纳尔齐斯与歌尔德蒙

先看的电影才去补的原著，可能跟一些原著党的感受不太一样，个人感觉作为一部独立的电影来看的话，这部《纳尔齐斯与歌尔德蒙》算是翻拍小说的电影里很走心的一部了，原著中的文学性、思想性和艺术美感都呈现得超出预期。

无论是两个少年交错相伴的成长主线，还是他们两人之间那种soulmate的羁绊关系，都处理得很细腻惊艳，让人不自觉被那个时代背景下的诗意吸引，精神上的平行宇宙也是越往后看越有趣味。

“你酣睡在母怀，我清醒于荒野”，很难简单地判定这二者的高下，好在电影中并非只是把这两种人性和神性改编成简单的二元对立。

纳尔齐斯和歌尔德蒙两个少年分别作为理性派和感性派的代表，也分别对应了严谨禁欲的父系思维和浪漫自由的母系思维。这样两个在性格和思想上都各自极端的人，看上去永远都不会有相交的可能，却在人生种种奇妙的际遇中各自成长，最终成为了彼此懂得、彼此成全的知己好友。这样的冲突感很奇妙，也足够引人入胜。

剧情上虽然看上去侧重讲述歌尔德蒙只身闯荡世间，在寻找生母的过程中结识众多女性、感受各式各样的死亡，最终找到艺术和生命的真谛的故事，但纳尔齐斯的理性思辨部分也有兼顾到，导演把更多自我辩驳的空间都留给了观众。

古典主义色彩则是影片的另一个惊艳点，选角很契合人物气质，影片中描绘的人物的情欲、痛苦、挣扎等等细节都很有中世纪油画的代入感，视觉上是很享受的。特别是故事中穿插的几段体现德国民间风情群像的场景，模糊了现实与梦幻的边界，带着那种时代背景里独有的诗性，可以说是拍得美轮美奂。

诺贝尔文学奖得主的著作被影像化，想想也能感受到难度之大了，看得出主创们下了不少功夫，值得推荐。

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诺奖作品影视化本身就是困难重重的事情，小说没有时长限制，没有镜头化语言的要求，黑塞可以将其文学性、哲思性融入小说的任何一个段落，而电影要是原封不动把这些对话都照搬下来必定索然无味。

电影里比较好的处理点是有大量优美的自然风光，油画般的构图和镜头以及充满人间烟火气的德国中世纪日常风情画卷。不好的地方则是对歌尔德蒙大量跟不同女人混乱生活的一笔带过，当然电影应该考虑到了情节起伏和重点突出的因素而故意抹去了对这部分的刻画。结局纳尔齐斯和歌尔德蒙的表白也稍显含蓄，没有原著里gay气满满的直白。

原作和电影都在通过文字和镜头向读者和观众传达诸多方面的思辨。人性和神性，理性和感性，古板和浪漫，严谨与自由，循规蹈矩和无限可能。

你酣睡在母怀，我清醒于荒野。你在外面炮声隆隆，我在修道院鞭笞重生。你为了自由周游世界，我为了爱禁锢原地。你万花丛中过片叶不沾身，我爱你胜过爱自己却无从开口。你的痛苦和恐惧化成艺术品而永恒，我的煎熬和等待只能藏在心里默不作声。

没有看过原著，仅仅从这部电影谈一些自己的想法。

我想，最根本的，是关于爱。

歌尔德蒙的一生中，有过很多女人，那是爱吗？可能大多数的都不是，那是在寻找母亲。他以为自己是被母亲抛弃了的，所以他一生都在渴望亲密，渴望爱护。

莱妮是真爱吗？我也不知道。可能那是唯一一个跟他一起过从无到有的生活的女人，跟她一起真正的生活，他从那种亲密无间充满甜蜜的生活里得到了爱？ 然后失去的时候，定然万分痛苦。

纳尔齐斯对歌尔德蒙的爱又是哪一种爱呢？

“我爱你超过爱自己。”

我知道你去外面的世界会更快乐，所以我不会把你留在我身边。

“爱是需要牺牲的。”老院长对纳尔齐斯说。

在我们的世界，很多人是不懂爱的，他们所以为的爱太过肤浅。但是，除非亲身体验，也不知道爱到底是什么。所以，这一生，能遇见爱，便是幸运吧。

歌尔德蒙对纳尔齐斯说的最后一句话是：“答应我，要快乐。”

纳尔齐斯坐在树下，想起了这句话，嘴角上扬。这是最让我感动的画面。

纳尔齐斯成了院长，并将在修道院度过终生。歌尔得蒙认为那是他的天职，他从书本摄取世界上所有的智慧，并装在头脑里。而他却回应说："我一辈子都躲在书本后面，大胆地走出去、犯错并付出代价，难道不比在修道院里过着受庇护的完美生活要勇敢得多吗？这里是个时间停滞不前的地方，是个只能将所有爱献给上帝的地方。从修道院的观点看，我的生活是正确的，但却是缺少爱的人生，这是我最缺乏的东西。" 纳尔齐斯心底始终念着歌尔得蒙，却永远不能去爱他。事实上，也许他从未懂得过痛苦，直到失去心爱的人，才能发现上帝之外，爱和痛苦同样真实而长久地存在于自己身上。他也许不会知道，歌尔得蒙在离别的路上也一直在寻找他、受益于他。 歌尔得蒙成了流浪远方的寻母者，在途中他愈发沉溺在一种无常的艺术性中，但始终认为自己的体验还太少、远远不够，不足以是一名艺术家。他认知到自己并不适应修道院的稳定生活，他是一个无常的人、一个不断渴求新的体验和经验的人。他的一生充满着危险和疯狂，甚至最终所创造的最杰出的艺术品也在眼前毁于一旦、自身更是丧命于此，更悲剧地发现：苦苦寻觅多年的母亲，这个扮演着人生使命的角色、航向标，竟死于抛弃自己的父亲之手。 我没读过黑塞这部作品的原著，但我猜测他想表达的是：“无常即恒常 & 固定的韵律，这两者皆为上帝的声音，而人各司其天职，但摸不透其中玄机又总是被下套。”所有艺术的根源来自对无常的恐惧，艺术品对于生活处于固定韵律的人来说，是再好不过的欣赏了，但对于无常即恒常的人来说，它们永远比不上亲身经历。痛苦，只有遭受毒打才能理解，艺术家的生活包罗万象，他被诱惑并敢于去体验真实、去感知到极限。 歌尔得蒙经历过的一切，帮助他完成了最后的雕塑，最后的艺术品，这全都来自他亲历的每一个活生生的人、每一件渗透灵魂的事。它们充满神性、让基督教友的灵性得以感动和震慑。但令人感到美妙的，也同样地是被教友毁灭，当它们被陈述为亵渎神灵、恶魔的作品时，作为艺术家的歌尔德蒙，就沦为了亵神者。 毕竟，人生是一场愚人的傻瓜游戏（Narrenspiel）。纳尔齐斯在树下微微一笑地念叨——答应我：你要快乐。

趁我还记得，来记录下《纳尔齐斯与歌尔德蒙》电影版的剧情，感觉跟黑塞的原著还是不太一样。

首先是小时候，N是修道院的一名虔诚小学徒，G被他爸送到修道院，说他是荡妇的儿子，不想看到他。N和G相遇，一个沉稳一个跳脱，两人互相帮助，一起成长。G分享了他们俩的秘密基地。

然后七年后，长成少年的两个人更是经常在一起，产生了一丝爱的萌芽？有一天，G被几个小伙伴带出去，接触了女性的奥秘，打开了新世界大门。而院长也看出两人关系不一般，让N劝G离开，G不属于这里。N发现了G的女性素描画，大概明白了G真的不属于这里，两人吵了一架。N决定成为一名修道士，在惩戒室鞭笞自己。G出去打了一炮回来发现N不在，然后爬上塔楼跟N道别。

十五年后，N已是修道院院长，和G相遇在一位领主的宴会上，G被抓被关，N帮他逃了出来然后回了修道院。

【G的回忆：外面世界的游历，领主女儿，雕刻家的女儿、仆人，黑死病，换了一个又一个女的，想去找妈妈，幻境，最后还是无迹可寻……略过】

N得知G是雕刻家，就请他雕刻一座祭坛。N对G说“我爱你胜过爱自己”。（我的妈这是我听到过最深情而又无奈的告白了这可是在中世纪的修道院诶！）

G把自己在外面世界的经历雕成了九座圣女像组合在一起。副院长看不下去想阻止，但N全力支持。最后副院长一把火烧了祭坛，自己也葬身火海，G最后也死在N怀里，临终时说“N你要快乐地活着…”（大概意思）

最后一个画面是N在他们的秘密基地坐在树下露出了笑容。

全片画面风景超美，配乐也很赞。

最后的最后我要说下，不管小时候还是长大了选角我都很满意！！金发男主真的帅！身材也爆好！！纳尔齐斯也非常贴合形象！！！千万不要被海报欺骗！！动起来好看一万遍！（海报实在是拍得一言难尽😂）妹子们也都很漂亮！！

一个好的故事是电影的基本。这部影片有一个好故事么？从基友眼里，不是。

绚丽但不充分的各条故事线

歌尔蒙德寻母，似乎是故事的主线之一，也是他的基本人设，电影最后甚至主角亲口说出了“没有母亲就没有爱”这么点题的台词。但纵观整部影片，寻母的桥段仅仅限于面对垂死父亲的质问。即使观众心里一直在同情这个缺乏母爱的孩子，但剧情却没有给主角安排充分的寻母之路。主角和观众都没有在伤痛中得到母爱的安慰。

纳尔齐斯和歌尔蒙德的基情，也是主线之一，毕竟电影是以两个男主角命名。除了三秒钟的两次赛跑，纳尔齐斯的圣母眼神，监狱里的一次营救，没有更深刻的桥段展开两人的关系。基本上，纳尔齐斯困在爱欲和上帝之间，歌尔蒙德浪在女人和艺术之巅。唯一让我心动的，是歌尔蒙德没有听从纳尔齐斯的计谋，打伤他，而是将自己的血抹在纳尔齐斯的脸上。如果这部电影有所成就的话，那也就尽在于此了：我的痛是我艺术的源泉，我的血是对你基情的慰藉，我对你的爱没有回应，正如你的上帝永不对你回应一样。

歌尔蒙德的爱情，短暂，滑稽，过于戏剧化，很多情节都缺乏连贯性，缺乏合理性，尤其是和雕塑家两个女儿的桥段，已经到了可笑的地步，两个女孩的行为已经简化到了舞台剧的效果。

唯一勉强成型的，就是歌尔蒙德的艺术探索之路，但我不能买这个单。毕竟好的艺术电影太多了。

又是一个浪费人设的糟糕剧本。虽然我没看原著，但我相信原著是一本好书。（我真的要找来看，看完后再来补充影评）。一个自带伤感的，跪倒在上帝脚下的同志教士，和一个放荡的，充满艺术气息，却无所依靠的直男，能写出多少纠结浪漫自毁又激烈的故事来啊。更何况两人还青梅竹马，更何况Jannis 那美颜肉体已经把观众迷得可以省掉一切前戏。导演最终浪费了这一切！ ————————看完原著之后————————

花了一天时间看了原著。没有想象的那么惊艳，不过非常塞黑，一体两面，或者说一人两极。

两人实质上是一人。父性和母性，理智与情感，宗教与艺术，克制和放纵，安分与流浪，精神与感官，都是一个人的两个方面，两种追求，两种相望，但最重要的，这就是完整的人，是黑塞笔下的矛盾又统一的人。既然是一人，也就无基情可言，自己和自己谈恋爱，黑塞的作品还没达到这个境界。

歌尔德蒙的成长和求索史。有宗教元素，却无宗教信仰。有艺术追求，但艺术本身不是目的。有逃离，却是为了追求体验。有抛弃，但不痛苦。有背叛，但忠于自我。姑娘都是为了体验，和冬寒春暖一类的体验。越往后看，就越觉得这就是一个从母胎脱离、受到启发、体验成长、追求艺术、回归内心的成长史。

依然固执的认为，电影剧本对原著的改编不算成功，虽然较为忠诚于黑塞的写作精神。