黑太阳南京大屠杀

讲南京大屠杀，单纯的枪杀激不起多大的情感波动，抗日剧中把该桥段用烂了。而讲述日军暴行，就需要用这种常人难以接受的“cult”等级镜头来展示，远不如此，现实的屠杀比克制的镜头下更残忍千万倍。

将历史记录画面穿插于影片当中，一幕幕还原残酷的现实，杀人比赛、解除军纪、刀挑胎儿、水煮婴儿、焚烧尸堆、奸杀抢掠样样都给你拍出来，战俘平民、杀；文物珍宝、抢；建筑尸体、烧；老妇幼童、奸。佛教、基督、伊斯兰都无力回天，这是这部电影的全部吗？

不，他还拍出了日本人当时的思想矛盾，拍出了日本军人的人性缺陷，也提及日本军人有着自己关心的亲人与家庭，有自己的困难和牵挂。也提及南京人欲行又止的反抗，表现当时中国人人性的弱点。牟敦芾确实是个有思想的人，一部深刻的题材确实被拍出了深刻的含义，而不是一味去体现表面上人们口口相传的东西，这点是很难得的。

最后的老妇和男女孩童给我的冲击力是最大的，颇有些悲壮的味道，这个表现力超越了烧杀寺庙、强迫和尚奸淫妇女、顺手杀掉“尽心尽力”的汉奸、慈悲为怀的捡尸和尚等，甚至超越了江畔焚烧千万具尸体的大镜头，说实话该电影的表现力是强，但从这一点上来看它还差那么一些味道。

友好归友好，历史归历史，成年后不得不看的一部电影。

至此我真心崇拜牟敦芾这个导演，并开始了解它。

小学学校组织一次看抗日电影 现在32岁还记得电影里日本兵把几个月婴儿磨成血泥的场景………这是给小学生看的吗！拍的太真实导致10几岁的我两个月吃不下饭 以前内地电影对分级真是马虎 ！有些成年人看都做恶梦的电影居然给小孩子看 都不知道是培养爱国主义还是培养民族恨意和对抗日电影恶心恐怖…反正就那一次我到现在都不敢看抗战电影题材

在观看期间，我不止一次想暂停下来，也不止一次因为影片的写实而全身泛起鸡皮疙瘩，满含泪水。

烧、杀、qiang、虐、尸横遍野、焚尸烧屋等这些形容词的沉重实实在在地通过影片传达到我的身体里，连观看时我都常产生停下观看的冲动，更何况这影片仅仅只是简略的而非当时的全部情景，我实在无法想象如果我是当时身处其中的南京人，内心该得多么地害怕与绝望，我不敢想象。那些南京大屠杀里的日本帝国主义军人和士兵们，那一条条人命在他们眼里简直连草芥都不如啊，我实在无法不去仇恨他们，不去诅咒和咒骂他们，对于曾经投向他们国家的那俩枚原子弹，我是不会嘲笑、但绝不会同情他们的。影片最后的那个前行的小孩变成俩个，并且朝俩个相反的方向前进，暗示了之前封建的中国经历了这次惨烈的教训的醒悟，这教训着实令人深刻，这场觉醒的惨痛程度着实令我刻骨铭心。影片里多次描述日本军官、士兵的对话，他们简直就非人是恶魔。抛开国籍来说，我从未想过原来如果可以，人性的自私和残暴可到达这种地步，简直不敢想。

最初想看这部影片的初衷是最近俄罗斯和乌克兰的新闻，我觉得需要看看国家的历史才能深刻体会祖国强大的重要以及和平的来之不易，黑太阳也确实给我带来了很大的感想，曾经那些朗朗上口的落后就要挨打、读史使人明志这些，都不再是自己口中轻飘飘的几句话，而是富有分量的教训，我也深知了铭记历史、正视惨痛的经历和砥砺前行。正如其他评论说的，这是一部每个中国人都该观看的影片。

高山剑士：宋朝的？ 中岛今朝吾：有眼力！ 高山剑士：参观了你这么多的名贵古董，真可以扮展览了。 中岛今朝吾：还有更好的，镰仓刀怎么样？ 高山剑士：宝刀贯注了锻冶工匠的全部智力，完美无瑕，举世罕见啊！ 中岛今朝吾：怎么样？不亚于“正宗”的刀吧？ 高山剑士：正宗造剑的旺盛时期是镰仓时代的后半期，他制作的剑品为刀剑收藏家一致称颂。 中岛今朝吾：论剑锋，正宗可不如他的高徒村正的。 高山剑士：但他的刀得自于他的人格。有一股震撼人之灵魂的力量。传说，有人想试试他们师徒的剑锋，便将村正剑立于水流之中，看看从上游漂下来的枯叶碰见剑锋会怎样，结果碰到剑锋的枯叶一片片全部断为两截。紧接着，又用正宗的剑做同样的实验，使他们大为吃惊的是，漂流而下的枯叶全都自动避开了剑锋，正宗对杀人不感兴趣。因为对他来说剑已经不再是杀人的工具了。而村正，却还没有超出用剑杀人的局限。 中岛今朝吾：剑本身就是用来杀人的。这正说明村正造的剑高于他的师傅正宗的剑。 高山剑士：这说明村正代表着专制是令人生畏的。而正宗却富有人情味，是超人的。 中岛今朝吾：能使对方望而生畏的刀，才是真正武士选用的刀。刀乃武士之魂，它的真正功能就是斩除一切违背主人意志的东西。它永远将锋芒指向恶魔的一方。 高山剑士：可是它，还有另外一种功能，那就是消除一切自我保护本能而引起的冲动！ 中岛今朝吾：那是宗教，军人不需要宗教。 高山剑士：有良知的武士，应该牢牢记住，刀所具有的双重功能，否则，它只具有破坏作用，只能是邪恶的化身。要想真正征服对方，只有勇猛之心是不够的。 中岛今朝吾：这里不是锻炼剑道的道场，也不是你讲“武者修业”的地方，这里是中国，面对中国人就只能手中握着一把剑，那就是“不动明王”手中之剑。这把剑是为了消灭一切阻止佛德传播的敌人，为实现大东亚共荣，这是一场圣战。你明白圣战吗？你反对圣战？是主和派吧？ 高山剑士：作为日本人，特别是一个传统剑士，我赞成圣战，战争是为了胜利，东方会议至今整整十年，大东亚共荣圈开始实施…… 中岛今朝吾：这不仅仅是田中首相的抱负，也是改造整个世界，拯救全人类的梦想。 高山剑士：这也是每个日本人当仁不让和应尽的责任。 中岛今朝吾：看来，我们一致并无分歧。 高山剑士：是一致也非一致。 中岛今朝吾：怎样？ 高山剑士：现实和久远，不可同日而言。 中岛今朝吾：阁下不要自视太高。 高山剑士：眼前是有限，心中应是无极。中岛君，你是最优秀的军人，但枝叶茂盛，要靠根基深植。“征”可以茂盛，深植才能“服”！所以有“征服”之谓。 中岛今朝吾：所以我们要先征战中原，再让中国人屈服。 高山剑士：孙子说：“百战百胜，非善者之善。不战而屈人之兵，乃善者之善也。” 中岛今朝吾：理论不错，但对付中国人不能靠这套。 高山剑士：要靠文化！ 中岛今朝吾：哈哈哈哈，剑士在中国游历多年，可知中国的历史久远文化深厚？哪里是日本所能… 高山剑士：文化有高低深浅，但可以改变创造，谈的不是你我，而是往后的世世代代。 中岛今朝吾：阁下设想久远，衷心佩服，可是开战以来，我看到很多zg人宁死不屈，让他们甘心接受日本文化，怕是…非剑不可。 高山剑士：中国人并不愚笨，也知道上进、发展、富强，我们要让中国人这些优点变成弱点，科学需要日语，经济需要好的日语，学会好的日语必然会更多接触日本文化，这样，中国人就会更深一层地认识到日本民族对人类的抱负，他们一定会像过去接受孔孟和佛教一样，接受日本文化。 中岛今朝吾：中国，人多地大… 高山剑士：中国人也有弱点，对我们却是优点，他们不团结，容易渗透分化，这一点可以充分利用。 中岛今朝吾：优变劣，劣变优，理论上不错。 高山剑士：孔夫子控制中国两千多年，佛教深植人心，非剑所能为。 中岛今朝吾：谈何容易！ 幸存者刘永新证言：日军在江边一次大火中就焚烧了伤员和难民尸体五千多具，仅有他自己和几人幸存。 幸存者陈德长证言：我看到每十人一批被押出去用枪打死。