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中国传统建筑是老祖宗留下的瑰宝,身为徽人,更是倍感荣耀,一榫一卯,无不是古人智慧的表现。导演借着一个由现实生活改变的故事,娓娓道尽传统手艺在今天这个繁华社会的没落。这样的故事,注定不会被主流社会的受众所接受,但却让我看的顿生感触,这或许是我骨子里的东西与导演形成了共鸣吧!
影片中的故事眼是陈家那块“颍川世泽”匾,老父亲就是不肯说过匾的下落来,而身为工程师的儿子却又一直对这块匾耿耿于怀,而最终的结局,相信看完影片的人都会唏嘘不已,因为那匾的所在,最是恰当不过。影片最后,陈父提笔给儿子写信,那信之文字如涓涓流水,浸润着的是颍川陈家几百年来世代相传的文化底蕴,瞬间让我觉着这就是传承,这就是这些年来,我泡在古徽州的故纸堆中,找寻的传承。这样的传承非一两代人就能延展开的,它绝对是一部厚重的家族史。不知道在我的家乡,徽州这样的地方,是否也能延续这样的传承,是否也能有这样的人和事继续下去?
作为中国先锋的独立电影导演首次触及古建题材的剧情片,前期的铺垫可以看出导演的克制和对节奏的把握,最后始料未及并且被深深地打动。
电影的内在意义,需要思考和品味的还有很多。这种真诚在当下中国电影市场是少见的,很多电影把明星作为噱头,用乡愁卖情怀。但是《榫卯》这部电影的细腻与平实让人欣慰,导演在商业与艺术之间的把握值得肯定。影片呈现了当代物质与精神的矛盾冲突,引人反思。
黄精一老师饰演的父亲非常亲切,结尾一封家书处理巧妙。电影场景波澜壮阔,画面及音乐唯美朴实!
现如今高楼林立,形形色色的商业文化街区、水泥城墙、文物用油漆染色后面目全非。断臂的维纳斯残缺美颠倒众生,海底的亚特兰蒂斯是永远令人着迷的传说。而我们却让真正文物的韵味就此消亡,属于我们的历史文明和信仰遭到破坏。
《榫卯》不仅能够帮助我们对中国古建筑文化与保护增进认识与了解,作为中国建筑智慧结晶的一榫一卯亦非常有趣。
希望这部电影能够唤醒人们正在消逝的记忆,唤醒一个物欲横流的时代坚守初心。
榫卯是一种衔接的方式, 一方凸 一方凹两者一阴一阳 完美结合 才能将它们所承载的动作完美结合 牢固地合为一体
榫卯原为部件之间的衔接方法 是老祖宗的手艺 多用于建筑 座椅
本片实的地方在于真实运用榫卯的地方
老爷子也就是二爷会制作的榫卯 家里祠堂重建所用到的榫卯之术 都是实的榫卯 也是电影中出现的真的榫卯镜头
抽象的榫卯则是一段关系的处理 人与人之间情感的讨论与发展 最后和好的过程
以榫卯之意去暗示关系的发展过程 也是整部电影中一个极其需要关注的点 有意思的地方
主角与父亲的关系 主角与承包商的关系 主角与妻子的关系 由不和一步步走向和谐
特别是主角与父亲的发展线还挺有意思
还有一个搞现代的妻子 一个搞传统丈夫的家庭走向也挺有意思的(找不到形容词 呵呵)
只是一些地方显得太刻意了 不自然 像是特地安排的情节 太突兀
上网查了一下 是跟踪拍摄 本来是陈氏祠堂的重修 还有师范学生共同完成 打call
打call
最后 整部电影感觉真的不错 很现实 很生活化的语言部分
最后希望大家都可以去看看这部电影
现代与传统的割裂,使两者之间裂开一道巨大的鸿沟,这个割裂来得突然而气势汹汹……
很多人说《榫卯》跟《百鸟朝凤》很像,我觉得这两部电影没有什么可比性,但有一点我们可以谈谈:传统与现代的割裂。传统的人跟不上时代的脚步了,现代的人也没有挽留的打算,剩得夹在传统与现代中间的人束手无措。下面对比这两部电影聊一聊想法。
《百鸟朝凤》
“ 咱们吹唢呐的,好歹也是一门匠活。既然是匠活,就得有人担起责任,把这个活传承下去。”焦三爷在焦家班传声仪式中郑重地说。
传声即是唢呐班班主确定接班人的仪式,接班人将继承“百鸟朝凤”的演奏技巧,对于接班人而言这是一种莫大的荣耀,是对其人品和艺品最好的肯定。唢呐班老班主焦三爷闻名四方,出活吹起唢呐来神气十足,方圆几里的乡亲带着娃提着礼前来拜师,每每门庭若市。
在过去的人眼里,白事上能享用“百鸟朝凤”是莫大的殊荣,因此十多年才能听上一回。金庄查村长过世办丧礼,孝子贤孙披麻戴孝,跪求师傅吹奏一曲百鸟朝凤。焦师傅笑着摇摇头,德行不端,不可,当下满堂寂静,无人再敢赘言。天鸣长大,从焦师傅手中接过这个担子。游父得知儿子接班,欣喜告知村邻好友。乡邻奔走相告,百鸟朝凤传授给天鸣的那一天,焦家班成了游家班。
《榫卯》
家祠承载着一个家族的历史文化,是宗族的精神家园。当初陈守拙为了保住家祠不被房地产商推平,售卖家祠并将其搬迁到远在他乡的旅游景区,而儿子文远,正在景区当职。对于家祠的重建,守拙多次提醒儿子要遵循古法,为陈家尽孝出力。
陈守拙生活在农村,是一位与城市隔绝的鳏居老人,很多现代化的东西从未见过。他坚持用祖传的方法盖家祠,排斥钢筋水泥,宁愿让推土机把房子推平也不要对不起先人。陈文远领略到父亲的执着,背负着延误工期的风险回归传统的修建方法,并在父亲中途返乡之后,全面主导复建工作,严格追求修旧如旧。
置身时代洪流
好景不长,唢呐班子传到天鸣这里时代已经变了。农村的婚礼、寿宴都逐渐西化,仪式感不复存在。天鸣出活,东家敷衍着,随便吹吹就得了。后师徒见面,多喝了几杯,焦师傅说道:“从前出活的时候,唢呐匠坐在太师椅上,孝子贤孙跪倒一大片,千感万谢的,可现在,谁他娘的还把咱唢呐匠当回事儿啊。”影片中传统与现代的冲突在一场寿宴上爆发,当洋乐队与唢呐班竞相争艳,有人愿意出两倍的钱请走唢呐班。双方不服气,动手打了起来,两败俱伤,焦师傅颤颤巍巍地捡起被糟蹋的唢呐,一声不响地离开。
陈文远在异地修建家祠希冀恢复如初:传承百年的陈家木雕、立体明艳的灰塑工艺、象征家族脸面的匾额……然而除了陈家人,没有人在乎这些,开发商看重商业效益,不在乎文化价值,工人只知工期将至,也不理解文远的执念。再怎么顶住压力,复建工程仍旧困难重重。克服种种牺牲种种,一期工程终于结束。本该庆祝的时刻,陈文远却独自买醉,淋着冬雨,跌跌撞撞地在从前修建的古建筑之间游荡。
我们何去何从
焦师傅对没落的唢呐技艺坚守不渝,抵不过时代洪流的冲击;陈守拙能守住这一座祠堂,崇尚旧礼的时代一去不复返。社会变化得很快,陈守拙与焦三爷这批人跟不上节奏,认定了传统的东西难以改变,犹如被遗忘的旧人,被抛弃的一代。
这两部电影表面是仪式感的缺失、敬畏之心的缺失,但实际上它们体现的是现代与传统的割裂,使两者之间裂开一道巨大的鸿沟,这个割裂来得突然而气势汹汹,像游天鸣和陈文远这般徘徊在传统与现代的人,站在时代的鸿沟不知何去何从。传承,传递、继承之意。祖祖辈辈传下来的东西,现在突然用不上了,此时他们该怎么办,我们该怎么办?
“祠堂的一榫一卯见证家族世代繁衍,也续写你们的故事。”《榫卯》结尾,父亲给儿子的家书里,父亲如是说,“你早早去到外面学习新的事物,难得你还记着这些。”
不是一个合格的剧情片,更像一个广告片,摄影技术也像。男主这种演技怎么获奖的?人物样板化,立意也浮于表面没做到深度挖掘。不那么高明的命题作文
中影九方票票第一次遇到莫名其妙的网友 bowood群友素质欠佳…这个题材拍成纪录片会更好 剧情片完全抓不住重点还演技堪忧…台词也很尬…浪费了这么好的题材
说实话,我只能给1星,电视剧的drama是其一,同时体现中国式的造房子的,或者修房子的技术落后。同时体现了中国人,的无知,他爸说他儿子在大学里学的东西,他不放心,但是他就是不愿意去了解???你自己不放心,为什么不自己学习一下然后试着自己去尝试一下到底是不是自己想的那样呢。老年愤青罢了,手动狗头
我相信这个电影背后一定有一个真实的故事
老父亲感人,编剧台词略微牵强,男主角状态游离,演技让人分分钟出戏(吃个饭都看起来假兮兮的)电影整体感觉还是学院气比较重。
男主的状态过于做作。// 对上失去的持续恋旧、对上存在的近不亲远则怨 /// 对中友你行你上、对爱始终在碰撞、对钱如粪土却有缺钱///对下处于这是个烂糟糟-- 一切做作的结合体
雕琢痕迹太明显了。这种题材很难拍出真正内容
这故事剧情和昨天刚杀青的参与的电影项目有什么区别,甘小二这个导演很难说懂视听语言,之前是拍独立电影出来的,这部片子的剪接不是很流畅,剧情也比较死板,没有太多的创意,除了对古建筑的关注,大的矛盾冲突还是在于两代人的观念和思想,不敢说好,等有时间看看他的独立电影再做评价!
男主造型是中国版高仓健,声音则是第二个张丰毅。整个家庭的拼凑感太强,连最核心的父子关系的选角和演绎也无说服力。整体是教科书版的生硬。
平淡乏味的电视电影,大部分演员的演技生硬,以至于人物之间的冲突也起不来,无法感同身受,就男主角还行吧,全片一直面露难色,心事重重,也不容易了。台词也挺敷衍了事。父与子,夫与妻之间还是太缺乏沟通了,他们都太不善于沟通了,亲人之间还是需要多沟通的。理解父亲的保护传统工艺的赤子之心,但也很想知道现代建筑工艺和古法的区别到底在哪,父亲不解释解释吗。还有,片子的取景还不错。
很难得的关于中国古建筑和遗产传承的电影 榫卯是古代中国建筑 家具及其它器械的主要结构方式 是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式 本片通过榫卯和古建不但展现了传统文化与现代文化不同角度的思想交锋 以真挚的请过隐喻影片中父子 夫妻 家庭 社会的种种关系 这种环环相扣贯彻了影片的始终
榫是凸起,卯是凹陷,二者相嵌,方为本,方为根,方为道。
榫卯作为一种传统的连接方式,主角就像榫卯一样连接传统建筑与现代修复,连接妻子与儿子,也连接父亲与对母亲的回忆。“运动没毁了的家庙,搞经济的时候,没有躲过一劫……”
剧本很烂,对榫卯木结构建筑的介绍也不够
去了放映及交流会。记得之前见过一个 斗拱 主题的摄影比赛。特别喜欢这种源于建筑的创意,尤其是关于中国传统老建筑和匠艺精神(我在故宫修文物如是,了不起的匠人亦如是)。所谓结构,凹凸咬合,锱铢必较,不失豪厘,却又能两相并包。而于影片外其实我想问:另辟新址一砖一瓦不落还原的建筑还是原来的建筑吗?对原址遗迹翻新重饰的又是原本吗?从问题的答案中,我又一次体会到了安土重迁。
对白效果很是尴尬
观念和技法上的陈旧,仿佛八九十年代电视剧的质感,人物不得立,情节不可信。传统与现代,城市与乡村,父辈与子辈的对比,也都过于浅白。主题上的乡土眷恋与影像中乡土印迹的缺失,近乎割裂。好在结尾处家书的气韵尚可,挽回了部分观感。不过,离好的“国产文艺片”还是颇有距离。
好古不是复古,修旧不是做旧。是不是假电影人不知道,呈现出来的却是假古建人和假文化人。如果非要事事求古,那时代进步就没有意义了。5
本人系退役景观园林从业人员,终生热爱中国古典园林,对古建筑和岭南文化有一定了解,所以提前很久便对这个电影充满热情。看预告片儿觉得可能有价值观上的雷区,没想到电影大大超出预期,非常好。
电影太闷,地方电视台纪实+真情频道既视感。配乐很低级了。对立面很僵硬。基本上都是按着要求来的,一板一眼一字一句,吵架的时候特地集体安静给女主回应就很好笑了。个别镜头蛮好跌~