二重并没有携带任何有优势的武器，而二重则表现的嫉妒疯狂，撕心裂肺，甚至破窗而入，最后也是由于二重用拳过猛坠入窗外，如此愤恨与当时真身性格格格不入，这一幕也就进入第二逆转形态上来。

  no：2原本吓傻的真身在看到二重坠楼后，真身（此时思想逆转，由于不在受到任何威胁逃避了罚的形态，进入了罪的状态）变得面目狰狞，冠冕堂皇，意志坚定，拿起玻璃愤怒的在手上割下逆天的烙印，有多深应该你们还记得住呵呵。而此时的二重（感受到了威胁进入到了罚的状态）变得柔弱无助，再没有刚才的怒气，甚至没有任何叫嚣，一脸无助的求生欲望。
  
  no：3这一幕是在真身门仓，二重高村，二重御手洗街头碰面的时候，由于二重御手洗杀了真加纳，他正在抱怨是饭塚的错时（这也是一个思想可逆转的过程只是没有来得及逆转开来，二重这时正是一种罚的心态，对自己的罪孽感到内心的谴责，但又想方设法逃避责任，怪罪于饭塚），真身御手洗突然重后面出现，注意真身也手无寸铁无任何优势，愤怒冲来，恶狠狠的抓住二重身猛k（真身是

罪的心态）。而二重看到真身冲来，一脸吓傻，被抓住，无奋力反抗，被k倒在地，表现的是柔弱恍惚（罚的心态）。


  最后御手洗罪与罚的意识心态的两重身份的共存，任然没有否定上面所有角色的意识公通点：
  两个相互对立的心理思想不能同时作用于一个行为上。
  
  因为他们的这种意识行为在两者身份上交替进行着，任然处在对立面，唯一站在一起的共同认定的就是“否定”（杀死）饭塚的并存思想。。。饭塚的意识形态是以乌托邦精神的存在，一切都得以和解，然而现实总是残酷的。

   下面我们就用这段意味深长的电影情节来结束这篇文章：
  
  
    饭塚站在广场上静静地看着高村的离去，御手洗从后面向饭塚行刺过来，饭塚意识到转身抓住御手洗将要行刺的手臂。

    御手洗愤恨的说“你当自己是神，是不是！”

    御手洗被饭塚甩开将要再次冲上去说道“你捣乱了我们的生活！”

    饭塚夺下刺刀将御手洗压倒在地愤怒的吼道“你为什么还不明白，只要肯去接受，你就会安全，为什么不肯放下执着”
    
   御手洗放弃反抗（这其实也是罪与罚的逆转，又罪变为罚），饭塚站了起来，另一个御手洗（罪）冲了上来刺杀了饭塚。
    饭塚倒在地上看着这站在一起的两个人。。。
    
    两个御手洗同时说道“我们已经达成了共识，你不了解我们的痛苦！！！！！”