朝鲜驱魔师

首先这剧是SBS自己拍的，和网飞没关系。

网飞的剧不能说有质量保证，但起码叙事节奏很快餐。这剧里第一集用一个小时讲“朝鲜最高层勾结西方势力，此事或和十几年前的活尸案有关”。看完第一集你甚至不知道谁是男一女一。

其次谤法讲的是法师斗争，王国讲丧尸+王权，朝鲜驱魔师讲魔鬼+丧尸+国政。后者唯一的亮点就是，朝鲜高层从西方带来能吸血的传染性丧尸（活尸）。

混合题材能不能讲好真的见仁见智。

三倍速看，我给6分。

王国 甜蜜，还有这个我都挺喜欢的。

华夏元素多，看着挺亲切不知道为什么人家韩国人骂卖国，这边也跟着不自信的骂。

老美一个大拇指，说一句一句普通话，我们某些人就能原地gc。

美剧出现个黄种人，这边也gc，要是出现几个汉字、这边能直接开心得上天。

十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语十分无语

所以说看人下菜？？？

第一集有点崩，可能是期望值太高了。所以预期不要太高，第一集看得别扭主要以下几点：

1.说丧尸不丧，说恶魔附体也不像。

传统丧尸妆容和这部里丧尸妆容有很大区别。众所周知黑瞳一般出现在欧美剧中被恶灵附身的体现。并且剧中不仅黑瞳，还有吸血鬼的尖牙……但行为确符合僵尸的操作（即吸血后感染）

2.驱魔仪式

第一集中巫女驱魔这段和神父用十字架圣水驱魔，都让观众感觉是传统驱魔主线题材剧。可是就第一集来看，驱魔效果并不理想，最终还是最最最最传统方式：砍头。才能杀死，这一串操作依然让人摸不着头脑。

到底是僵尸还是恶魔，还是杂交品种。后续应该会解释，但剧名来看是驱魔为主，看编剧后续怎么编。再观望几集……

补充一个槽点：

小儿子一上场的操作可能会劝退一群人，合情合理他被抓伤是应该的……剧中王三个儿子，目前看来没一个靠得住。大儿子有武力值，但想成为王的心预示着后期宫斗大戏。

小儿子不提了……

男主目前看来武力值弱，但天真善良。剧中目前最牛的还是父亲，但父亲有心魔。男主应该会成为驱魔师，从小白进化到老法师。

但怎么看也不是爽剧的套路了，希望给主角一点外挂，毕竟韩国僵尸都挺厉害的。。

可能因为我本人信佛不信耶稣，所以，当看到一个洋人手蘸圣水点在一个亚洲丧尸额头上时，我感到异常滑稽，真的太违和了。 跟《王国》比的话，整体服化道质感略差；血腥程度相当(不考虑打马赛克的情况下）；选角的话一般般，愣是找不出一个像朱智勋那样能独挑大梁的男主；配乐方面, 有些乱，特别是首集那几处生硬的笑点，配得太尬了；动作场面，目前还不好说，首集内容有限，我心心念念的“人尸大战”还没上演，后期再观望吧…… 最后，如题， 最不舒服的还是西方驱魔的设定。一个东方的奇幻故事为什么一定要有来自西方的加持呢？？斩首就能解决的事儿，非要不远万里搬个神父来朝鲜念经感化……唉，就看编剧之后的故事怎么自己圆下去了……

韩剧真是“丧尸围城”不可自拔了！

虽然以前就有丧尸影视作品，但是真正火爆还是由电影《釜山行》带来的，接着电视剧《王国》接力，以东方古装丧尸的创新将丧尸题材推向新高度。

于是这个热门题材一下子被资本跟风，也成为口碑断裂的转折点。《釜山行2》迅速打脸，口碑暴跌，《活着》虽有大咖（刘亚仁与朴信惠）坐镇也掩盖不了烂片气质。

丧尸剧蜂拥而至，观众都有审美疲劳了。尤其珠玉在前，《王国》通过宫斗与打丧尸，融合悬疑与惊悚元素，短小精悍地上演了一段惊心动魄的奇幻之旅。

那么，《朝鲜驱魔师》该怎么出奇制胜？

可是刚一开播，就陷入了抄袭风波。

服装造型直接抄袭鞠婧祎？对比照看着确实一毛一样。

又有人说月饼和皮蛋也抄袭中国传统美食。不过那时候朝鲜是明朝属国，大君用明朝赏赐的食物招待驱魔师，很符合身份地位，抄袭这一点还真扯不上。

抛开这些之外，单是剧情就没能走出《王国》的设定，更没有达到《王国》用镜头挑战观众神经的高度。

简单来说，就是李氏朝鲜第三代王时期，国家就有不死僵尸（剧中称为生尸），他们吸人血，被咬之人也会变成丧尸。

太平了十年后，丧尸竟然在都城出现了。太宗派三儿子忠宁前去请西域驱魔师，大儿子让宁驻守都城。

殊不知最小的儿子竟然被丧尸攻击，即将异变。而都城中出现的丧尸，竟是世子亲信所为，他们制造混乱，从而让宁从中获利取得太宗欢心，顺利登上王位。

可以见到编剧导演都在努力与《王国》做出差异化。

最大的区别就是这里的丧尸其实就是西方恶灵——阿扎赛尔兵士，他们有一个魁首，魁首可以操控活人死人。魁首通过吸取活人血液得以重生并需要寄居在人身上。

被丧尸咬了之后受伤程度相对较轻的可以通过驱魔恢复，但是程度过重的就无法救治。丧尸们的血液是蓝色的，这与西方吸血鬼或恶灵是一样的设定。

而厉害的恶灵被封印在青铜镜内，以青铜镜照射恶灵便会露出真身。

宫斗上也有不同。《王国》是外戚掌权，这部剧里则是王室父子手足之争。

太宗是杀死自己兄弟上位的，出现幻觉时太上王说他的子孙也会如此，已经暗示手足之争。而世子一直妒忌父亲疼惜忠宁，得知丧尸与父亲有关时他说要查明真相并治罪，也直接点出他与父亲即将敌对的局面。

但是无论如何制造不同，细节上立刻暴露出短板。一句“砍断它们的脖子”让人梦回《王国》，丧尸们断了脖子才无法动弹彻底死亡，这熟悉的配方，确定不是隔壁的翻版？

虽然宫斗变成了手足之争甚至父子之争，但依然是宫斗。

宫斗+丧尸，这不是《王国》完美复刻是什么？

剧情雷同也就算了，就当是看了一部加长版的《王国》。

可是毁就毁在剧集拖沓毫无共情之处。

开篇是太宗带领军队大战丧尸，战后出现幻觉将幸存百姓全部杀死。朝鲜处于生死存亡之际，观众却感受不到这份紧张感，大量的血腥暴力场面也让人无法感受到惊悚刺激感，太宗胜败与否都无法跟观众共情，因为角色没有立住，前后没有语境合理地交代。过渡到10年后，更加弱化角色与观众之间的联系，我们知道他一定会活下来，开头那段如此血腥的打斗场面失去了应有的作用。

丧尸进入城内，世子失守却一副大义凛然的态度，他此前不知道丧尸的存在也不知道需要砍头才能让丧尸死亡，得知是亲信将丧尸放入城内，他的反应是剿灭丧尸，却丝毫没怪罪始作俑者。就像一个被推着走的工具人，无需思考，一切以推动剧情为己任。

反观《王国》，李苍置身于普通民众之中，一同成为丧尸追逐食之的对象，瞬间就将观众带入他的命运。而这部剧里面，主角团是居高临下的，他们有办法对付丧尸，驱魔+砍头+青铜镜三合一，无论丧尸多强大，牺牲的也只是贱民，这样的设定直接在角色与观众之间竖起一道高墙，无法产生同理心。

宫斗看似复杂，其实显得小儿科，角色不立体，大哥沉迷酒色贪恋权势，三弟诚恳心系百姓，一开篇就已黑白分明，毫无悬念，观众彻底失去探索欲。

剧中还有很多不必要的桥段，比如硬凹幽默感，翻译家戏份比神父还多，get不到笑点。四党派的出现似乎在埋江湖恩怨的梗，可与主线剧情并无多大关联，反而削弱整体的紧凑性。

故事没有新意，细节经不起推敲，角色没有共情，拖沓注水，跟《王国》相比显然是望尘莫及。

还是耐心地等待《王国3》吧。

1、从一开始的基础设定就非常的不合逻辑，但是那就是基础设定，一旦接受的话，其实蛮上头的。猖獗创造性的为李朝题材提供了新方向，而朝鲜驱魔师确想玩出来点新花样，这从时代选取中也可见一斑：猖獗是仁祖朝，王国是宣祖朝，都是乱世庸君；草创治世的太宗朝，无疑就很新派。

2、接续上条，新奇的时代就意味着代价，无论如何贬低宣仁，也难以引起不满，整个就是李朝最丢人的时期，可太宗世宗朝是黑不得的。基础设定暗示了，李成桂和恶魔做了交易，得以推翻王氏高丽；李芳远开头就在咸吉屠戮，不知道是不是对咸吉差使的另类阐释；至于世宗，两集内容很难形容出角色，但大概也和后世认知有过大反差。这样改编，确实伤人。

3、一两年就来一部光海大帝，人与人的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。换个时代蛮好的，我看哲仁王后这时代选取就不错。

4、反正是同一个编剧，要不来个哲仁王后第三版结尾之“哲仁王后打丧尸”？

5、虽然两集就被斩首，但就算这样，硬伤也有。试举一例，当被问起来自何地时，通译答来自梵蒂冈，而在十五世纪背景下，梵蒂冈或指代机构，或指代罗马城西北角一区域，并无现代国名的含义，因此通译答非所问。

6、这样被斩首，恐怕说到底，还是没什么文化自信哦。

7、其实我想看第三集，真的想看，这设定上头的很。