窦娥奇冤

我想着坚持一个习惯，选择了没看一部电影就写一些观后感。嗯，如果有人看到的话，不喜勿喷啊，哈哈，应该没人看到吧。

工作状态破碎的空闲时间较多，下午就想看部电影，那时也没特别想看的，到了电影主页后就看到了这个——《窦娥奇冤》，想了下发现自己只是知道“死的比窦娥还冤”、“六月飞雪”之类的与窦娥故事相关的事，还真不知道窦娥到底是什麽冤屈，好奇心让我点了进去。

说实话，前面大概十几分钟吧，好几次想关闭了这电影，感觉演员演技，有一些，差强人意，剧情也不是特别好的样子，但是看到后半段我真的庆幸还好，我没有关掉。电影采用“倒叙”手法，是倒叙吧，应该是，讲有个大人到了“窦娥”的县城(他为什么来来着，开头没有好好看，没注意，下次要认真看了），路上就遇到了灵异事件，到了地儿发现县官疯了，人们都在说“窦娥冤啊”，然后调了窦娥的宗卷出来看，发现好多疑点。侦查过程中又死了几人，死者身上却有着凶手特意留下的线索，随着案件一步步侦破，窦娥案全部跳出水面，窦娥的冤情终于被澄清。整部电影给我感觉演技最好的就是窦娥和蔡婆啦，大人演技有点小尴尬，县官也挺好的，那副样子真是让人可恨。电影看完，印象最深的是窦娥被怎么刑讯逼供都不曾认罪，县官便在其面前改为污蔑其婆婆，对其婆婆用刑，窦娥不忍，认下全部罪责。看的眼泪都出来了，唉。

最后一点很狗血，这窦娥竟然就是大人十几年前为了前程卖掉的女儿。

看了一遍，哎呀我在写些啥呀，看了一些人家的影评都在说镜头啦，演技啦，台词啦什么的，真的是不懂那些，所以这就是个人的观后感，不过，总算也是憋出一些字了。希望接下来可以坚持下去，也不知道为什么要坚持，反正，就坚持吧。

元朝初年，有戏剧创始人关汉卿，其一生创作杂剧不胜枚举，数量上甚至超越了“戏剧之父”莎士比亚。然而，在中国电影向工业化发展的这一路上，关汉卿代表作品之一《窦娥冤》被多次戏曲改编，却从未涉及到电影作品的改编。




《窦娥冤》中有言：“血溅白练、六月降雪、大旱三年。”窦娥以这种违背自然规律的现象来表明自己内心的冤屈。早二十多年前的王晶导演作品周星驰喜剧电影《九品芝麻官之白面包青天》中是以《窦娥冤》为原型。张敏一角则是以窦娥为原型人物。当年，《九品芝麻官》中“六月飞霜”一幕在内地家喻户晓，周星驰扮演的“包龙星”这个角色被人所熟知。但该电影以关汉卿《窦娥冤》为创作原型一事，从未被人提及。许多年过去了，真正的《窦娥冤》未得到正名。




电影《窦娥奇冤》更贴近原著的将关汉卿《窦娥冤》搬上了荧幕。邀请近年活跃影坛的新人王力可来饰演窦娥，而老戏骨邱心志饰演天章。同时，还有被观众熟悉的“婆婆专业户”杨昆老师的倾情加盟，试验窦娥的婆婆——蔡婆。




邱心志扮演的朝廷重臣负责捉拿贪官，赴东海郡窦娥行刑地查办此案。为了增加电影的看点，《窦娥奇冤》加入了不少悬疑元素，朝廷重臣周天章历经艰险，诸多离奇，誓要找出真相为窦娥伸冤。在执行办案的过程中，周天章也上演了一出元朝打老虎的反腐好戏。

元朝的中国封建社会毕竟还是男权社会，但并不妨碍戏剧中对女性的赞美。窦娥便是封建社会被压迫的妇女的典型：美丽、勤劳、善良、孝义。然而，封建社会被无情的迫害了她。先是童养媳的悲惨遭遇，然后是夫君早逝青年守寡、接着是流氓的骚扰欺辱、最后是官府的酷刑屈打……在这一系列的悲剧背后，无一不暴露出中国封建社会的丑恶。

电影《窦娥奇冤》中窦娥的冤情无处伸张，愤怒得指天骂地：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天！”这与关汉卿原著戏曲中十分贴合，不仅尊重了原著，同时也将电影推向了高潮，令观众潸然泪下。






窦娥的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。临行刑前要求白绫两丈，宁死不屈。誓要将她的鲜血要溅在刑场的白绫上，以示清白。不仅如此，还要在行刑前的当场发下毒誓：“六月初三，飘起漫天大雪，当地大旱三年。”这种哭抢地的控诉，在后来的许多年里不断被重复使用，而且“六月飞霜”就词也为人们生活中的广泛用语。其实此处的原著关汉卿也是引用了唐代诗人徐坚《淮南子》中的一词，用以比喻冤屈以及冤情。而在电影《窦娥奇冤》之中更为深沉了演绎了这一词汇。




邱心志在电影中演绎了元朝的反腐戏，宝剑手刃贪官，为窦娥伸冤。电影《窦娥奇冤》在广泛传播传统戏曲《窦娥冤》的同时，也跟随了近期大热的“打老虎”，向时代的流量担当《人民的名义》看齐！

人，生于天地之间，应该有父母哺育，也应该奉养父母。对于古人来说，尤其如此。对于窦娥来说，不知从何而来，父母不知去向，蒙冤死于构陷，诅咒盟誓死后会出现血溅白绫、六月大雪、三年大旱的异象，生生令成长之地东海人民经历困难。钦差大臣周天章解开迷雾，真相却是更深的恐惧，原来一切的过错，便是从当年漏夜赴京城赶考开始的大悲剧。李以省编剧、杨真导演的《窦娥奇冤》，改编自元代著名大戏曲家关汉卿的经典名剧《感天动地窦娥冤》，由邱心志、王力可、杨坤、田重等主演，将这出兼备社会教化和家庭起落的悲伤故事以新颖的表达方式，接近于《狄仁杰探案》的办法演出来，可以说是批判现实主义色彩浓厚的古装类型片。
《窦娥奇冤》：直面内心的恐惧

杂剧《窦娥冤》根据《列女传》和《汉书·于安国传》改编，《郯城县志》也有记载，可以说其来有自，并非是纯粹的艺术创作，而关汉卿又将元代的政治腐败和高利贷横行作为背景，扎实的创作了这部浪漫主义和现实主义并重的悲剧。官官相护和官商勾结作为东海郡（现今山东省和江苏省交接一带）和元朝的普遍现象，关汉卿和李以省都把“官吏每（们）无心正法”作为悲剧的主要来源之一，“无心正法”也就是“有心栽恶”，借用英国大学者培根在《论司法》中的名言“一次不公的裁决比多次不平的举动为祸尤烈，因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁决则把水源败坏了。”司法的不公，将导致从头到尾的腐败，张驴儿这等恶人的为所欲为，不仅毒害了他人，更是诬陷了好人，彻底毁坏了民间的风气，整个社会也将走向“劣币驱逐良币”的不归之路。关汉卿借古讽今，本片也是提醒观众要注意，要学会用司法保护好自己，当今社会已经与传统时代大不相同。
《窦娥奇冤》：直面内心的恐惧

《窦娥奇冤》改编了故事的架构，让周天章率先出场，朝廷得知东海郡意事连连，命令其调查真相，从侦探片的角度来表现这个众所周知的故事，对于现代观众来说，如此的讲述是亲切的。接下来，周天章团队在东海郡调查时遭遇一系列怪力乱神，包括冤鬼浮现、县令装疯、蝇营狗苟。周天章在梦中看到的一切，以及调查中得出的结论，逐步发现真相，实锤的结果便是窦娥原来是端儿，当年卖女进京之后又有了如此曲折凄惨的“然后”。周天章莫名其妙的恐惧，心生不安、担忧深沉，最初可能是物伤其类，终究是“想象的可能就成了唯一的现实”。青天大老爷、侦探，真正需要审判的，不仅仅是张驴儿、县令还有自我，过去始终是现实的一部分，即使是不知道的“正在发生的故事”，往事也可以成为新知的现实。关汉卿的台词爱憎分明，传奇的力量痛彻心扉，如今再看，以人民的名义去审视窦娥以及包裹其整个生命全程的社会，都需要批评和反思。坏人受到制裁是题中应有之义，周天章也必须直面其内心的恐惧。社会的不公，是恐惧产生的来源之一。个人的不公，尤其是父母没有给予子女公平的人生道路，更是恐惧产生的来源。
《窦娥奇冤》：直面内心的恐惧

看片名就知道，《窦娥奇冤》讲述了一起冤屈的事件。事发东海郡，怪事频发，比如六月飞雪比如大旱三年，皇帝让周天章去调查这件事情的始末，结果周天章在调查这幢怪事的时候现象丛生，各种蹊跷，不止是事件怪，出现的人也都很怪异，后来通过一起奇怪的凶杀案，周天章似乎看到了事件解决的机会。

强大的幕后团队成就了《窦娥奇冤》这部电影。导演杨真是一个非常有实力的导演，曾经荣获“华表奖”“金鸡奖”，再加上这部片子的动作指导是香港著名的动作导演元宝，这对实力派组合共同努力的这部电影，着实代表了这部电影的实力。不仅画面精致，更是在故事上下足了功夫，整部电影从一开始便是抛出了各种疑点和悬念，这种悬疑探案的叙事和环环相扣的剧情，给这部剧奠定了很好的基础，再加上故事的“神奇性”，使得整部电影的可看度很高。这种揭秘式的电影，感觉尤其适合天生喜欢神秘感的天蝎座观看。

故事虽然是改编自古典悲剧《窦娥冤》，电影在故事的表达上却更是下足了功夫，比原著这个超级IP更高级，很多剧情的巧妙设计颇得人心。主角周天章东海查案，刚一接手便发现一个又一个疑点，每一个疑点都极有难度，并且片中时刻笼罩的恐惧感令观众有种身临其境的感觉。蹊跷的案件背后究竟有怎样的真相，吊足了人们的胃口。如原著中的窦娥一样，此片中的窦娥的命运也及其悲惨，受尽了折磨，整个被迫害的过程展现在眼前的时候，不禁令人唏嘘和怜爱，但片中最想要表达的一个正能量角度，其实是“孝道”。

果然，自古“孝”为先。窦娥为了救婆婆，虽身陷囹圄之中，宁愿舍命不惜任何代价，也想要保护自己的亲人。这就是为人所称道的“东海孝妇”。有恐惧，有智慧，也有正能量，这是这部片子的亮点所在，也是“窦娥”这个人物为什么能够流传千古的原因揭秘。

除却“孝道”，片中另一个重点是从古代的事件折射了当代官场中的黑暗现实。冤枉好人、坏人当道，这是官场中的恶习，无论是过去还是现在，都时有存在的糟糕情境，同样的，从古至今，面对这种恶劣的现实问题，都会有好人、聪明人跳出来主持正义，甚至愿意为了给事实一个真相不惜付出百倍的努力。比如周天章这样的好官，就是因为他付出了努力为窦娥洗清冤屈，才让更多普通的百姓相信有好人存在，相信好人有好报，也相信世界上总还是有美好的事情发生。正是因为有这样的好人，与坏人形成了鲜明的对比，这是电影中的喜剧冲突，实际上也是生活中一些坏事和好人的对比映照，也因为有这样的对比，使得整部电影看起来更加过瘾，当真相揭开的那一刻，六月飞雪不见了，天晴了。